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五、收徒 中

傅阳春秋 傅阳小猪牛 2115 2024-11-18 19:34

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  “现在我们正在经历战争,你忽然来说这些……我们无法很快相信你。”

  “要我做什么?”

  “如实回答我们的问题。”

  “善……好。”

  “你出生在颛臾国,此后一直没有离开过?”

  “没有。”司马歆妍不假思索的回答。

  “那为什么你会说傅阳人才懂的语言?”这是最大的疑点,御风一定要弄清楚。虽说现代汉语和古代华夏语其实为一脉相承,但毕竟经历上下五千年的演变,一个生活在列国世界的人怎么可能用现代语法现代词汇和他们交谈?

  “天授。”司马歆妍给出了一个出人意料的答案。

  在华夏西部古土蕃地区千百年来一直有“天授人”存在,据说他们会突然得到神明或佛祖的眷顾,忽然就懂得说出或者唱出鸿篇巨制的史诗或者佛经,华夏古典中也有人“生而能言”、“生而能文”的记载。

  司马歆妍的“天授”却和历史记载中的不尽相同,她从十五岁开始常常能听到有人在梦中与她对话,那人见不到面目,只能闻其声。歆妍的哥嫂认为这是神明给妹妹的启示,非常重视此事,要她多和梦中人交流对话,歆妍便开始试图理解对方的语言。

  就这样过去了四年,歆妍基本能做到和那“神明”交流,也就大体学会了现代语法。

  这个解释放到现代社会可能没有人会相信,但在列国世界则显得十分真实,御风一直观察着司马歆妍,从表情上看全然没有半点说谎的迹象。

  “我明白了,那么你再告诉我,巫祝官是做什么的?”御风只闻其音,以为巫祝官是“屋住官”,是负责管理房屋住宅的,类似于……房管局。

  “巫即是巫觋(音:席),祝即是咒也……”

  司马歆妍一家人都是巫祝官,说白了就是神职人员,相当于巫师或者是祭司,但又有区别。祝为咒,也就是说司马一家人有以咒术来替人祛病消灾的能力,《论语》中记载“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主”,就是说颛臾这个国家的职责是祭祀东蒙山,可见这个国家很可能是上古负责巫祝部族的后裔。

  颛臾一直是鲁国的附庸,前后已立数百载,这次齐国入侵,颛臾被抛弃,齐人试图强征其国民入伍,国人的反抗却给他们带来了灭顶之灾……司马歆妍和少数族人逃出虎口,大多数生还者流浪去了鲁国、邾国,而歆妍决定独自为家人报仇雪恨。

  今天,令她喜出望外的是,之前在梦中学习的语言竟是傅阳人的语言,这更坚定了她的志向,歆妍认为这就是神明的指引,而她不知道眼前人正是列御风,即便是用现代科学,这种巧合的现象怕也难以解释,只能说是命运的安排吧……

  “嗯……”从歆妍的话中找不到太多疑点,御风半晌没有再问。

  “现在你们可以告诉我列御风他们在哪里了吗?”

  “就在你眼前,”梦琳抢先说道,她对这个女孩产生了深切的同情和理解,“他就是列御风,我是南宫梦琳,上官雪今天留在军营中没有和我们一道出来。

  “真的?”司马歆妍异常激动,“我的……预感不错,你们果然是……请授我通神术,替我家人族人报仇。”

  “可问题在于……”御风显得有些局促,“我们的通神术也不是随时随地都能施展,而且这次齐国在傅阳边境布置了不知什么机关,我的通神力已经无法用出,她俩的也消耗殆尽,否则也不会被困在滥城苦等诸侯援军了。”

  “不要紧,通神力需要……时间恢复……只要你们愿意……传授我……愿为牛马供驱使。

  “不必了,不必了,梦琳赶快拦住她的话,再说下去怕是要以身相许,“教你可以,你本来也懂得一些通神术是不是?”

  “嗯,我自幼习以祝术通神,也可以御水御火。”说着她捋开袖管,露出了手腕上的两个翠玉手镯。

  “这个是兵器?怎么用的?”梦琳觉得这只是个装饰品。

  “祝术通神需以玉为媒。”说着她抖了抖手腕,翠玉手镯开始微微发亮,御风眼前茶水从杯中被一股无形的力量吸引,形成一条水线停滞在空中。

  “厉害啊!要说你的本领比我们高多了,还能御水御火。”御风觉得这样精细的控制通神力应该很高端才是。

  “我……只会这些……”司马歆妍显得不好意思起来。

  “那这样吧,你现在去傅阳前军营找上官雪,拿着这个她就会相信你。”梦琳解下了发带,“给,千万别弄丢了。”

  “谢谢两位师父!”司马对两人的称呼都变了,起身就要去找傅阳军营。

  “再等一下,”御风叫住她,“你知不知道使用通神术要耗费大量心力?”

  “知道,通神力必须及时……补充……否则会危及性命。”

  “那有没有什么办法快速补充?”御风真正担心的是这个问题。

  “一般说来……饮食既可补充,还有……通过玉石累积,还有……两个通神之人阴阳相调亦可快速恢复,我哥嫂曾用此法,但没有……让我看到。”

  梦琳和御风闻言脸上都有些发烧,“我们知道了,那,那你快去找小雪吧,

  “好。”司马歆妍一溜烟跑走了。

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