麻五六看了眼一直闭眼静听的法师，又自言自语地叹道，“唉，咋都像中了邪似的！总也挥不去了呢？”
法师却突然睁开眼来，大声说道：“对！大帮主说中了，而且也感觉到了；尔等确实入邪啦！”他目光炯炯地肯定道，“此山中确实有邪！而且不是一般的邪，是一股‘天邪’，一股潜藏极深的天邪！”法师巧妙地捉住了话机，并适时加以展开。他已然把师父所传得“俘意擒志”的技法运用到了极致——这就是“不露痕迹”。
麻五六见说，不由地吃惊道：“天邪！何谓天邪？”法师便故弄玄虚地说，“此乃天机！当示之时，自当示尔。”麻五六又急切地问道，“可否驱之？”
“这个嘛……”法师仰起头来，颇显为难地说道，“恐怕～，仅凭悟爻的法力，尚难以驱除啊！”麻五六闻说，只当是法师不肯尽力，忙避席拜道，“法师爷必有破‘天邪’之法！五六恳请法师爷，毋吝法力、救俺‘神帮’！”法师瞄了一眼麻五六，似显无奈地叹道，“哎，万般皆是命！悟爻既与帮主有缘，自当义不容辞。”又伸手示意说，“帮主入座说话。”
见麻五六落座，法师忽然正色道：“方才，悟爻并未说不尽力，而是我的意思是，仅凭悟爻法力，怕有所不济。好在，帮主也是天爷嘱意之人。有道是‘天爷意旨，神王来助。’你我皆是天爷嘱意之人，又何愁神灵不来相助呢？”随即，他展开双臂，仰天呼道，“悟爻作法，天邪必除！”又盯着麻五六说，“但有一条，帮主务必答应，而且必须做到；否则，悟爻即刻离去，永不再见！”麻五六赶忙大声保证道，“休说是一条，就是一千条一万条俺都依了。法师爷请说！”法师却是摆着手说，“只是你一人依了不行，帮中的弟兄们也都得依喽才行？”麻五六再次避席，抱拳宣誓道，“麻五六保证，俺与众弟兄全听法师爷的！”
法师知道，蛊惑一两个人确实不难，但要蛊惑一群人却不容易；可是一旦蛊惑的人数破了一定的点数，便可所向披靡，无人不信其所说。
于是，他摇着麈尘，并以退为进地说道，“帮主或能做到，可你那些弟兄未必就能。帮主不必忙着保证，不着忙啊！”麻五六忙又发誓，法师却径直摆着手，阻止他说，“大帮主！有道是‘疑心不去，信难由衷。’帮主虽然心诚，但亦不免心存疑惑！”法师目光灼灼，像能窥得人的心底似的盯住麻五六说，“可是这样？”麻五六本想违心地说个“不”字，可望着法师爷那犀利的目光，只好尴尬地点头吭哧道，“确…确实有…有那么一点。”
“好，哪悟爻这就先替大帮主将疑心去之！”
法师已不露声色地把一直用的“你”，改称了“您”。他压低了嗓子，颇为神秘地说道：“不满您说，悟爻上山后即与此山大神‘二郎神王’通意了。三日前，经神王示意，悟爻于夜间丑时出门观象。寅时，悟爻正欲面请“岁星星君”之时，忽然见得一团烟雾随风飘起。”法师把个麈尘，忽而指东忽而向西地比划着说，“它时而东来，时而北去，时而上飘，时而下沉。悟爻正自诧异？悟爻看得真切！但见那团烟雾竟倏尔旋入大寨营中。哪股烟雾入去后，似有异音。”他又将个麈尘在麻五六眼前晃动着说，“约半炷香后，哪股烟雾，分出一缕旋入了大帮主的住所！”麻五六被法师那煞有介事的描述说得紧张兮兮、左右张望着。他联想到近来的梦魇，自是越听越怕、越怕越信。
法师依然眯住眼抑扬顿挫地说道：“寅时过后，缕缕烟雾又纷纷聚来，旋转着落入一凹处。悟爻潜行过去，发现哪是一处青青谷地。悟爻即于次日子夜，将所头晚所见法示于二郎山神。幸得山神示喻，我才…”
然而，法师正要说下去时，其贴身守卫蚂蚱突然入来报告说：“范军师、六爷（小六子）要面见大帮主？”法师闻说，即面露不快；麻五六也正听得入道。
他即刻瞪起眼来冲蚂蚱的骂道：“你他娘的！咋就这么不赶眼色。”随即颇不耐烦地他挥着手大声说道，“去去去！告诉他们，俺这会谁也不见。”又歉意地冲法师说，“法师爷，您往下说，往下说！”
法师鄙夷地冲外面瞥了一眼，他收拢麈尘，阴下脸皮，拖曳着语调说道：“我…才知道，那‘烟雾’乃是鼠精与仙兔偷欢‘青青谷’所遗之物生化而来。”可他才说了这么一句，外面传来了强烈的吵嚷声。法师和麻五六都听得出，那声音主要是范有才与蚂蚱的争吵声。
只听蚂蚱低声下气道：“范军师，您先请回吧。您也知道，法师闭关了数月，这可是头回找大帮主说事！您就先回吧，啊～，就当是蚂蚱求您啦？”范有才却大声说，“这个我知道！跟你说吧，今我等就是冲这事儿来的。”他说着，一把推开了蚂蚱，并怒斥道，“你再敢拦着，老子毙了你！”
法师知道，这个范军师最容不得他，已不止一次要麻五六轰他下山，近来更是要将他焚化了。他目光敛然、面露憎恶之色。法师再次收住口，面色森然地盯着麻五六。麻五六见着心中一颤，即跳起来冲到门外，怒指着范军师暴骂道：“范有才，你也太不识相啦？还不快滚！”范军师是万万没有想到麻五六竟会这样骂他！他张着嘴又惊又恼地看着麻五六，一时尊心大伤地啥也说不出了。
此刻，他不只是感到自尊心大损，更是觉得麻五六不只是在疏远自己，而且是在抛弃自己。他叹息一声，便默默转身走了。可是一直端坐在屋子里的法师，却没闲着，他一边侧耳细听，一边暗自想道，“一旦老子控制了‘山神帮’，头件要做的事就是除掉这个范军师。”他咬了咬牙，忍不住小声咒道，“哼！有可能的话，老子一定要他在恐惧中死去。”
可当麻五六骂骂咧咧地走回来时，法师却是站起身来，虚情假意地埋怨道：“大帮主！您何必这样对待大家呢？尤其是不该轰走范军师呀？他也是您的老臣啦！让他进来说说，有啥不可的嘛？”又颇显大度地说，“再说啦，大家伙都是为神帮好，而我也早就想和他们说说呢！”麻五六确实有些后悔，因他一直就是个“啐脸不怨怼的人”。
他搓着手，愧疚自己不该那样对待范军师；可既已做了，也就做了；大不了找个时间去解释一下。于是他把手一挥说：“不管他！法师爷，您接着说。”
法师则客气地先示意麻五六坐了，然后回到座上，慢慢地说道：“说来，哪鼠精、免仙乃世间最为胆小之物。因其偷欢犯禁，为天狗所逐，二物没命狂逃。只是那二物逃去时，由于惊慌过度，泄出二股懦弱之气。偏偏此二股懦弱之气又合而为一，化为‘固涎’。”悟爻法师举止怪异、语气瘆人地描述说，“此固涎逢时溢出，专觅勇猛之物置换胆气。而您那些弟兄正合了这固涎的味儿，被其置换了胆气。您想啊，兄弟们皆被其置换了鼠胆、兔胆，焉能不一个个地变得胆小似鼠，脱逃如兔？”
麻五六闻说竟失声地认同道：“是啊，是啊！法师爷说得极是。如今的弟兄们，可不是个个胆小似鼠，脱逃如兔嘛！”他又联想着自己夜来的感受，颇为感触地说道，“不满您说，俺也是日日担心，夜夜害怕呀！”又忙不迭失地请教道，“哪～，可有啥法祛除固涎？”法师见问，心中窃喜道，“大功成矣！”
然而，他嘴上却是叹道：“唉，那固涎浸藏山中，实难除之！”麻五六闻说，竟担心地问道，“哪如此～，本帮岂不是要搬离此山？”法师则摆着手，扬起头来，颇显自信地说，“有本法师在此，何须搬迁！更何况大帮主乃是山神意定之人。”
他站起身来，挥动着麈尘神情倨傲地大声道：“以后，但有攻伐掳掠之事，只要出征前，悟爻只须用‘万物之灵’做足法事，祷告山神，便可借得山之神力，将那固涎吞噬了去的神勇之气，尽数吐出还给弟兄们，再一并为山神帮求得上二郎山神的特别护佑！”
法师回到座上，目光灼灼、信心满满地大声地继续说道：“哼哼，届时本帮弟兄个个神勇，必如专诸、荆轲[荆轲：战国末期卫国人，？～公元前7年,著名刺客，受燕太子丹之托入刺秦王，行刺失败被杀。专诸：春秋时吴国的勇士，公元前515年受吴公子光（阖庐）所托将‘僚’刺死，自己也因此被杀。]再生一般！”麻五六本就是个听书迷，他知道专诸、荆轲乃是中国古代的视死如归的勇猛刺客。相闻之下，他立时一扫脸上乌云，两眼放出希望的光芒。足见，法师的这张嘴是何等的厉害！
其实，但凡是“口舌之徒”，如战国时期的“纵横家”的苏秦、张仪[苏秦、张仪：战国时著名纵横家。]，还有那曾骗得秦始皇“三千童男童女”的徐福[徐福：即徐巿，字君房，齐地琅琊（今江苏赣榆）人，秦著名方术之士。]，大都深明《孙子兵法》的“以利诱之，以害驱之”的谋取之术。他们善于察言观色，通晓“利害”的运用，所以任你是一条大河，一座高山，也终能说得“河水动情，高山点头。”当然，悟爻法师的“舌簧之术”还远不及苏秦、张仪、啊福等人；不过，凭他的伎俩要说动麻五六及众山匪，实在是游刃有余。
麻五六喜不自禁，再次避席跪地叩道：“哎呀呀，俺的法师爷！您可是本帮的护佑神明啊！法师爷，往后您就是本帮的‘永世真神大法’！请法师爷速为本帮作法，索回士气！呃…还有胆魄。”
法师则已俨然如救世主的模样说：“大帮主不必客气，快快请起！”随即又小声道，“我说过，只有您信不行，还得众弟兄信。虽说天机不可泄漏，只因您是山神嘱意之人，我才敢和您透露一些；可您手下的那些人就不行了。这样吧！来日，请大帮主邀请众头领跟着悟爻一道走走；届时悟爻自会令他们信服！”
麻五六原本就担心众头领不服法师爷，也正想着怎样才能说服大家？现法师爷竟肯主动地替他除去这个担心，自然是求之不得。他忙连声应道：“如此好，如此甚好！”
接下来，法师爷是口沫飞溅的进一步展开他的宏论，麻五六则是听得痴心入迷。
……
三日后，在大小头目的陪同下，法师拿着罗盘把山寨里外的主要位置挨个转了一遍。游走中，有的地方，法师是一语不发；有的地方，却是滔滔不绝地说上一番。
最后，他将众人带到神山的一处较高的地方，望着群山指点道：“诸位请看，东方郁郁葱葱，实为青龙潜踪；南向岩崖老松乃是朱雀真藏；西边云从风涌必是白虎显神；北望一河自有玄武法眉。此谓‘天煞地制四象格’。此格，非常人所能御之也。旬日前，悟爻已将大帮主的生辰八字及阴阳五行与本帮运程，借法力拜示山神；幸彼不辞，将‘天煞地制四象格’化煞去制，独存四象合吉，终镶成‘灵定神山格’。往后，但有攻伐掳掠之事，悟爻只须做一法事，告与山神，尔等定得山神相助！神勇无比、死能复生。”
法师机巧地结合着山势形貌，再把那日与麻五六说过的“固涎”一事与大家伙说了一遍。众山匪直被说得是晕晕乎乎，信以为然；当然也有“姑且听之”的，惟有范军师始终嗤之以鼻。法师早把这些看在眼里，并暗骂道，“老子定叫你叫惶恐而死！”
他随即当众宣布道：“我已算准日子。七日亥时，我将登坛作法。届时，尔等便知法力的可敬与可畏啦！”
七日后，法师爷果然准时登坛作法。
他的那些个弟子也都如变戏法似的一个个尽数出现在了他的左右，而那作法的“神坛”更是一夜之间便出现在了大寨旁的山洞之中（其实，他早在月前就秘密让人布置了）。整个法事活动逐级展开，而且每一级都摄魂夺魄、愈发恐怖！最终是以点燃了“魂天灯”收式。
所谓点“魂天灯”，就是以活人作牺牲，敬奉山神进行祭祀。通常，选敌方的人（必须是男人）作牺牲；实在是抓不到敌人，那路人、村民也行。甚至是法师认可的人也行（自然是他想要加害的）。
简单说来，牺牲被迷晕后放在祭坛上，其身上压着特制的麻油灯，身下布满了硝石、硫磺，然后，点燃油灯。灯燃之后，灯火慢慢烤灼，并逐步下燃，最终引燃身下的硝石、硫磺，烈焰会迅即爆燃，那作为牺牲的人也将在痛苦、惨怖的过程中化作了灰烬。所以，每个有份参与过这种法事活动的山匪都永远难忘这极其恐怖的一幕！
至今，山神帮中的老匪们还记得头一回点灯仪式中那可怕与恐怖的情景。那次是针对攻打“驮陀寨”的分部的。法师在宣布于次晚登坛作法的同时，即命大帮主派人摸入“驮陀寨”的分部，抓来一名俘虏。俘虏被抓回后，法师又命他们就像对待李辞归一样供养起来；自己则闭门修法。直到登坛的当日酉时，他才穿戴一新，出现在洞内的大殿上，那俘虏和大帮主麻五六也都穿戴了一新，只是那俘虏则是迷迷糊糊地呆坐一旁（因是头回“神山”作法，故程式上多有所省略；而李辞归遇上的却是极完整一套了）。
至此，法师威严地俯视着众匪说：“但凡杀伐掳掠，须作法事，祈求神灵庇佑！然而，为擒纵‘固涎’，本法事必以活祭。活祭，当献万物之灵——人！必须是活男人或雄物！”（未完待续）