这种体验，是在我游玩了很久《真三国无双》之后，才有兴趣去了解的东西。毕竟相对于比较干燥的文字和剧情限定的电视剧来说。游戏的节奏会快很多。虽然早期的游戏里面，也仅仅是重视这种游戏体验，而并不是特别重视三国文化的传递。

　　但随着游戏的发展，越来越多的东西也是展现在了眼前。而每一场大大小小的战役，都能体现出计谋在乱世的应用。而一些本该发光的英雄，也是死在了计谋之下。就如同典韦，是当时与吕布正面交战也并不会输太多的这么一个英雄，却因为曹操的冒进而早早的死在了宛城。而之后贾诩却依旧在这个曹魏活到了八十多岁。我们在这场战斗里面，可以看到典韦的忠诚，即使是再大火和数倍的敌人面前，典韦依旧为曹操争取了足够的逃亡时间。

　　而合肥之战里的张辽，则又是另一种勇敢。当时刘备军正引兵定军山，一旦定军山失守，那汉中必将失去，最终会导致一个情况，那就是蜀汉进可攻直驱长安，退可守汉中天险。这让曹操只得派遣大军去守卫驰援夏侯渊。最终夏侯渊还是身死定军山，可之后却让张大放异彩。但孙吴这时候也是接到了联合的请求，一起出兵，以挟制曹魏。所以合肥守军并不算太多，而且当时李典和乐进还是对投降的张辽保持着警惕。对于张辽的开城迎击有着怀疑，而更想要弃城退守，等曹操回来再进行反攻。张辽为了证明自己的忠诚和武力，仅用自身八百兵，竟然杀到了总指挥的孙权账下。这让张辽留下了‘张辽止啼’的名声。而不得不说的是，这场战斗，也是以弱胜强的绝对典范。毕竟孙权十万大军，而此时整个合肥城里面可能也就不到万人。如果是赤壁之战是谋略的集合，那合肥之战就是个人英雄主义的完美体现。

　　而樊城之战，我认为是要比夷陵之战还要重要的一场战斗。却也是彻底奠定三国格局的一场战斗，也是英雄迟暮的展示以及利益为先的乱世处事原则。而这场战斗当中，也算是陨落了极多的名将。像是现在的武财神关羽，在此战役输掉之后，败走麦城，而死于潘璋手下的马忠手里。

　　而吕蒙也在战役当中病逝，而庞德则是拒不投降而被斩首。于禁虽然战败被俘虏之后，虽然没有跟这些名将一样及时死亡，但最后却算是死得最惨的人。关羽死后不久，曹操也是一起死了。

　　而樊城之战，也是为之后孙吴和蜀汉的决裂找了一个理由，并且引发了之后的夷陵之战，从而奠定了天下三分的结构。

　　而如果樊城之战结果有变化，可能蜀汉真的能够统一三国。

　　当然关羽对于这种水淹七军的事情，不知道会不会有那种负罪感，但对于战术来说，也确实将这个战略目标达到了。毕竟樊城这个地方，地势低洼，城小兵少。

　　当时曹仁的手下都说趁关羽并未围困时撤退。只有满宠当时主张虽水淹但洪水并不会持续太久，退走黄河以南就没有我们的地方了，而只有据城而守，之后才有可能反攻。而曹仁也是确定如此，樊城就这样坚守住了，也为后期的战争提供了一个机会。

　　而此时曹操也是觉得关羽的威胁有些过大，所以准备带汉献帝迁都。然而此时司马懿却献计让曹操联系孙权，答应让汉献帝把江南给孙权作为封地。而其实荆州其实也算是让孙吴无法北进的一大关卡。所以双方算是一拍即合。

　　而此时关羽自己也是犯了轻敌的错误，首先说是后方因为吕蒙病退，加之前方的军队也是不足，所以在吕蒙病退之后，就将江陵的大部分士兵调到了襄阳。

　　然而吕蒙虽然装病退回，换陆逊作为都督。可事实上，吕蒙却绕后找到了对关羽不满的糜芳和傅士仁。最终因为吕蒙的游说，叛变之后截断了关羽想要撤退的后路。

　　而之后的一切让关羽无路可退，只能败走麦城，最终身亡。

　　当关羽被俘虏的英雄迟暮，吕蒙因病那种鞠躬尽瘁，展现出来的时候，我们才能发现，这种忠诚与背叛，在乱世仿佛一切都是那么正常。到底忠诚是忠诚与谁，背叛又背叛与谁，这是一个很混乱的事情。

　　毕竟最早的时候，所有的人都是汉臣，然而曹操作为丞相，却也不能让每个人都信服。其实就代表了混乱一旦产生，人心就已经乱了，想要再恢复到那种安静平淡的情况下，需要的时间就太久了。

　　这一个三国两晋南北朝的时代，持续了四百年。而这个乱世，却也是人才辈出的时代。都说乱世出英雄，时势造英雄。然而真正的英雄，应该是没有乱世也能显现出来的。

　　当然也不得不说的是，和平时代，总有很多人才，会被这种平稳埋没。现代的人才筛选，总归要比过去好得多。毕竟过去路太远，车太慢，自然也是很难让每一个人享受到教育，也很难让每一个受过教育的人都能被皇帝看到。而在过去的时代，皇帝不认可，别人说的再好，也不会被社会大众认可。

　　这也是为什么曹操要挟天子以令诸侯，而孙权手下的人，在赤壁之战的时候，大部分人都要选择投降。而刘备称帝，也是在曹丕称帝之后。这就是过去对于天子的认可，对于皇权的认可。

　　所以当皇权崩塌之后，人人称帝，却人人都没有皇权。这也是为什么乱世持续这么久。也不得不说的是，司马昭彻底崩塌了皇权的神圣，而刘禅彻底崩塌的是誓死抵抗的心。

　　虽然解释了这么多，而事实是，这两个人，最终也算是让这个乱世持续更久的人。当然，乱世从开始，结束就不会因为一个人或者一件事结束。天时地利都没掌握的情况下，整个乱世也就这么慢慢的展开，而真的乱起来之后，整合这一切，也都变得困难了。

　　而想想，于禁在曹魏之所以能够作为外姓假节钺，也说明了于禁对于制度法制是十分遵守的，这是乱世最需要的一种东西。而于禁死也是因为投降之后被羞辱而死。这也是因为执法这件事，就是这样，如果不能在自己身上将法制执行到底，已死卫道，那么这之前的一切都是笑话。