刚踏进屋子，看到里面的样貌，我就不得不承认，这幕后的人着实是个深不可测的人。

　　原本光线充足的楼阁，四面不知被什么给蒙住，竟然是漆黑一片，伸手不见五指，最让我惊异的是里面凡是能看到的事物都是按五刑八卦排列。

　　明明感觉近在眼前，可是伸手触摸时却仿佛那只是幻影。

　　就象蒙在雾里，刚刚适应了眼前的模糊，以为能够掌握一切，行动自如时，却发现前面的路还是笼罩在一片无尽的虚无中。

　　抬头打量其他人的表情时，发现不一而同地在他们脸上都出现了惊恐，怕是没料到这里有如此严密古怪。

　　估计连这屋子里到底有什么也看不清吧！

　　的确，武功臻化到一定程度，是能耳目如新，目光如聚，但那毕竟是有一定的限度，人的肉眼还是不能穿透这些犹如障眼的黑暗。

　　就如同那些在“思心崖”被我用迷雾困住的好手一样，有些东西无论你怎么努力，还是改变不了。

　　那么这样算来，这里能够眼观八方，畅通无阻的估计也就只剩我和那位有些门道的管事了。

　　我悠然地把眼光转到老者身上，想看看他到底在这片黑暗中会有什么漏洞。

　　可惜很遗憾，除了嘴角略微上翘，显出有些得意，其余竟然什么也没有。

　　真真是掩藏的本领十足啊！

　　我想如果不是目前我不宜和他有所交往，估计我会好好摸摸他的脸，看看他是不是带了假面，否则如何能把表情处理得这样恰倒好处？

　　就在我这样一直在天花乱坠地胡思乱想之际，耳边却突然传来有些飘渺但字句仍十分清晰的调子来

　　“北方有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国……”

　　淡淡的女声在这片有些空荡的黑暗中飘散开来，更显得有些静谧伤怀。

　　我有些诧异地听着这首曲子，如果我没有记错的话，我在“望川镜”中看过这首词，可应该不是这个时空所有呀！还是说这个城主有什么和我相似的秘密，甚至能够打破时空的界限。

　　又看了看老者的表情，发现竟然由原来的淡然模糊变成现在清晰的满足和自得，真让我也迷惘了起来。

　　只是还没等曲子唱完，他就走到了一张桌台前，桌上还覆了一匹暗色的缎料，把什么盖住了，看不清。

　　看来，这便是我们五人最后决胜的题目了。

　　我盯着桌面，听到那女子的声音渐行渐远，慢慢地四周又恢复了本来的寂静，倒是不知道这管家葫芦里卖着什么药了？

　　不禁向他看去，发现我们才刚站定，那管家就转过身来，表情换成了一副热落又不失恭敬的样子，开口道：“戏如人生，人生如戏。刚刚大家听到的就是这风城从上古流就传下来的曲目。

　　只是因为传人资质鲁顿，这一世没有几人还有能力把它演绎出来。

　　值得庆幸的是，我家城主在年少游历时有幸收集到这份原稿。在桌上的就是曲目，以及装扮服饰。”

　　说着，就顺手把那层布缎给扯开，果然在桌上出现了几份手稿和一些珠钗脂粉类的东西。只在右侧，整整齐齐地堆放了五套戏服似的衣裳。

　　“为了以示公平，刚才想必大家都听到了兰姑娘的演唱，你们最后的试题就是以兰姑娘的曲调为原本，重新创作一曲。至于准备物件，也只限与桌上的物件。以‘琴棋书画武’的顺序依次出场比赛，一个时辰后，还请大家跟我到‘水月阁’正式比赛。如此，我就不再打扰各位了，如有什么问题，只需叫我即可。这里有十间屋子，还请各位各自挑选。”

　　说着，退了开来，伸手推开了后门，竟然出现了十间规格一样的小屋，竟连我也没注意到！

　　果然这屋子除了刚刚我们所见识到的，还别有洞天！

　　回头，看着他们或皱眉或自信满满的表情，我无所谓地扭了扭肩，看来这最后一场比赛大家都要动真格的了，我也不能献丑呀！

　　率先挑了最左的一间房，对他们四个含笑点头，就进了屋。

　　仿佛一下子重回太阳的照耀，从黑暗回到光明。原先的迷梦瞬间给耀眼的光明驱逐开。

　　很是普通的厢房，但优良的采光条件和舒适的熏香很是让我放松了一下。“至少这一个时辰我会呆得很舒服。”我在心里默念。

　　走到床前，抚着柔软的沙帐，我开始细细回想以前所看过的有关戏曲的所有内容来。

　　尤记得以前在一本书上看到“戏曲表演，很是讲究统一的美。为表现剧中的一个情节、一个身段或一个表情，不仅对身体的躯干有一定的要求，而且对面部的表情和眼神也同样是十分讲究的，所以戏曲界有句一身之戏在于脸，一脸之戏在于眼的谚语。这强调了眼睛在面部表情上的重要性，也可以说，只有脸上的表情而无恰如其分的眼神来配合，就会使观众对当时的剧中情节不能有较明确的理解。所以一个戏曲演员，要在舞台上达到。情动于中而形于外，以眼传神的基本要求，就要掌握表现各种情绪、情感的眼部形态以及运用的方法，以求在艺术效果上达到所要表现的目的。”

　　所以看似简单平常的戏曲，讲究却尤为多杂。

　　就比如说唱声，对声腔、声音就有特殊要求。“腔由字生”，字即语言，含方言韵味，以方言为基础形成声腔。咬字讲究“清四呼，正五音”。

　　而那也只是初步，其后还要讲究“情”。不可以口唱而心不唱，不可以口中有曲而面上心上无曲，无情之曲为大忌。要求演员进入角色，设身处地，唱出人物性格，进入情境。

　　最后仍需讲究完美和谐，声情并茂，与伴奏协调，“丝竹动，三籁齐鸣”。只有注意到这些，才有可能把一出戏淋漓尽致地表现出来。但是如果单纯的唱，演下来却也未必成功。细看下来，处处都是重点。

　　首先是手法。“行家一出手，便知有没有”。讲究手状、手位、手势。

　　再者是眼法眼中有物，看山如山在，看水如水流。

　　身法更是不可缺少，“身段”颈正肩平直腰挺胸腰部最为重要，一动百动起于腰，至于步法站立的步位和行走的台步，是百练之祖。

　　表演时，欲左必先右，欲上必先下，欲进必先退，欲收必先放，欲响必先轻，欲快必先慢，欲直必先弯，欲正必先邪，欲矮必先高，欲浮必先沉，相反相成，只有这四功四法综合运用，才有可能演绎出惊世之作！

　　既然我要“以歌舞演故事”。那么，我就歌化之为唱、为念，舞化之为做、为打，唱念做打综合成为戏曲表演形态。

　　我倒要看看，融合了其它时空戏曲的精华，我这惊世之作能引出什么样的反响……（未完待续）