不是文人总愿意拿女人说事。本书开篇的这位女人出生在内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗的蒙古族姑娘布木布泰确实、震涉合6明末，崛起于东北的女真族首领努尔哈赤要争霸天下，他选中了科尔沁蒙古作同盟，满蒙相互嫁娶。一个普通的蒙古族姑娘被召进宫后，她相夫得道，教子有方，帮助丈夫成就了大业。历史证明，

　　用“情感筑起的长城”，就是比用“石头筑起的长城”坚固得多。

　　明朝中期以后，土地高度集中，赋税十分繁重，皇帝深居宫中，只顾淫乐。神宗皇帝当政四十六年，竞有」十来年不临朝。一帮无耻官僚，组成阉党，横行于全国。从十六世纪末至十七世纪初，明王朝因政治腐败，已日薄西山，气数将尽。这时，中国北方兴起了两股政治势力：一是以林丹汉为首的蒙古察哈尔部，一是以努尔哈赤为首的满洲(满族旧称)部。

　　林丹汗是成吉思汗的二十世孙。他雄心勃勃，一心想恢复大一统祖业，其势盛时，“东起辽东，西至洮河”，名义上是漠南蒙古诸部的共主，科尔沁部蒙古都受他的控制。但这个联盟很松散，蒙古各部之间常因争夺水源、牧场而互相攻伐。林丹汗也经常率部滋扰明朝边境，已成明朝中央政府的心头大患。

　　努尔哈赤为首的满洲部当时称女真族。女真族是生活在年056年）生，157—1619年在位。我国东北地区的一个御政后期，竟然0多年不临朝主事，致古老民族。明朝时使整个朝廷主昏臣庸。万历四十七年期，女真分为野人（东(巧丨9年，天净四年〕，当开原、铁岭失海〉、海西、建州三部。守之时，万历帝病亡，结束了身在帝位，海西女真大部居住在

　　⑶1。吉林扶余(伯都纳）以北的松花江大曲折后的江南，以及黑龙江省哈尔滨市东边的阿什河流域。建州女真分布在长白山北部、牡丹江、绥芬河流域，后来迁居到浑河、苏子河上游地区定居下来。野人女真则遍居于从精奇里江下游直到库页岛的整个黑龙江南北广大地域。

　　0559〉努尔哈赤即出生于建州女真的斡朵里部，姓爱新觉罗〈满语，译汉姓为“金”），他的六世祖是女真酋长猛哥帖木儿。万历十一年〈158年〉，努尔哈赤的父亲与祖父被明朝将领李成梁杀害后，他被推举为部落酋长，以父祖留下的十三副兵甲，召集部众，祭天立誓，决意起兵，替父、祖报仇。最初，他因羽毛未丰，实行远交近攻的策略，一方面向明朝表示恭顺，遣使纳贡，一方面又采取“顺者以德服，逆者以兵临”的方针，先后打败了女真各部。经

　　十余年战争，完成了女真各部的统一，明朝中央朝廷先后授予他建州卫都指挥运、都督佥事、龙虎将军等职。到万历四十四年大年初一〔1616年月7日〉，努尔哈赤毅然断绝了与明朝的隶属关系，在赫图阿拉(满语“横岗”的意思，在今辽宁新宾西老城)建立大金（史称“后金”）国，年号天命。努尔哈赤的壮举如平地一声惊雷，在我国东北地区产生了巨大震撼力量，北京的明朝政府也极为震惊。161年后金大军连克沈阳、辽阳、海城等七十余座城堡。不久，便将统治中心西移，把国都迁到辽阳城，又在距旧城不远处建新城，称东京城。

　　科尔沁蒙古是漠南蒙古中仅次于察哈尔的第二强部。“科尔沁”蒙语意为成吉思汗时，皇帝卫队中挂弓背箭的人。用“科尔泌”命名，寓义是一个精锐善射的部落、忠诚皇帝的部落。科尔沁部是成吉思汗大弟弟哈布图哈撒儿的后裔，元代和明初时游牧于额尔古纳河和海拉尔一带，十四传至奎蒙克塔斯哈喇时，即明嘉靖年间，科尔沁部蒙古被漠西厄鲁特部蒙古打败，南下避居嫩江流域。因同族有阿鲁科尔沁，所以称所部为嫩江科尔沁，以示区别。后来，去掉“嫩江”二字，简称科尔沁。经过有明一代二百余年的繁衍，科尔沁部逐渐强盛，游牧之地北起索伦、南界盛京边墙，东起扎赉特部、西至扎鲁特部，东西距八百七十里，南北距二千多里，总面积约十五万平方公里，相当于今天内蒙古通辽市面积的二倍半。

　　满洲、察哈尔、科尔沁三者在地理位置上摆成了一个大三角，满洲居东，察哈尔居西，科尔沁居两者中间偏北。明王朝为防范满洲进攻，极力拢络蒙古族。万历初年，明朝张居正辅政之际，就主动与蒙古各部交好，互市贸易。科尔沁部落在当时漠南蒙古中是一个以血缘关系组成的强大部落。、科尔沁部共分左右两翼，科尔沁右翼三个旗的始祖是三个亲兄弟，科尔沁左翼三个旗的始祖也是三个亲兄弟，科尔沁右翼和左翼六个旗的始祖又是亲叔伯兄弟。心左翼中旗始袓莽古斯一族游牧在科尔沁部的中部，戶1占地域也最大。莽古斯有四个孙子乌克善、察罕、索纳暴、、满珠习礼都很优秀。努尔哈赤想进攻明朝，需要寻找强有力的支持者，于是，蒙古族就成了首选。努尔哈赤指着天上的乌云对诸子和部下说;古之国犹如此云然，云合则致雨，蒙古部合则成兵，—犹如云收而雨止也，俟其散时吾当亟取之”。而察哈尔部的林丹汗自称“四十万众蒙古国主”，福本没把努尔哈赤的“水滨三万人满洲国主”放在眼里。这样，科尔沁部蒙古在满洲努尔哈赤眼中的地位就提高了。努尔哈赤对蒙古采取分化瓦解政策，首选就看中了与察哈尔部有矛盾的强大的科尔沁部落。

　　满洲与科尔沁部建立联盟经历了一个“不打不成交”，即由军事冲突到和平友好，最后科尔沁臣服满洲的过程》明万历二十一年〈159年〉，叶赫部联合科尔沁等九部攻打努尔哈赤，史称“九部联军伐满洲”。结果古埒山一战，九部联军大败，叶赫部首领布寨被杀。科尔沁贝勒明安(科左后旗始祖)仅以身免。努尔哈赤以少胜多，声威大振。在这次大战中，虽然包括科尔沁部在内的九部联军战败了，但是，科尔沁部是成吉思汗的子孙，他们身上流的是成吉思汗家族的血脉，他们敢于斗争，敢于敞开胸膛面对刀枪的勇于牺牲精神给努尔哈赤留下了深刻的记忆。由此也更坚定了他结盟科尔沁部的决心和信心。古埒山战役后，努尔哈赤从所俘科尔沁部人中选出二十人，使其披锦衣、跨战马，返回科尔沁部落。在当时对战俘普遍采取残杀政策的情况下，努尔哈赤主动采取宽宏示好的姿态，无疑使科尔沁部产生了极大的好处。

　　次年〈1594年〉，科尔沁部首领明安率先遣使I努尔哈赤通好，献战马百余匹，骆驼十峰。努尔哈赤也投桃报李，以盔甲、弓箭等兵器回赠。随后，两部之间开始了“互相娶嫁”。161年，明安将女儿嫁给努尔哈赤为妻；1614年，科尔沁"古斯(科左中旗始祖)将女儿哲哲嫁给努尔哈赤的第八子皇太极，这就是孝庄文皇后的亲姑姑，后来被封为清宁宫中宫皇后的孝端文皇后；1615年，科尔沁台吉洪果尔〔科左前旗始祖，该旗原属哲里木盟管辖，1950年撤销建制）也将女儿嫁给努尔哈赤为妻。166年，努尔哈赤一弟舒尔哈齐也将孙女嫁给科尔》〔、部首领奥巴为妻。

　　努尔哈赤为了进一步发展和巩固与科尔沁部的联盟，在和亲的同时又通过结盟的形式使两部之间的关系进一步发展和升华。164年月，努尔哈赤派遣巴克什、希福、库尔禅到科尔沁部，在伊克唐噶哩克坡①与以奥巴(科右中旗始祖)为首的科尔沁部缔结盟约。双方杀白马黑牛焚香誓盟满洲、科尔沁二国，愤察哈尔侮慢，是用缔结盟好，昭告天地。今后满洲若惑于察哈尔诈谋，受其馈赠，不预闻科尔沁，先与之合，天地降之罚，殃及其身，如此血，如此骨，如此土，俾坠厥命。若科尔沁部惑于察哈尔诈谋馈赠，不预闻满洲，先与之合，降罚亦如之”。很显然，努尔哈赤把与科尔沁部建立牢固联盟当成了一项基本国策。

　　实际上，古往今来，联姻是实现政治结盟最常见、最常用，也是最有效的一种手段。）就在满洲与科尔沁结盟的第二年065年）初，努尔哈赤派他的儿子皇太极亲自到科尔沁草原来。皇太极是满蒙结盟的积极倡导者和支持者。他自幼聪明过人，深受其父喜爱，随父征战多年，屡立战功。在万历四十六

　　年0618年〉，努尔哈赤以明朝廷杀其父祖、不守界约、欺凌建州、强占土地，撕毁婚约、偏坦叶赫与海西扈伦四部等所谓“七大恨”告祭天神，与明宣战。皇太极即受命征讨，第二年，明朝辽东经略杨镐率大军九万，号称四十万，分四路来攻，被努尔哈赤看准时机，以“凭尔几路来，我只一路去”的策略方针咬住明杜松所率中路军，皇太极与代善分为两翼，分进合击，大败明军，取得了后金对明战争中著名的萨尔浒(今辽宁抚顺东南)之战的辉煌胜利。皇太极因战功显赫，提升四大贝勒之位。当时大贝勒为代善，二贝勒是阿敏，三贝勒是莽古尔泰，皇太极为四贝勒。除阿敏是努尔哈赤之弟舒尔哈齐的儿子，余三人都是努尔哈赤的儿子。四大贝勒在八旗军中地位显赫，是努尔哈赤对外扩张中最得力的助手。

　　皇太极来到科尔沁草原，自然要到居住在斡尔朵0的内兄贝勒宰桑家拜访。宰桑是科左中旗始祖莽古斯之子。就在宰桑家的酒宴上，皇太极第一次发现了梨@浅笑,百媚横生的博尔济吉特布木布泰。布木布泰〔在清宫档案中有的译作“本布泰”）生于明万历四十一年二月初八〔161年月8日〉，是宰桑的次女\乳名“大玉儿”。

　　布木布泰从小就受到了良好的教育，美丽草原上无拘无束的生活养成了她爽迈开朗、豪放热情的性格，造就了她强壮健美的体魄。当时的科尔沁草原上的蒙古民族是以游牧和狩猎为生，都体魄健壮，十分勇敢。前人曾写诗赞颂说：

　　广袤草原绿重重，

　　真山真水育英雄。

　　七岁女儿能试马，

　　柳荫深处打飞龙。①

　　这时，布木布泰已经十三岁了，这在当时早婚盛行的科尔沁草原蒙古族部落中，已是“大龄青年”了。花季的布木布泰寒承科尔沁草原天地之精、日月之华，出落得艳、丽多姿，楚楚动人。她那一双会说话的眼睛，配上长长的睫毛，平添了一种深邃之美。她那一双明眸，对异性确有一种无法抗拒的魅力，尤其那羞答答的一笑，更令异性心旌摇动。皇太极为其迷人的容貌倾倒，尤其是布木布泰“临去秋波那一转”，更坚定了皇太极主动屈尊求亲的决心。诗人但丁说“恋爱开始于眼睛”，可能所谓爱神的箭，就是指美好的眼睛吧。

　　肩负满蒙进一步结盟重任的皇太极，这次又不.虚此行，他当即向内兄寨桑提出要迎娶布木布泰成亲。&时，皇太极虽然早已娶了宰桑的妹妹，也就是布木布泰的姑母。实际上，在皇太极此次科尔沁草原之行前，福晋哲哲

　　蒙古族草原生活图就和皇太极商量了让侄女布木布泰进宫的意见。明万历四十二年〈1614年）四月，哲哲和皇太极结婚后，十二年来还没有生下一男半女，哲哲为了本民族在宫廷中的地位和利益，也为了自己的生活不感到寂寞，在事先征得家庭长辈们的意见后，向皇太极提出了上述想法。姑侄同事一夫，这件事今天看起来有些突兀和不可思议，但是，由于当时女真族与蒙古部族之间婚媾的戒律极少，辈分之间的界限也并不严格，甚至还遗存着原始氏族部落中的婚姻风俗习惯。尤其当时满族旧俗认为:非生我者或非我所生及同胞兄弟姊妹，皆可嫁娶。所以，皇太极的要求古勒山大战图绝无半点过分，就像宝剑赠英雄、骏马配雕鞍一样，天经地义。更何况与蒙古族通婚是努尔哈赤的一项政治策略。在女真族崛起与发展的过程中，同骁勇善战的马背民族结成婚姻，以保证其子孙强健和巩固政治联盟，意义是不言而喻的。所以，努尔哈赤的子孙都纷纷迎娶蒙古族女子为妻，清朝初年宫中皇后多姓博尔济吉特氏。自然，皇太极如此迫切地提出要迎娶布木布泰，说明这时的她已出落得何等光彩照人了。

　　当时的科尔沁蒙古也把女儿能嫁到满洲认为是部族的荣耀。宰桑见皇太极如此喜欢自己的女儿，当然对这门亲上加亲的喜事也十分高兴。酒宴之上，立即答应了这粧亲事，并命令手下立即进行安排。

　　布木布泰得知此事，也很乐意。皇太极的人才和风采她早有耳闻，又经过这次近距离的接触了解，在她心中，皇太极就像那蓝天上的雄鹰，就像草原上的骏马，能与他相伴一生，乃是自己的福缘。就这样，布木布泰的婚事十分顺利地确定下来。

　　金辽志，辽阳镇境图天命十年〈165年)二月，宰桑派长子吴克善台吉送女儿布木布泰与皇太极成婚。婚礼的头一天，努尔哈赤为儿子的婚事派官员祭告天地、太庙。奉迎之日，皇太极到辽阳东京北冈亲迎，努尔哈赤也随后率诸贝勒及后妃们出迎十里。入城后，长长的奉迎仪仗队伍，引导着喜轿绕行大半个辽阳东京城，全城张灯结彩，如过佳节一般，举城同贺。汗王府内更是一片喜庆景象:红毡铺路，殿堂宫门粉刷一新，到处是悬挂双喜红绸，高悬双喜宫灯，大摆喜宴。四贝勒府东暖阁是皇太极和布木布泰的洞房，迎门竖立一座大红底金“喜”字木影壁，取“开门见喜”之意。暖阁里边靠北墙是龙凤喜床。新婚用具也十分讲究，黄地龙凤双喜字红里膳桌，金盆银碗，红木雕刻的梳妆台。婚后，宫内连续演戏三天，东京名角纷纷进宫献艺。布木布泰从科尔沁来到辽阳东京，成了皇太极的侧彳田曰0（未完待续）