第二天上午，巴兴德果然带着他那位朋友如约而至。

　　巴兴德那位朋友个头很高，但人却瘦得出奇，乍一看好像是个竹竿戳在人面前一样，年纪约么三十出头，虽然人瘦，不过倒也看着很精神，而且穿着打扮相当的时尚，如果不是巴兴德已经和我们说过他是位高人，我还真以为他是个时尚的程序员或公司高管。

　　“四悔兄弟，这位就是我的好朋友，巫江鹤。我跟你讲啊，我这位朋友的本事大着哩，据说省里的领导都找他看过病呢。老巫，你自己说吧，你是哪门的传人？”巴兴德在一旁好一阵的吹捧，却不知道这位江书鹤到底有什么本事。

　　巫江鹤颇为谦逊的笑了笑，自我介绍道：“鄙人是十巫之一巫罗的后人，也没有什么手段，只是习得了一些家传的祝由术法而已，称不上巴先生的谬赞。”

　　祝由术三字一出口，我立刻就对他刮目相看，万没想到眼前这位时尚大哥竟是个传闻中祝由术的传人！

　　祝由术中的祝由二字就是禁咒，此术乃是上古方术，敬告鬼神以求帮助。在上古时期，学习祝由术的巫祝者，天文地理无所不知，上知天命，下知人事，而且最重要的是能与鬼神相通，故有“神职官员”之称，身份地位都受人尊崇。

　　据说上古时期的祝由术有很多功效，但多数情况下是用来治病。治病的话，一般都是用中草药，借符咒禁禳来治疗疾病。除此之外，巫祝者还能占星、占卜、下阴、驱邪等等，可谓一人多能、一专多精。

　　关于祝由术，我曾略有耳闻。当年在我们道观附近村里有一个老头，年纪约有七十多岁的样子，自己在家里弄了一个小诊所，但是这个老头特别的怪，据说有三不治：非极难之症不治、非极怪之症不治、非极邪之症不治。所以老头一年也接待不了几个病人，生活的极为贫困。

　　有一年，我们道观所在的山门前要修一条山道，难免需要破山取道，所以当地**便请了当地的村民参与山道修建工作。

　　那年头干工程，并没有现在这么多的讲究，什么安全手则都没有，工人们都是到了施工现场，撩开膀子就干，虽然工程进度一直没有落下，但是各种大大小小的安全事故，却频有发生。

　　最严重的一次，据说是挖到一半的时候，用来支撑山路顶部的椽子，忽然好端端的就断了，当时土石塌方，就压进去了十几个人。不过幸好当时工人们是刚刚上工，并没有深入太多，在塌方发生后不久，便被人全部救了上来。

　　工头本以为把这些人送回去治治病就算完了，可是没想到，那些被砸伤的工人们，不论送到哪个医院都治不好，血淋淋的伤口虽然止了血，但是死活都缝上小，只要缝好了，当天晚上缝的线肯定就会崩断；而那些断了骨头的伤者，更是惨，上午才有钢板把骨头接好，下午钢板就会出现松动，接好的骨头再次出现位移。

　　就这样，几经折腾下来，那些受伤了的工人们，简直是比死了还难受。无奈之下，工地的工头也不知道从哪里打到了那位老医生的大名，连夜就带着受伤的工人去找那位老医生了。

　　这位老医生据说本来并不打算救治的，毕竟在他眼里这些受了伤、断了骨的伤情，不过是寻常伤病而已，远达不到他“三不医”的要求，可是等他见到那些工人后，脸色立刻就变了，让工头把来龙去脉全部讲了。

　　老医生听完后，说他们这工程项目没有为了赶进度，开工之前没有祭山神，所以才会惹恼了山神，降下神罚以警效尤。说罢，便亲手接骨缝合伤口，然后拿了十几包用灵符烧成的灰及自制膏药交予伤者。

　　说来也奇，那些工人们自从服用了那些符灰和膏药后，果然药到病除，伤口也不裂了，骨头也不移位了。而且那老先生还亲自跟着工头到了施工现场一趟，当着众多工人的面，施了法术并祭拜山神。

　　从那之后，这个修山路的工程便再也没有出现过什么怪事，甚至连小的安全事故都不再发生了。

　　当时我师父听说这件事以后，也大感惊奇，亲自带着我们几位师弟去见那位老医生，言谈中，我在一旁听到这位老医生就自称是祝由术的一脉传人。也是从那时起，知道了世上原来有祝由术这么一门神奇的法术。

　　那位老医生和我师父两个人脾气相投，相见恨晚，从结识之后，便经常到我们道观中做客，所以我也耳濡目染的了解到了一些关于祝由术的东西。

　　在祝由术一门看来，人身体发生的病变，皆是因为鬼神而引起，所以他们治病便多是以符咒为手段，对恶鬼乃咒、对神明则祝，实际上是通过转变意念、专意注念，向神祈祷、求福愈病之一种原始的精神、心理疗法，和我们道门医学养生方术中之吐纳服气、导引之法有异曲同工之妙。

　　除了治病之外，远古时期的祝由术同时还有驱邪去魔、祈福请神等作用。只是祝由术门类颇多，且晦涩难懂，随着历史的发展，要么融入了其他的巫法之中；要么便索性失传。

　　加之近些年科技发展，人们生病了多数都是选择求医问药，而非远古之时寄希望于神明，更是让祝由术中最重要的治病一门失去立足之本，所以真正遗留下来的祝由古术是少之又少，愿意去学并且学得能学会的人，更是凤毛麟角。

　　而巫江鹤自称是巫罗的传人，那位巫罗则是上古时期的灵山十巫之一，在最古老的巫文化中，相传灵山有十位极为厉害的巫师，分别是：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫。

　　巫罗据传是祝融的后人，同时又是当时巴族的酋长，精通祝由一脉中的下阴之术，即与鬼神沟通之术。如果巫江鹤没有骗人的话，那他的能力断然是无法想象的，毕竟身为十巫之一的后人、又是当世少有的祝由术传人，这等身份可不是一般江湖神棍所能滥竽充数的。（未完待续）