公元11世纪到14世纪，长达400多年时间里，有过由温暖湿润向寒冷干燥，再小幅回暖的过程。【】

　　公元1000年——1100年气温开始直线下降，北宋咸平三年（宋真宗赵恒在位）到北宋元符三年，宋哲宗与这年的正月病死，著名的宋徽宗赵佶即皇帝位。

　　而这个时间段就是宋朝由强盛到衰败的过程。

　　靖康二年（公元1127年）二月，汴京城破，北宋灭亡，徽宗被金废为庶人，四月与徽宗等宗室以及北宋一些大臣被金兵俘掳北去，先置于燕京，九月又徙往更遥远的上京会宁府（今黑龙江阿城）。

　　次年金天会六年（1128年）八月，方抵上京，金太宗封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯。十月，又将徽、钦二帝发配至韩州（今辽宁昌图北，一说吉林梨树）。天会八年（1130年）七月，又将二帝迁往北国边陲小镇五国城（今黑龙江依兰县），在此“坐井观天”。天会十三年（1135年）四月，徽宗赵佶在五国城病死。

　　而这段时间正是天宫坠入地球的时间，而这个时期气温骤然下降，就是因为天宫碎片遮蔽了天空。

　　从公元1000年到1200年,即两宋时期,公元十一世纪初期，华北因酷寒已没有梅树了。

　　著名的北宋诗人苏轼（1037-1101年）有哀叹“关中幸无梅”的诗句。

　　王安石（1021-1086年）的《咏红梅诗》有“北人初不识，浑作杏花看”之句，嘲笑北方人到南方误认梅为杏。

　　到十二世纪初期，气候加剧转寒，北宋政和元年（1111年），太湖全部结冰，冰上可以通车，太湖洞庭山有名的柑桔全部冻死。

　　南宋时，杭州降雪时间经常延至暮春。十二世纪的南宋前期，每十年降雪平均最迟日期是四月九日，比十二世纪以前十年最晚春雪的日期推迟了一个月。

　　绍兴二十三年（1153年），金国使臣来杭时，苏州一带船工要预备铁锤破冰开路。

　　乾道六年（1170年），诗人范成大出使金朝，于重阳节（阳历10月20日）到达北京，当时西山遍地皆雪，他赋诗纪念。

　　素有“荔枝故乡”之称的福州，曾先后于北宋元符三年（1110年）及南宋淳熙五年（1178年），两次因遭到严寒，荔枝树全部死亡。

　　也就是说，公元1000年到公元1200年，这两百年时间里，至少在中国地区的气温是骤然下降的。

　　而这就是天宫坠落的证明，有古人是诗句证明和史书记载，虽然古人没有测量温度工具，但是长江流域都结冰了，并且冰面上可过车马，可见当时天气多么寒冷。

　　墨翟吟诵的那段文字，是他当年在北宋时期收的一名弟子，而这名弟子有幸参加了那次天宫大战，目睹了天宫坠落地球的场景。

　　不过天宫陨落后还真不是遮天蔽日，天宫的碎片并没有落地，而是悬浮在距离地面千米到两千米的地方。

　　至于天宫是什么材质，说实话这一切可能要问一下黑袍管家了。总之天宫陨落后，普通人是看不到的，只是感觉天气冷了下来。

　　并且天宫陨落时并不是没有异象，因为还有一部分天宫是被七十二地煞星上的文明收走了。

　　这一部分虽然不多，但是伴随着七十二地煞星各自关闭传送门，天空中还是发生了异象。

　　这个是被北宋的某些记载下来了，被称为天关客星。

　　而现代人配合上现代的星图给出了这样的解释，“天关”是古代的星名，处于金牛座。

　　“客星”是中国古代对新星和超新星的称谓，但有时也指彗星。

　　史书中的描述是这样的，这颗突然出现的“客星”“昼见如太白，芒角四出，色赤白”。

　　它的亮度很高，在白天也能看见它；它像金星（古人也叫它“太白”）一样，光芒四射，星光呈红白色。

　　这样的星象持续了23天，后来它的亮度渐渐降低，将近2年后才逝去。

　　史书上准确地记载了超新星的爆发年——北宋至和元年，即公元1054年。

　　600年后，戴维斯在那里看到了一个雾团。由于杨惟德的准确记载，为今天的超新星研究提供了依据。为此，有人建议，将这颗超新星叫做“中国新星”。

　　这是现代人给出的科学解释，七十二地煞星上的文明收集漂浮在太空中的天宫碎片，以及这些星球关闭界门产生的异象，被解读为超新星的诞生。

　　不过当时七十二地煞星的界门就被称为天关，意思是天宫通向七十二地煞星的关卡，而七十二地煞星被称为客星。

　　虽然上古客星代表的是彗星，但是在宋朝时期，客星代表的就是七十二地煞星，意思是来天宫做客的星星。

　　当然这种解释如果现在拿出来，肯定会被很多人讥讽和反驳的，毕竟现代天文学已经形成了独特的体系，如果承认这是天宫坠落而造成的诡异天象，是会推翻现代天文学对古代天文学的解读的。

　　而李耳后来说起他铸造九鼎的事情，天宫陨落后李耳就着手铸造九鼎，直到公元1105年农历三月廿一，九鼎铸造成功。

　　不过值得一提的是，李耳铸造的九鼎耗费百年而成，而宋徽宗的九鼎也在这年的同一天铸造完成了。

　　宋徽宗赵佶更是亲自给九鼎命名，分别是帝鼎、宝鼎、牡鼎、苍鼎、风鼎、彤鼎、阜鼎、晶鼎、魁鼎。

　　李耳当时听到这些鼎的名字后，也懒得给自己的九鼎起名字了，于是就借用了这些名字。

　　随后李耳带着当时跟在他身边的弟子，几乎游历了整个欧亚大陆，最后将落入地球内的天宫碎片全部收集起来。

　　并在1200年前后，安排人将九鼎安放于终南山天宫山洞尽头的天宫入口处。

　　不过这件事情还是宋徽宗知道了，于是政和七年也就是公元1112年，宋徽宗给这九鼎起了新的名字。

　　宋徽宗为了表达对仙人的敬意，因此将李耳铸造的九鼎重新命名为“神霄九鼎”，并且给每个鼎起了新名字，分别为，“太极飞云洞劫之鼎”、“苍梧祀天贮醇之鼎”、“山岳五神之鼎”、“精明洞渊之鼎”、“天地阴阳之鼎”、“混沌之鼎”、“浮光洞天之鼎”、“灵光晃曜炼神之鼎”、“苍龟大蛇虫鱼金轮之鼎”。

　　而这些都在史书上有记载，但是因为李耳的要求，他的这九鼎被记载为，政和七年建造，因此史学家普遍认为，宋徽宗为了粉饰太平，所以在七年的时间里连续铸造九鼎，或许是期盼国运昌隆。

　　如果这些话不是从李耳口中说出，就算是牛大致也不会相信，当年天宫入口处的九鼎，居然是李耳铸造的。

　　而当年天宫陨落神州大陆，造成的天气灾难，被现代的科学家解释为太阳黑子造成的。

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　　中海市，在确定了嫌犯后，失去了梁放的专案组回到了永恒集团。

　　而李耳也加入了专案组，同时李耳也带来了惊人的消息，美国居然也知道天宫的秘密，但是他们的目标不是天宫，而是盘古心。

　　也就是美国人现在的目标是牛大致，同时鬼界已经找到了梵天的正身。

　　而李耳却说出一个从上古流传下来的传说，梵天是盘古的一滴血变成的，这么说有些神话的感觉，不过现在应该可以理解为克隆。

　　实际上谁又能保证上古文明中就没有克隆技术呢？

　　又或者上古文明中，可能掌握了跟克隆技术差不多的其他技术呢？

　　所以说梵天是盘古的克隆体，而盘古的身躯庞大，梵天虽然是婴儿，但身躯也很庞大。

　　可以想象，成年后的梵天应该有多高大，而传说中盘古上托天脚踩地，硬生生开创出了这个世界的空间。

　　而传说中梵天是在梦境中创造了这个世界……

　　盘古和梵天一个已经将身躯化作了山川河流，另一个还活着用梦境创造了世界，两人一死一生，这就好比佛教中释迦摩尼，也就是如来一样。

　　释迦摩尼有三个分身，燃灯古佛代表过去，如来佛祖代表现在、而西如来代表未来。

　　如果对应下来，盘古代表现在，那么梵天就代表未来，而过去就是混沌！

　　佛教中的那些东西，就像是能够预测过去未来的神秘科学，当然道教也可以。

　　但是道家更侧重与人，而佛教却涵盖的很广泛，而近代以来佛盛道衰，就是因为这个原因。

　　因为道教的东西显得过于妄想，而佛教的东西虽然很广泛，但却非常的现实。

　　佛教相信因果，相信六道轮回，相信前世今生，而且这些事情更容易找到现实中的案例，所以很容易让人相信。

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　　西伯利亚，北极圈附近，有九个人行走在茫茫的冻土上，他们的目的地是北冰洋的海边，他们将在那里释放九鼎中的天宫碎片。

　　梁放因为不是修者，被保护在队伍的中间，他的身上有着一层淡淡的光罩，不仔细看很难发现。

　　此刻梁放脑子想的，全都是牛大致跟他说的话，在得知梁放的身份后，牛大致通过《真仙世界》的实景模式，跟梁放说了很多。

　　同时两人达成协议，如果他能混入对方阵营中，那么他的身份将直接转为卧底。

　　当然不是那种经常传回情报的卧底，而是完全融入其中的那种，并且牛大致还把他脑后的神经元VR回收装置破怪了。

　　所以当苟道士摘掉他的神经元VR回收装置时，梁放很紧张，因为如果苟道士稍微注意一下，就会发现回收装置被破坏了。

　　不过苟道士直接把回收装置扔掉了，但是神经元VR还在，所以牛大致可以实时找到梁放的位置。

　　现在梁放跟着他们行走在冻土上，脚下是白茫茫的雪，而这一路上九个人却只留下了梁放自己的脚印。【】