于孝天有些尴尬的摸了摸鼻子，崇祯其实看得恨透，这话他说给普通百姓听听也就罢了，想要崇祯相信，他这么做都是为了大明江山，还真是不那么容易骗的住崇祯的。
但是他还是自辩道：“圣上，你这么说微臣，微臣也没有办法！”
“但是请圣上想一下，一：微臣虽然拿下了台员岛不假，但是请问圣上，当初先皇天启年间红毛人进占澎湖，福建官军大征澎湖，结果呢？恐怕圣上并不清楚，当初官军集结两万大军出征澎湖，而进占澎湖的红毛人仅仅只有不到一千人的兵力，但是福建官军却不能克之。
后来率攻不下，福建官方才和红毛人相约，让红毛人退出澎湖，退至台员岛建城！
这就是说当时朝廷并未把台员岛视作大明属地，而是将其视作一块飞地，任谁占去都无妨。
而当时微臣尚在海上为盗，不惜耗费大量人力物力，才在台员岛站稳了脚跟，并且屡次和红毛人以及干腊丝人大战，方才控制了台员岛。
微臣当时有无数属下死于台员岛之上，而微臣进占台员岛在先，受抚在后，这就说微臣并未是在受抚之后，才擅自出兵进占的台员岛。
另外微臣比圣上更知道大明地方官吏们的做法，如果{一＋本}读}小说ybdu将台员岛交给朝廷，让朝廷派驻地方官的话，那么微臣可以保证，以这些地方官吏们的所作所为，绝不可能将台员岛经营成眼下的景象。
另外圣上说微臣在福建大肆圈占土地，并且圈占了围头湾，向出海通商的那些商贾收取税金，这一点微臣并不否认。
但是圣上可要明白，大明并未公开承认，可以准予这些商贾合法出海做通海贸易，所以微臣向他们收取的仅仅是保护费罢了。
朝廷要微臣平靖海上，微臣就要有船有人方能做到，如果无钱的话，微臣也巧妇难为无米之炊，这自然谈不上什么平靖海面,效仿以前福建两广的做法，恐怕现在东南海上依旧群寇肆虐，所以微臣这么做正是为了大明江山。
微臣正是通过向这些通海商贾收取规费，放才养出了一支可以雄踞海上的雄兵，才得以为朝廷平靖了东南沿海的海盗，使之无法再为祸一方！
所以臣这么做并无大错！可以说是取之于民，用之于民，并且为朝廷做到了平靖海寇的事情！
但是说微臣拥兵自重，微臣不敢苟同，如果不是微臣一力打造出这么一支雄兵，当初朝廷调微臣北上平定登莱之乱，微臣如何能够做到？
而且打造一支雄兵，像那些大明的军将们那样，靠着喝兵血，克扣粮饷中饱私囊，是万万做不到的。
圣上可知道，虽然这些年来，福建方面也拨发粮饷给微臣，但是这些官府所拨发的粮饷，却远不够养活这么多兵将。
而且微臣从不克扣麾下兵将一文粮饷，相反给予他们的粮饷，要远超出朝廷所给的定额，将士吃得饱，穿得暖，方能安心做事，伤亡给予厚抚，方能上阵一往无前！方能让他们无后顾之虑，仅凭官府拨发的那些粮饷，圣上以为可以打造出这么一支雄兵吗？
再有，圣上恐怕也听闻微臣麾下兵将所持火器犀利，但是圣上可知道，造一条七百料战船要多少银子吗？造一门红夷大炮需耗费多少银两吗？打造一支精良的鸟铳，又要耗费几何？
任谁如果想要打造一支精锐之师，特别是像微臣麾下的这样以火器为主的精锐，完全可以说是靠着银子堆出来的，紧靠着朝廷拨发给微臣的那点粮饷，连兵将的衣服都不够穿，何谈能打造一支精锐？
所以微臣需要钱，没有钱就没有可能打造出一支铁军，而且微臣还可以告诉圣上，现如今兵马数量多寡已经不是左右战场的关键因素了，自古以来兵法有言，兵在精而不在多，这才是于某能做到眼下这等地步的原因。
如果于某不想办法来赚钱的话，现如今如何能帮朝廷平靖东南沿海的海盗？如何能帮朝廷平定登莱之乱？如何能将建奴大军打的冰消瓦解？
大明这么多年来，坐拥宝山却得不到一点利益，空视大明的物产源源不断的被那些商贾们卖到国外，却得不到半点好处，而这些商贾为了将货物出口，争相压价相互倾轧，好处都让那些泰西人赚了去。
即便是赚了钱，也只是饱了那些奸商的私囊，便宜了那些地方官吏，让他们各个捞的盆满钵满，养的是脑满肠肥，对于大明来说，却无一点好处可言。
于某平定海上之后，重建了海上的秩序，遏制了海盗对于海商的侵扰，使之可以更安全的出海行商，并且指定了一系列的规则，令海上遵守，为大明多赚取了无数的利益，而微臣从中取酬又有何不可？难道圣上认为这银子让那些红毛鬼子赚了去，让那些奸商和贪赃枉法的官吏赚去，总比我赚了来要强吗？
说到这里，微臣恐怕就要说说这天下大势了！……”
崇祯冷哼一声，对于孝天这番辩解颇为不屑说道：“强词夺理！朕不与你辩！这天下大势，难道朕连你都不如吗？”
“非也非也！圣上所说的天下大势，恐怕只限于大明这一块地方，但是微臣想要问一下圣上，这大明之外，极东的大海之外，又是什么地方？泰西又在何处？极南之地又是什么？极北之地又是什么？”于孝天摇头晃脑的反驳崇祯道。
崇祯想了一下，冷笑一声道：“朕不知道，但是难道你便知道吗？”
于孝天点点头认真的说道：“当然！恐怕圣上连脚下的这方土地，到底是什么形状的恐怕都不清楚，但是微臣却知道！”
崇祯也算是饱学之士，对此颇为不服气，和于孝天辩驳了起来，崇祯接受的都是旧式的天地学说，中国古代把天看做是圆形的，但是地是方形的，所以有天圆地方之说，认为中国就在世界中间，所以才自称中国，却并不清楚这世界更远的地方，都存在什么国度。
这几十年来，随着欧洲人越来越多出现在亚洲之后，人们知道了在西方很远的地方有很多小国家，统称之为泰西，但是对于东方大洋彼岸到底有什么，没有人知道，只认为到了大海，海是没有边际的。
于孝天听着崇祯的说法，含笑摇头，从那个提箱之中，取出了一个精致的玻璃制成的极为精巧的地球仪，摆在了崇祯面前，接着又取出了一份他亲自手绘的世界地图，也摆在了崇祯面前的龙案上。
指着这个地球仪和世界地图，于孝天开始对崇祯上了一堂世界地理扫盲课……
大殿里面好久没有传出崇祯的怒吼声，只能稍微听见于孝天那独特的嗓音，在对崇祯说着一些什么，外面的人双方都在瞪眼，即便是竖着耳朵听，也听不真切。
于孝天整整在大殿之中，给崇祯上了一个多时辰的世界地理课，期间说的口干舌燥，让人送茶水进去喝了一通。
而崇祯也第一次听闻到如此新鲜的东西，虽然他对于孝天心存恨意，但是却并不妨碍他对这个世界未知的事物产生好奇。
期间崇祯对于孝天的一些说法表示怀疑，但是于孝天都找出了许多佐证，证明了他的说法的正确性。
崇祯问及于孝天为何知道这么多，于孝天干脆扯谎，说这些地方他都已经派人去过了，另外还加上泰西人所绘制出的地图，所以才知道的这么清楚，而且他还说这个世界上尚有很多为人不知的地方，等待着人们去发现。
甚至于他告诉崇祯，他本人并非生在大明，而是生在一个极为遥远的地方，但是他乃是汉人，这一点毋庸置疑，他的血管中流淌的是纯正的大汉民族的血液，所以他希望能为汉人做一些事情。
现如今这个时代正是地理大发现的时代，正是一些航海强国瓜分世界的时代，大明已经晚了一步，如果错过了这个时代，那么华夏民族将会永远被人甩在后面，以后恐怕再难追上泰西人的脚步。
两个人一直说到了中午，崇祯变得越来越沉默了，他这么多年来从登基之后，便为了大明殚精竭虑，几乎从来没有去关注过大明之外发生的事情。
但是他却还是知道，有很多泰西人已经从很遥远的地方，来到了大明，至于他们到底来自何方，几乎没有人能说得清楚。
而且于孝天今天对他所说的这些事情，也完全颠覆了他以前的世界观，他一直一来都认为，大明已经非常大了，但是当于孝天把这份世界地图呈现在他面前的时候，他在世界地图上找到了大明之后，才发现，其实大明在这个世界上并不算大，甚至于可以说很小，只占了这个世界上亚洲的一隅，根本就没什么可供炫耀的。
历史上中国任何一个朝代的帝王，无不把自己视作整个世界的主宰，认为这里才是地之中、央，就算是其它地方还有一些小国，也只能算是一些蕞尔小国，根本无法和中国相匹，所以万国来朝是理所应当的事情。
可是今天当听了于孝天这堂课之后，崇祯发现自己居然是个井底之蛙，完全不知道这个世界到底有多大，简直就是可笑之极，以前的那些积累下来的所有骄傲这会儿似乎都变成了夜郎自大，这让崇祯非常不好受。
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