有了听訞的帮助，烈山试药的速度加快了不止一成，一晃又是三十年过去了，那一百种绝症竟然被烈山和听訞联手治好了九十九种，仅剩下最后一种而已，此时距离百年的期限还有四十年，按理来说时间足够了，但是事实并非如此。
最后剩下的这种病非常厉害，这是唯一一种神仙会得凡人不会得的病，这种病名字叫做天人五衰，天人五衰分为大五衰相和小五衰相两种，大五衰相乃是衣服垢秽头上华萎腋下汗流身体臭秽不乐本座五大现象的总称，而小五衰相则是指乐声不起身光忽灭浴水着身着境不舍眼目数瞬这五大个现象，大小五衰相同称天人五衰，现在让我们来解释一下。
先说小五衰相，乐声不起身光忽灭浴水着身着境不舍眼目数瞬，这是小五衰相的五个现象，对了在这里声明一下，以下解释之中出现的仙人并非指的是仙族，而是地仙境以上的修士，地仙境便是凡人和仙人的分界，达到地仙境才能够被称为仙人，否则只能是修真者。
乐声不起，仙人制作的乐器能够不鼓自鸣，只不过仙人们为了练习自身技艺，不怎么使用罢了，一旦某一位仙人制作的乐器突然失去了不鼓自鸣的功能，仙人就要立刻进行修理，而一旦仙人发现自己制作的乐器没毛病，那么他可就要当心了，因为这便是小五衰相的第一种表现。
身光忽灭，仙人的体外都有仙光的存在，只不过由于修炼功法的不同所以仙光颜sè各有不同，不过很多的仙人都会选择收敛自身仙光，因为别人往往能够从仙光之中察觉你的功法大致是什么类型，因此除了那些修为绝顶或是刻意耍帅的人，其他仙人都会收敛仙光，一旦哪位仙人的仙光不经收敛自己熄灭，那么他可就要当心了，因为这便是小五衰相的第二种表现。
浴水着身，仙人的身体能够自动隔绝水的接触，这也是仙人的特权，当然了，这里说的是普通的水，不过仙人们除非要下水，否则的话是不怎么开启这个功能，毕竟这个功能已开启，洗澡就成问题了，虽然仙人身体有着自洁能力，但是依旧有不少女xg仙人喜欢洗澡，比如七仙女而且这个能力还有一个缺点，它虽然是隔绝了水的接触，但是水的阻力和压力却并未减少，所以这个能力对于水战没有什么帮助，如果哪位仙人隔绝水流的能力突然消失，那么他可就要当心了，因为这便是小五衰相的第三种表现。
着境不舍，仙人的心境比之凡人要高得多，他们知道如何取舍，他们的心思基本上都集中在如何修炼到更高的境界上面，或许还会有一些其他的心思，比如结婚生子什么的，但是他们的本心就是求道这是不会变的，一旦他们的本心不再执着于求道，那么他可就要当心了，因为这便是小五衰相的第四种表现，从这方面来说那个天尊就是典型人物
眼目数瞬，仙人的眼睛从来不眨好吧，我指的是不自主的眨眼，那种卖萌眨眼不在此列，一旦仙人的眼睛开始不自主的眨眼，那么他可就要当心了，因为这便是小五衰相的第五种表现。
这是我自己的设定，因为原版的小五衰相相与本书设定有些冲突，因此改了一点点。
说完了小五衰相，接下来说说大五衰相，大五衰相包含衣服垢秽头上华萎腋下汗流身体臭秽不乐本座五种表现，大五衰相乃是小五衰相发展到一定程度所产生的变化，接下来我们来解释一下。
衣服垢秽，仙人的衣服永远是干净的，哪怕你把他埋在土里几十年，等他出来的时候依旧是干净如初，正因如此仙人从来不洗衣服，不过一旦仙人的衣服上开始沾染灰尘，那么他可就要当心了，因为这便是大五衰相的第一种表现。
头上华萎，仙人们的头上一般都戴有一些东西，男仙人会戴道冠，会用发带束发，而女仙则会扎发簪，或用丝带束发，这些头饰上都会有着一股灵光，毕竟仙人戴的东西时间一长都会发生变化，而一旦某位仙人的头饰突然光芒消失了，那么他可就要当心了，因为这便是大五衰相的第二种表现。
腋下汗流，仙人的身体能够自洁，因此汗水什么的最多也就是出现在额头部分，身上是不会有的，一旦哪位仙人感觉到自己的两腋之下开始流汗，那么他可就要当心了，因为这便是大五衰相的第三种表现。
身体臭秽，仙人的身体之上不会有任何臭味，要说味道也只会是体泛异香，而不会是臭味，一旦某位仙人身上开始冒出臭味，那么他可就要当心了，因为这便是大五衰相的第四种表现。
不乐本座，仙人与天争命以期望获得无尽寿命，寿与天齐本来是仙人们的最大愿望，而不乐本座说白了就是仙人不想要他那漫长的寿命了，换句话说就是仙人开始活得不耐烦了，你们说，一旦仙人自己活得不耐烦了，还有什么办法吗此时的仙人即便发现了自己的情况，也不会去找人求助了，因为正好能够寻死，不乐本座一般是大五衰相最后一个出现，一旦出现这位仙人必死无疑，如果说前四相出现可以算是死缓，那么不乐本座出现就是死刑，还是立刻执行的那种，正因如此不乐本座也被称为大五衰相最厉害的一相。
如今这位患上天人五衰的人就是柏芝的女儿，伏显，柏芝最近几十年一直为柏皇氏族的疾病而忙碌，根本没有多少时间来关注他的女儿，再加上伏显本身不是仙人，小五衰的五个现象根本无法在伏显身上体现出来，因此柏芝仅仅以为伏显患的是小病，不过经过烈山和听訞的联合诊治，他们发现伏显患乃是天人五衰，而且已经到了大五衰相身体臭秽的阶段