时间一天又一天地过去。

　　其实，随着在山脉中待的时间越长，许广陵越是对时间失去了敏感。开始的时候，他还隔三差五地打开手机看看，顺便也看一下日期，但没多久，手机就没电了。

　　一是这手机用了好几年了，电池早就不怎么行了，二是高寒地带，电池消耗得厉害。

　　于是，当手机这个唯一的和外界能够有所连接的东西也罢工之后，许广陵便彻底“遗世而独立”了。然后，一天，两天，三天……一月、两月、三月……

　　慢慢地，许广陵彻底不再关注时间。

　　此际也是一样。

　　每天许广陵是清晨即起，然后带着大猫在山脉间一顿狂奔，许广陵在前，大猫在后。

　　可怜的猫咪愣是被他当成了豹子来养，当然大猫自己也很乐意。——它就是这样被养大的。

　　所以，它似乎也很享受在风中狂奔的感觉，不管说是逆风者，还是追风者，总之，都是很拉风。

　　一人一猫一直奔到十几公里外的高山底下，这时大猫就会跳到大口袋里让许广陵携着上山了。而对许广陵来说，刚才照顾着大猫的速度，那点活动连热身都谈不上，这时，上山，才真正是热身。

　　山上仍然存在大量积雪，以及雪化而成的冰河。

　　许广陵在冰河里，痛痛快快地洗个澡，而后，直接在高山顶上，打起拳法。一套拳法打完，他多半就找个地方或躺或坐在那里。

　　思绪如浮云，聚散来去。

　　过往的大量的知识，纷纷泛起，如同被重新激活一样，然后也都以新的面目，出现在他面前。

　　以许广陵自己简单的判断，过去那几年在图书馆里看的那么多书，都不如此际一天之中汲取消化的知识多。

　　当然了，这么比较其实是很不公平的。彼时，虽然自小就有点小聪明，但他终究也只是一个普通人，而此时，如果说章老陈老两人就已经算是“超凡”的话，那他早已经超越了“超凡”不知道多少。

　　如果再玩诗词接龙什么的小游戏，就算两位老人联手，他也能把他们给打哭。

　　更何况，这些天，还本来就是他的知识、思维等方面的集中爆发期。

　　许多以往想不通的东西，现在势如破竹。

　　许多以往看不透的东西，现在豁然开朗。

　　许多以往解析不彻底的东西，现在注意力随便一倾移过去，就如利刀裁纸一般，想怎么裁就怎么裁。

　　就以“医”这一方面来说，仅仅只是几天的时间，许广陵就感觉不论在“针”上，还是在“药”上，他所站的高度，就比之前高了不止一个台阶。

　　夸张点形容，都有一种从LV1直升到LV10的感觉。

　　这种感觉美妙吗？

　　相当美妙！

　　而且，获得这种极大跨越式提升的，不止是医。

　　粗泛点说，只要是许广陵以前涉猎过的东西，不论涉猎得深还是浅，此际，俱都有着全方位的提升。不过，总体的情况是，以前涉猎得越深的，现在的收获才越大。

　　医是这样，武是这样，音乐也是这样。

　　然后许广陵一方面庆幸以前有所积累，另一方面不免又些许遗憾于以前的积累还不够，远远不够。

　　如果他的积累像是章老和陈老那样丰厚就好了！

　　也不知道现在这种莫名其妙而又不可思议的状态是临时还是长久。——如果以后一直都能有这样的状态，那就好了。

　　尽管这不是“内”，不是大宗师之路，甚至都不止是“外”，而夹杂着大量的属于“杂”的方面，但许广陵依然是全身心地沉浸其中。

　　无它，感觉实在是太好了。

　　所以他往往一躺、一坐、一站，就至少都是大半天的时间。

　　但这终究还是属于休憩期，是他大宗师之路的短暂休歇，所以每天许广陵最多也只是沉浸大半天而已，然后就是心无所用，意无所注，带着大猫四处乱逛。

　　纯粹地乱逛、瞎逛、闲逛。

　　没有任何既定。

　　没有任何目的。

　　主旨只有一个，那就是怎么随意怎么来。

　　如此这般，一天又一天，也不知过去了多久，直到许广陵发现脑海里纷纷泛起的知识重又开始沉淀，意识在大多数时候又渐渐恢复清静安定的状态，然后他就知道，这个休憩期，可以结束了。

　　是到再次扬帆启航的时候了！

　　归元，息机，根本窍法，“归元”已经成为过去，变为身后的一道坐标，而脚再抬起，其落足的地方，便该是“息机”了。

　　习练之前是思索。

　　其实早在最初刚接触根本窍法信息的时候，许广陵便有过全面的思索，不论是关于“归元”，关于“息机”，还是关于“根本窍”。

　　但认真地说，那时他思索最多的，却一是“归元”二是“根本窍”。

　　思索“归元”多，是因为他在那之前便一直在归元的路上行走，而且“归元”又是这个新法诀的第一步，起点。

　　思索“根本窍”多，却是因为新奇。

　　关于大窍、中窍、小窍以及根本窍，推敲这几者的区别与联系，以及它们整体的对于人体的作用，这是许广陵不可扼止的探求，近乎本能。

　　而关于中间的“息机”么，却同样因为两头不靠的原因，被他给轻忽了。

　　也只是轻忽。

　　并没有彻底地忽略。

　　而这些日子一路走过来，零零碎碎地，零敲碎打地，许广陵还是有着不少的认识和积累的。

　　也不知该哭该笑，或者说哭笑不得吧，此际，许广陵才发现，他以前看过的那些佛藏、道藏，那许多原本以为无用的东西，这时居然为他的理解提供了相当的帮助。

　　佛藏中，有止观法门。

　　这其实是佛门禅定的入门法，当然，说它是入门也行，说它是从入门一直延伸，无限地延伸下去，也是可以的。

　　简单来说，刚入门，你可以修止观，入了门，你还是可以修止观，你的境界不错了，较好了，很高深了，还是可以修止观。

　　而关于止观的入门法中，就有一个方法叫做数息听息。

　　直白点说，就是安静地坐着，然后数自己的呼吸，就像晚上睡觉数羊那样，一只羊、两只羊、三只羊……

　　待数得不乱，比如说能从一直接数到一百，数到一千，数到一万了，就可以放弃数息，转向听息，细听自己的呼吸，听着听着，在听中，你的呼吸由乱慢慢不乱，由粗慢慢细，直到无限地细微下去。

　　然后自然而然地，就进入禅定的状态了。

　　当初，出于好奇，许广陵是试过的。

　　但是，失败了。

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