雨已经停了，范剑南等人来到了豁口村东面的小树林。

　　“就是这里？”马歇尔王皱眉道，“这就是那片树林？”

　　杜先生点头道，“应该就是这里。这里的树木看起来已经有些年头了，但是却依然还保持着九宫排布的状态。”

　　马歇尔王在树林里转了几圈，有些不解地皱眉道，“但是有些不太对劲。我根本没有感觉到任何术力波动或者是其他术法的痕迹。会不会是我们被那个道士耍了？”

　　范剑南走过来，用手扶着一棵大树，摇头道，“不太可能。这里的树，有些年代已经非常久远了。我不认为这些华山派道士会用历代相传的方式守护着一个谎言。这些大树种植在这里必定有特殊的用意。这片林子不是没有玄机存在，而是我们尚未发现。”

　　杜先生也点头道，“确实如此。”

　　范剑南看着这片树林，缓缓地道，“九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。不过，九宫算法，能够代表的意义实在是太多了。我们只怕是很难解出其中的奥妙。”

　　杜先生想了想道，“会不会是和九宫飞星的顺序有关。太一，主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。我们按照九宫飞星的顺序在这片树林之中走一遍试试，或许能有所发现也说不定。”

　　杜先生所说的，就是从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”。这在他们这些玄学大家看来都是最基本的一些步法。

　　所以杜先生说完之后就从中宫开始，在这片树林之中沿着九宫飞星的顺序开始走。马歇尔王当然也不甘示弱，紧跟其后。两人一前一后在这九宫林之中以禹步的基本方位行走。

　　但是范剑南却依然呆立在原地不动。

　　冯瑗轻轻推了他一下道，“舅舅说得很对，你为什么去尝试一下？”

　　范剑南摇头道，“根据张希贤的话，自宋代以来，前来这片九宫林的玄学大家不知有多少了。他们都没有能够解开这个秘密，可见绝非简单。如果仅仅凭着这禹步走法就能看破这树林背后的秘密，这片树林就根本没有存在的必要了。要知道九宫飞星和禹步对于一般人来说可能不是很了解，但是对术界之人而言简直是入门级的东西。我料想不会这么简单。况且，九宫飞星是风水术之中常用的术数，魏如山更是此中高手，连他都铩羽而归，可见这九宫飞星之法，完全是无用的。”

　　冯瑗皱眉道，“那这片树林该作何解释呢？”

　　范剑南摇头道，“我也不知道。我总感觉其中隐藏着很复杂的东西，但是却不知从哪里开始入手。陈抟老祖果然是一代高人，他留下的这片树林真是叫人难以猜度。”

　　正在他感叹的时候，杜先生和马歇尔王都走回来了。两人都是双眉紧皱，看起来他们刚才以禹步试探的方式失败了。

　　两个人回来之后一言不发，都在冥思苦想。如果这片九宫林之中真的蕴藏着什么术法秘密？那么以禹步试探，最起码可以调动起这片树林之中的隐藏的术力。但是他们两个人却什么都没有发现，这片树林就像是一片普通的树林。

　　马歇尔王不愧是深谙术法的高手，略一思索之后道，“既然那个张道长说了，这片树林会指引我们找到西岳地窍。那么，会不会是代表了某种方向？而不是我们所想象的那样有术力反应。只是单纯的指明了某个位置？”

　　范剑南想了想道，“你是说这片树林并没有术法或者阵法等玄术存在，所以也感觉不到术力波动。但是却用更为原始直接的方式指明华山地窍的方位？”

　　马歇尔王点头道，“九宫所代表的方位是，水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。我在想陈抟老祖会不会也是采用了这种方式，以九宫暗示方位？”

　　范剑南摇头道，“不必想了，我刚才推算过了。如果按照这样算，得出的结论是九九还原，依然还是中宫方位。等于是根本就没有出这片林子。”

　　“那又怎么样？也许陈抟老祖就是为了掩盖华山地窍在这里的事实，而在这里种上了这片九宫林。”马歇尔王冷笑道。“这也不是不可能的。”

　　杜先生却摇头道，“我看不会这么简单。如果真要是这样的话，陈抟老祖当年一心想隐藏华山地窍，如果华山地窍在这里，而他种植的这片九宫林又选择在这里，不是显得欲盖弥彰了么？肯定不对。”

　　范剑南也点头道，“不会是这样。”

　　马歇尔王沉吟道，“也是，华山地窍自然应该是华山地脉汇集的某个节点，而不会是山下的这片树林。这倒让人有些猜不透了。”

　　杜先生想了想才道，“我感觉应该从陈抟这个人入手。只有明白了他是一个什么样的人，才能明白他种下这片九宫树林的初衷。此人是玄学大家，这一点毋庸置疑。而且他在晚年皈依玄门为道士，在中国道教史和思想史上都享有崇高威望，被道教列入高道，成为老庄之后的道教至尊，人称陈抟老祖。”

　　“你说的这些我们都知道。能不能说点新鲜的？”马歇尔王嘲讽道。

　　“此人术法高深莫测，而且相传紫微斗数及无极图说，皆为陈抟之创作。”杜先生沉声道，“但是他最著名的却是《正易心法》！”

　　“正易心法？”范剑南皱眉道。

　　“这个我倒是听说过。”马歇尔王皱眉道，“在道教易学史上，这本《正易心法》占有重要的地位。其主张用‘活法’自悟易道，体现了一种超越后天之是非知见、契证先天之觉性的意识。其虽建构了由无极入太极的宇宙化生模式，但又认为人间万物虚幻而无定。”

　　杜先生点头道，“不错，这就是我想说的。以无极生太极！陈抟老祖是先天图和无极图的创作者。那么极有可能这片树林看似九宫排布，却是跳出术数局限之外的无极。所以我们感受不到术力的存在，因为这种存在完全在我们的感知之外。”

　　“感知之外的存在？”范剑南喃喃自语道，“这世上真的有超越术者感知之外的东西么？”

　　“我看就是瞎扯，道家那些玄而又玄的东西。听起来有道理，实际上毫无可取之处。”马歇尔王摇头道，“反正我是不相信这些！”

　　范剑南却眼睛一亮，“我想起来了，太极图说也是陈抟创作。以无极为先天地而存在的实体，提出‘无极而太极’，‘太极本无极’的命题。是‘有生于无’的意思。以无极作为万物之本源。无极之真，二五之精，妙合而凝。以静止为无极的本性，太极的运动，来于无极的静止。归于无极的静止，太极的运动是暂时的，相对的，而无极才是永恒的。”

　　“可是这些和这片树林有什么关联？”冯瑗有些奇怪地道。

　　范剑南兴奋地道，“我想到了，他其实是构筑了一个宇亩发生演变过程：从无极到太极，再到阴阳二气，再到五行之气，然后才是万物和人类。我们平常所能够感受到的术力，无非就是阴阳二气和五行之气。而他提出的这无极之气，却是超越于这些的存在。”

　　冯瑗依然有些不解，杜先生却阻止她继续追问，低声道，“先听他说下去。”

　　范剑南依然兴奋得有些手舞足蹈，“你们知道这意味着什么吗？意味着术法领域的一个认知上的飞跃。就像是道德经里所说的，大象无形，大音希声，大道无为！推衍到我们今天的认知来看依然如此。因为天体运行，星辰撞击爆炸，这些真正称得上大的景象，我们肉眼是看不到的，所以才叫大象无形。而人的耳朵也有局限，只能听到某一个频段的声波。而超声波，则是人类无法察觉的。”

　　“你的意思是，这就叫大音希声！”杜先生点头道。

　　“没错！最重要的来了。大道无为！”范剑南兴奋地道，“道是规律。我们术者的术法就是这种规律。真正的规律是隐藏在平淡无奇的外表之下的。就像是这片树林。我们乍看之下毫无出奇之处，甚至感觉不到任何术力。其实这术力不是不存在，只是我们感觉的方式不对。我们不能用平常的那种方式来感知这里的术力。因为这是太极之外的无极。不能靠理性来把握，也不能靠感性来认知，只能靠悟性！”

　　“悟性？”

　　“对！悟性！”范剑南深吸了一口气道，“我现在知道，当年那些术者包括魏如山和冯瑗的父母等人，为什么会受到术伤了！”（未完待续）