范剑南回到了天机馆看到龙歌居然不在书房，而在客厅里和苍云啸两个人在争执什么。他笑了笑走过去道，“怎么了？龙教授今天好雅兴，居然肯走出你那个房间了。”

　　龙歌回头看了他一眼道，“剑南，你来得正好。关于玉符上的古代巫文，我有些发现。”

　　“哦？”范剑南一愣，连忙走过去道，“发现了什么？”

　　龙歌朝他招招手道，“你来看这个，这是我从水书连山易之中找到的和玉符上那种巫文比较近似的字符，而其余的却不属于同一个类型。从中可以大致得出一个结论，水书连山易的成书时间比较漫长，所以包含的文字也不是在同一时间之内产生的。于是我着重研究了其中一部分和玉符相类似的符号，最终得出的结果有些令人意外。”

　　“那么玉符上的古代符号，也就是你所说的那种巫文，到底是什么意思？”范剑南皱眉道。

　　“这是一组干支序数。”龙歌缓缓地道。

　　范剑南愣了一愣，皱眉道，“你是说天干和地支？”

　　天干地支，简称“干支”。是夏历中用来编排年号和日期用的。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

　　十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。中国玄学之中常用的八字学说，就是用干支为代表，取人出生的确切时间。

　　范剑南作为卦师，对这些东西自然熟悉的不能再熟悉。他皱眉道，“这么说，这上面的古代巫文所指的是一组时间？”

　　龙歌摇摇头道，“天干地支，是古人建历法时，为了方便做六十进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯。而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。依我看来，这上面的干支序数，未必就是指时间这么简单。”

　　苍云啸却插口道，“古人观测朔望月，发现两个朔望月约是五十九天的概念。十二个朔望月大体上是三百五十四天多，与一个回归年的长度相似。古人因此就得到了一年有1个月的概念。在搭配日记法十天干，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。以这枚玉符的年代来看，当时的干支计时尚未成熟。所以不太可能是这样的结论。”

　　龙歌皱眉道，“我前面已经说过了，这些干支序数未必就是用来计时间的。再说，干支计时的成熟，虽然是在夏商周三代。但在之前已经有了漫长的发展。所以并不能够单纯以时间来推断这个结论是错的。”

　　“好了好了。”范剑南摆手道，“你们吵得我头痛。龙教授，你凭什么认为这是干支数字，有什么确切的凭据没有？”

　　龙歌指着桌上画好的一组图形道，“你来看这个，这是玉符上的符号。你再看第二张图，这是我把这些图形分解开之后得到的字符。完全符合水书鬼文上所使用的古代异体文字，天干和地支的序数完全吻合。”

　　“这也许是巧合。”苍云啸摇头道。

　　“好！一块玉符也许是巧合，但是你看，我们所有的三枚玉符都符合这个特征，这又怎么解释？总不可能三枚玉符都存在这样的巧合吧？”龙歌又拿起旁边的几张纸。这张纸片上面也把整个图形进行了分解处理，确实也得到了几个相对比较独立的符号。

　　“可是这古代玉符上的巫文只是指一组干支数的话，未免也太难令人相信了。”苍云啸皱眉道，“我感觉这应该是某种早就失传的符箓文字，每一个字或者是每一个笔画和构图，都有实际的用意，不该是这么简单地分解处理。”

　　“好了，好了。”范剑南想了想道，“要想确定这一点，有个更简单的办法！”

　　“什么办法？”龙歌愕然道。

　　范剑南从口袋里拿出了从俾弥呼那里得到的玉符放在桌上，“看看这枚玉符是否也适用你所说的那种规律，如果也符合的话，那么你所说的分解构图的理论或许是成立的。”

　　龙歌微微一惊道，“这……又是一块？”

　　“是的，我从俾弥呼那里弄到的。”范剑南点头道，“现在我们有四块玉符了，而且我还知道第五块玉符在谁那里。”

　　“第五块玉符？难道不是在俾弥呼那里么？”苍云啸愕然道。

　　范剑南叹了一口气道，“有人先下手了。”

　　“什么？”龙歌吃惊地道，“难道是易术理事会？”

　　“不是，先别管这些了。你还是看看这枚玉符再说。”范剑南摆摆手道。

　　龙歌拿起了这枚玉符看了看之后，点头道，“不出我的所料，这枚玉符上图形也可以解构成为一组干支序数。”说完他在纸张上写下了一组干支数字递给了范剑南和苍云啸。

　　苍云啸皱眉道，“但是我还是想不通，这些玉符上的干支数字各不相同。这又能代表什么意思呢？而且我们一般的干支计数，都是取一个天干和一个地支相对应。也就是说干支必须是成对的使用，但是按照你分解出来的看，这组干支却只有五个字。有天干三个，地支两个，根本不能成对。”

　　“这个说实话，我也想过很久，但是我也弄不清楚究竟是为了什么？”龙歌苦笑道。

　　范剑南想了想道，“在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。卦术就是在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。但是如果这样看的话，岂不是每一枚玉符都是地支缺一？”

　　龙歌点点头道，“是这样。怎么，难道你想到了什么？”

　　范剑南想了想道，“在我刚学习卦术的时候，当时我还很小，主要是我爷爷在教我一些基础的口诀和掌诀。我记得他曾经说过，在天成象，在地成形，在人成运。天道和地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。研究易学，一般人大都从卦开始。其实从历史上看，干支出现的时间更早。所以说，干支是经纬之学。经，贯穿南北，连接上下；纬，贯穿东西，连接左右。我在想这如果不是时间，会不会是指方位？”

　　“纵横经纬？”龙歌想了想道，“你的意思是说这干支对应的是某种方位？”

　　范剑南点点头道，“我听俾弥呼说，五岳之中各有一个神秘的方位，和这些玉符有相应的关系，但究竟是什么样子，她也并不是很明白，或者她明白却不肯说出来。照这样看，这些干支符号很可能代表着某个方位。”他拿出了一支笔，在一张纸上画了起来。

　　他所画的是线条，纵向十条竖线，横向十二条横线。接着他又在每一条线上写下了相应的干支编号。

　　苍云啸吃惊地道，“经纬度定位？”

　　“当然不是，不过在理论上的确有些相似。”范剑南缓缓地道，“你们来看，如果这是一张地图的话。那么这张图上任何一个地点，都可以根据横向纵向的编号找到唯一的位置。”

　　“有些像是坐标定位法？”冯瑗好奇地道，“古代人会想出这么聪明的办法么？”

　　苍云啸摇摇头道，“我感觉不太像。经纬度是经度与纬度的合称组成一个坐标系统。经度是地球上一个地点离一根被称为本初子午线的南北方向走线以东或以西的度数。纬度是指某点与地球球心的连线和地球赤道面所成的线面角，其数值在0至90度之间。经纬度是经度与纬度的合称组成一个坐标系统，故而能够指定全球的任何一个地点。但是这玉符上的零度该如何确定呢？而且这玉符上的数字是两组半，就算两组数字勉强算是坐标，这多出来的半组又怎么解释？”

　　范剑南微微一笑道，“我倒是有一个猜想。你们看，每一块玉符上的干支符号都不一样。所以我猜想，这是一个区域性的坐标系统。

　　“区域性的？”龙歌皱眉道，“什么意思？”

　　“我明白了。”冯瑗突然道，“这些玉符每一块代表着一座名山。而所代表的那座山的最高峰就是这张图的中心位置。也就是说，这纵横交错的经纬，组成了六十个交会点，也就是在这最高峰附近的六十个区域。玉符上的干支数就是指向这六十个区域中的一点。这最后的半组干支，所代表的不是位置，而是高度。”

　　“不错，这些干支所指向的不是一个平面坐标系，而是三维坐标。东西、南北，加上高度。”范剑南微微一笑道，“只要解开这些古老干支的字符，那么我们就能找到在五岳附近的一个特殊地点，这玉符的存在意义就相当于是一张古代的地图。”（未完待续）