1
上世纪八十年代末，随着改革开放的不断深入，回家探亲的台湾老兵和旅外华侨如过江之鲫。某天，长江南岸的一座不知名的小县城——雷州迎来了一行旅美的华侨，确切地说是老中少的一家三代。
与其他归侨访亲拜友狂发洋落儿杯盘狼藉觥铸光错花天酒地不同。这一行人一不访亲拜友，二不充阔摆富。更令人吃惊的是所带行李除了个人换洗衣物，居然全是祭祀用品，而且数量之多令人咋舌。负责接待的人不禁嘀咕——这一行人难道要祭祖上十八代祖宗。
下榻雷州县城的第二天，太阳刚刚在山边露出红红的大圆脸，一行人在县侨办接待人员的陪同下进了山，沿着羊肠小道爬过数座大山，步行数十里山路之后，在老华侨的带领下终于找到了一座朝南的山坡。但见草丛中整齐地排列着数十个小土包，土包正前方向上都搁着一块大小不等的石头。
老华侨看到这些小土包，浑身一颤，俯下身仔细扒拉着石头上的泥土，石头上露出几个汉字和一行数字。
“不错，不错，就是这里。二蛋、铁牛、富贵、狗娃……我来看你们了。”老华侨喃喃地站起来，“啪”地行了一个标准而又庄重的军礼。礼毕又开始张罗其他人：“快、快，把东西都给摆上，上香、放鞭炮，上酒点烟。”
老华侨的儿子钱如潮问：“爹，带了这么多东西来，摆哪儿呀？”
“看见这些土堆了吗？这些都是你爹的老兄弟，都是陪你爹出生入死的兄弟，都是你的叔叔伯伯，每一个坟前都要摆上，一个都不能少。然后大家伙都动手，归整归整。”老华侨钱弢边说边流出了眼泪，“一转眼就是几十年，几十年没见，不想却荒废如此呀，老哥呀，有愧呀。”
不一会，每个坟上的祭祀用品都已摆好，钱弢叫过儿子和孙子：“你们几个过来，把老土匪也葬在这里吧？”
“爹，怎么葬，你就这样把爷爷葬在这吗？我们什么也没准备呀？”钱如潮大惑不解。
“这不是有样吗？用铁铲挖个坑、填点土，整块石头弄几个字就行了。有这么多老兄弟陪着老土匪就知足了。要是真有阴曹地府，老土匪有这么多兄弟照着阎王老子也要怕三分，还需要我们为他们操什么心。以后我要死了，你也能把我葬到这，也这个葬法，我也就高兴啰。”钱弢看着儿孙们忙开了，坐在地上发呆。
“钱老先生，这石头上的字是什么意思呀？”县侨办一位负责接待的女士一边帮着清理坟堆上的草一边问。
“姑娘，这里埋的都是默默无闻的英雄，我们民族的英雄。你看这里刻的‘孙二蛋，6-1940041’，意思就是这坟里埋的人叫孙二蛋，毙敌6人，1940年4月1日牺牲。”
女士一听毙敌6人心里一惊：“毙敌6人？毙的是什么敌？”
“这些人都是死于那场该死的、漫长而又残酷的战争，毙敌当然是指的杀死鬼子。”钱弢用颤抖的手点燃了一支大烟斗，心情沉重地坐在地上抽着烟。
“毙敌的人数正确吗？”
“肯定不正确，只少不多。”钱老先生惜字如金。
“为什么？”
“这是我们的游戏规则，我们根据这个数字可以领取额外的奖励。每确认毙敌一人可领奖励大洋一元，二鬼子不计数。”钱弢感叹道，“杀人容易确认却难哪！再说当时我们供给充足，大洋对于我们整天握枪的人来说有时还不如子弹来得实惠。”
“请问钱先生，如果这些人都是杀鬼子献身的，怎么不是、不是葬在烈士陵园？”侨办的武女士小心讨好地笑着问。
“因为他们死的时候既不是共军、也不是国军。”
“那是什么部队？”
“我必须回答吗？侨办不负责这些工作吧？”钱弢职业性的警惕早就上来了，要不是看着眼前的这个女士很像一位故人，他是什么也不会对她说的。
“哦，是这样的。我姓武，我已经介绍过，我叫武梅。我父亲叫武木才，母亲叫梅林。我听他们说过以前也参加过一个非正规的抗日武装，听他们说好象也有一些兄弟不知葬在什么地方，所以我就想问一问。”
“武木才？梅林？你是武木匠和梅猎人的女儿？”钱弢越说越激动，走过去紧紧地握着武梅的手，“他们怎么样？都还健在吧？”
武梅费劲地抽出右手甩了甩，急忙回答：“在呢，都还在呢。”
“那就好，那就好。”钱弢说着，转过身对着坟墓群大声地喊，“二蛋、铁牛、富贵、狗娃……你们听着，武木匠和梅猎人都还活着，这是他们的闺女，她也来看你们啦！来看你们啦！快，快，给他们鞠个躬，这些人当年和你爹妈可都是同生共死的弟兄。”
钱弢喊着哭了起来，口中喃喃自语：“要是你们这些老不死的都在，那该多好呀，那该多好呀。”哼哼半晌，又听见数落，“行了，都成了泥了，成了泥就一了百了。成了泥好哇，再过几年我也要成泥了，只怕是享受不了这青山绿水了，要在国外成游魂野鬼啰。”
太阳偏西，钱如潮和武梅不停地看表，终于武梅走到一直处在缅怀情绪中的钱弢跟前，说：“钱叔，我们该走了，好几十里山路呢。”
“你叫我钱叔，武木匠和梅猎人都叫我大哥呢。”
“钱伯钱伯，我们该走了。”武梅赶紧改口。
“所有的坟上都上了香、烧了纸？”钱弢转身问自己的儿子。
钱如潮连连点头：“都上了，连草都除了。”
“你们再向他们鞠三个躬吧，你们就是他们的后代了。你们要记住他们，别人记不记都没关系，你们要记住。”（未完待续）