曹若冰全集——网友“云中孤雁”免费制作
曹若冰·生平简介
台湾武侠家。60年代“超技击侠情派”。著有《魔中侠》《千佛手》《花豹子》《煞星黑凤》《淡烟幻影》《宝换玉笛》《追魂剑客》《玉带飘香》《狂箫怒剑》《天龙煞星》《无龙八音》《玉扇神剑》《玉扇神剑续集》《绝剑十三郎》《魔塔》等
陈青云全集——网友“云中孤雁”免费制作
新派武侠作家——陈青云
台湾“鬼派天下第一人”。1962年受诸葛青云《夺魂旗》“白骨血旗”的启示，写《音容劫》之“鬼琴魔音”、《铁笛震武林》之“魔笛摧心”、《剑冢》之“掘墓人”，从此一发而不可收。虽然“走火入魔”，却大受中下阶层读者欢迎，与当年“正宗武侠泰斗”卧龙生为同一畅销级别。陈青云爱写邪魔外道、恐怖血腥、阴森鬼气。想象十分可观，但以“恨”为人生宗旨，便又降
低了武侠的立意与品格。
《鬼堡》鬼堡关闭15年后，标志黑骷髅重现江湖、韩尚志全家遭血流，母亲改嫁天齐教主。他立志报仇，迭得奇遇，成为天南一派掌门人，再入鬼堡，终于发现一切皆因天齐教主挑唆，而天齐教只是鬼堡的叛逆，韩尚志最后寻得生母，杀死天齐教主，报了大仇。
《残肢令》甘露帮掌门人因《乌木宝录》全家被杀，20年来乔装残肢令主报仇雪恨。临终嘱咐徒弟杨宗义找回秘籍。
杨宗义巧服牛龙蛟内丹和天鹏彩卵，又得海鸥令主暗助，以残肢令主身份杀了五大首敌，找回秘糟，练成乌木神功。最后找到母亲，海鸥令主则是他的生父。
《丑剑客》甫宫仇因得了《一元宝萧》上册被追杀打下悬崖，巧遇受伤的丑剑客传授绝世神功。他从母亲遗书得知当年二贤庄修案皆由此秘籍而起，仇人以金剑盟为首。南宫仇打入金剑盟作了近卫长，暗中扮成丑剑客诛杀仇家。最后终于夺回《一元宝篆》下册，又在君山武林盟主大会上手刃了仇人金剑盟主诸葛武雄，又与当年二贤庄二庄主之女何瑛、白石岛主万老邪之女万凤真喜结良缘。
陈青云作品还有：《死城》《铁爪》《武圣》《血榜》《血情》《快手》《残人传》《摧心笛》《大头鬼》《复仇者》《孤剑吟》《鬼脸劫》《黑儒传》《金剑曲》《金蛇梭》《龙虎榜》《冷面侠》《乾坤令》《丧魂掌》《神龙令》《碎尸人》《索血令》《血魔劫》《异龙宫》《异乡客》《音客劫》《阴魔法》《银剑恨》《幽灵门》《彩虹剑影》《苍穹血引》《大义灭亲》《地狱书生》《飞刀神箭》《复仇子》《盖世女侠》《鬼手佛心》《化血金刀》《剑荡群魔》《剑影侠魂》《剑冢痴魂》《江湖狼女》《劫人鸳鸯》《金菊四绝》《金月密盟》《狂龙傲凤》《怒剑飞魔》《罗刹三绝》《魔琴三叠》《七巧神刀》《青衣修罗》《神鹰浪子》《圣心鹰花》《石剑春秋》《四海青龙》《铁饭娇娃》《亡命天涯》《威凤神龙》《血剑留痕》《血剑魔花》《雪剑冰心》《艳女杀手》《阎罗书生》《幽谷剑影》《云菊一秀》《珠剑宏道》《残虹零蝶记》《孤剑泣残红》《孤星零雁记》《华夏三女侠》《剑出鬼神惊》《江湖三杀手》《楼外楼情恋》《女神·女神》《三才流云刀》《圣剑谱恋歌》《铁笛震武林》《铁拐丧江湖》《旋风绝情剑》《血帖亡魂记》《铁剑屠龙十八招》《无回玉丈冷修罗（冷面修）》
丹云全集——网友“云中孤雁”免费制作
丹云·生平简介
丹云，本名不愿公开，现住新店市，现任职于台北市某机械公司，写作纯为兴趣，工作之闲暇时才写，写作讲求言之有物，多方详加考证，故而写作进度缓慢，但慢工出细活，作品及受欢迎。
丹云作品如下:
神龙令
乾坤黑龙剑（即《南疆侠隐》）
苦海孤雏（即《黑侠传奇》）
仙宫盗影（即《逍遥神仙》岳凡著）
仙*缘（即《玄灵异志》）
岳震山河（即《五凤缠龙》天宇著）
龙翱凤翔（即《龙凤引》）
红尘罗刹
天齐大帝（原归于李凉著）
双绝奇侠（原归于李凉著）
烈焰狂龙
龙在天
翠羽丹霞
飞云幻雪江湖路
血剑残魂
天心谱
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东方英·生平简介
东方英，本名卢让泉，1919年生，湖南人。中央军校17期运输科毕业。陆军上校。1962年退役即开始武侠创作。代表作《烈日飞霜》。
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东方玉·生平简介
东方玉，本名陈瑜，字汉山，1923年生，浙江余姚人，上海大学国文系毕业。曾任“青年**救国团”秘书，是李焕左右手，老作家柏杨（郭衣洞）同事。一为民国十年生于上海市，毕业于上海诚明文学院，蒋经国秘书。军人出身。他的专业是诗，1950年创立香港梅岭诗社任社长，又任中华学术诗学研究所研究委员、世界诗人大会总顾问、台湾诗书画家协会秘书长。196O年以诗人之雅投身于武侠之俗，在台湾《新生报》上发表作品，以《纵鹤擒龙》一书成名，开初是“奇幻仙侠派”，后来改走“超技击侠情派”路子。1990年封笔。因练习气功五十余年，转写气功、国术的著作。
笔名来由：据其自述，“陈”字分开来看右边是一个东字，左边则有像“方”，再取“瑜”和“玉”的谐音，故有此名。
东方玉武侠作品书目:
《北山惊龙》《群英会》《武林十字军》
《神剑金钗》《红线侠侣》《翠莲曲》
《石鼓歌》《飞龙引》《双玉红》
《金凤钩》《无名岛》《同心剑》
《武林玺》《九转箫》《引剑珠》
《剑公子》《纵鹤擒龙》《珠剑春秋》
《湖海游龙》《七步惊龙》《兰陵七剑》
《情天剑侣》《东方剑气满江湖》《凤箫龙剑》
《玉匕寒珠》《三折剑》《紫玉香》
《金笛玉芙蓉》《龙孙》《风尘三尺剑》
《刀关明月环》《紫艾青藤》《折花令》
《雾中剑影》《冲天剑气白衣侠》《*》
《起舞莲花剑》《新月美人刀》《飘华逐剑飞》
《旋风花》《金缕甲秋水寒》《剑冷珠寒》
《*》《玉辟邪》《毒剑劫》
《双凤传》《降龙珠》《圣刀》
《一剑天下》《一剑破天骄》《东方第一剑》
《武林状元》《玫瑰剑》《珍珠令》
《迷仙曲》《流香谷》《彩虹剑》
《翡翠宫》《孤剑行》《泉会侠踪》
《一剑横天北斗寒》《一吻江湖》《夺金印》
《流香令》
他人托名伪作:
《一剑荡魔》《九剑表雄风》《太乙分光剑》
《古墨玄笈》《龙哥哥》《伏魔六剑》
《血影神功》《京华侠踪》《三少爷》
《拐侠》《侠丐擒龙》《逍遥书生》
《铁血英雄胆》《乾坤剑》《五同谱》
《九爪神龙》《金骷髅》《铜沙岛》
《桃花郎君》《羞花七雄》《思春剑》
《一剑染红长白雪》《扇公子》《断金切玉》
《珍珠盒》《碧血红粉》《云龙三折》
《独霸武林》《江湖奇花》《木剑惊雷》
《蛇谷毒龙》《八步追风银剑》《铁血江湖》
《巧燕翻云》《剑山火海》《飞天黑狐》
《剑侠情花》《怒剑无情》《一剑旋风》
《双剑一仇》《十八刀客》《宝石侠踪》
《独眼黑狼》《无影神剑》《瞎仙侠侣》
《八魔六道》《银衣大侠》《快刀不凡》
《玉梭猊》
独孤残红全集——网友“云中孤雁”免费制作
独孤残红简介
本名代云，湖南人，专业作家，自由撰稿人，中国通俗文艺家协会会员，湖南省作家协会会员，湖南省曲艺家协会会员，湖南省民间文艺家协会长沙协会副主席，长沙市作家协会理事。1989年开始武侠创作，主要作品为江湖四部。
柳残阳全集——网友“云中孤雁”免费制作
柳残阳生平简介
柳残阳本名高见几，1948年生，山东青岛人。1961年出版处女作《玉面修罗》，到1966年左右逐步建立起独具一格的“铁血江湖派”风格。帮会写法模仿郑证因，但发展出另一种江湖声口；武打艺术模仿还珠楼主，只是将斗法化为过招。多写独行侠盗或职业杀手的血性与孤愤，“只见二义，不计生死”！《断刃》作于1968年。黑道高手“阎罗刀”，厉绝铃杀人越货，亡命天涯；偶然救了官家孤女黄君雅，两人相伴走江湖，日久生情。黄君雅劝厉绝铃心存仁恕，少造杀孽。厉绝铃如言宽恕敌手，却不料敌手并不仁恕，杀死了黄君雅，厉绝铃万念俱灰，拗断成名兵刃“生死隼桥”，退隐江湖，不知所终。柳残阳作品创作年代先后排列为：《玉面修罗》（1961年，处女作）《修罗七绝》《天佛堂》《金雕龙纹》《金色画具》（《荡鹰志》）《博命巾》《骠骑》《银牛角》《血笠》《七海飞龙记》《千手剑》《天魁星》《霸锤》《神手无相》《断刃》《渡心指》《枭中雄》《枭霸》（《青衣燕铁衣》）兄弟作）1966年以后出版，为柳残阳风格成熟之标志）、《大煞手》《大野尘霸》（《冤月刀》）《鹰扬天下》《幻剑毒刃》《铁血侠情传》《山君》《煞威棒》《伤情箭》《傲爷刀》《拂晓刺杀》《大雪满弓刀》《凤凰·罗汉·坐山虎》《火符》《十方瘟神》《天宝志异》《血魂山之誓》《沥血伏龙》《血刀江湖载酒行》《关山万里一飘客》《烈日冷鹰》《牧虎三山》《巨灵出阵》《血祭八荒》《明月不再》。
刘定坚全集——网友“云中孤雁”免费制作
刘定坚·生平简介
笔下起风云的创作者刘定坚你或许不知道《刀剑笑》这部武侠漫画，但在香港，他所创造的横刀、名剑、笑三少却早已深入民心、跃然纸上。他不只是一个漫画编剧家，同时也是出版社老板、家，直到今日，他仍将现代人的梦想不断地带入每一个他所创作的人物中。充满创意的刘定坚，正以他的笔写出一道道新的彩虹！提起在香港漫画界白手起家的传奇，许多人一定会想到黄玉郎、马荣成两人，其实，除了他们之外，香港漫画界还出了个刘定坚；巧得是，他的发迹和黄、马两人还有密不可分的关系。但是，和黄玉郎、马荣成两人不同的是，刘定坚是唯一一位不凭藉本身的作画实力成立漫画公司的老板；他不会画画，又以半个创作者、半个商人的身分成立公司，在当时，自然引起了不少人的侧目。再加上他常以犀利的文字言辞批评漫画界的人、事、物，因此在业界和读者中各获得了两极化的评价，一跃而成极具争议性的人物。
古龙作品集——网友“云中孤雁”免费制作
江湖一怪侠
——代《古龙作品集》序
罗立群
古龙，原名熊耀华，生于1936年，卒于1985年9月21日，终年49岁。
古龙从身世飘零，性格孤独沉郁。他14岁时，从香港到台湾读书，18岁时，因父母离异，生活陷入困境，靠朋友接济和半工半读就读于台湾淡江大学外文系。毕业后，他曾在台北美军顾问团任过职，后开始写武侠。
古龙一生“仗剑江湖载酒行”，他嗜酒如命，经常用喝酒来打发日子，借酒来麻醉自己，以忘掉自己心底的哀愁和寂寞。他为人豪爽，生性洒脱，爱交朋友，待人真挚、诚恳，善于理解别人，很得朋友的心。古龙很“好色”，是性情中人，他不能一日无女人，而女人也乐意与他交往。据古龙好友丁情：“古大侠虽然不能缺少女伴、可是他常常全为了朋友，而舍弃他心爱的女人，他总认为女人可以再找，朋友知己都是难寻，怎么可以舍朋友而重女人呢？这是古大侠对于女人和朋友的态度，也是很多女人”恨’他的原因。”
由于酗酒和好色，古龙自中年以后、健康状况日趋下降，曾数度病危住院，但他出院后依然故我，他的好友、著名武侠家倪匡，长期的病痛使得古龙已经看淡了人生。过度的酒色，致使古龙病情迅速恶化，终因肝硬化引起食道静脉瘤大出血而去世。古龙的身世、性情和行为，直接影响了他的武侠创作，了解了这些，有助于我们理解古龙的作品。
古龙步入“武坛”，是为生活所逼，用古龙自己的话来，“为了等钱吃饭而写稿，虽然不是作家共同的悲哀，却是我的悲哀，我也相信有这种悲哀的人大概还不止我一个。”他自第一部武侠《苍穹神剑》起，接二连三地推出新作，共创作数十部武侠，有许多被香港、台湾拍成电影、电视连续剧，成为港台影视界争相拍摄的热门题材。古龙的更是风靡大陆、港台及海外。
古龙对武侠创作有他自己的看法和理解。首先，他认为当代武侠不应再走传统武侠的老路，而是“要新，要变”。他：“武侠的确己落入了固定的形式，这种形式已写得太多了些，已成了俗套，成了公式。”“谁规定武侠一定怎么样写，才能算正宗的武侠？武侠也和别的一样，只要你能吸引读者，使读者被你的人物的故事所感动，你就算成功。”对于武侠应该如何变、如何新，古龙也提出了自己的看法。他：“武侠中已不该再写神，写魔头，已应该开始写人，活生生的人，有血有肉的人！武侠中的主角应该有人的优，也应该有人的缺，更应该有人的感情。”“武侠的情节若已无法改变，为什么不能改变一下，写人类的情感，人性的冲突，由情感的冲突中制造**和动作。”
他还认为：“只有人性才是中不可缺少的，人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中也包括了爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情。我们为什么要特别着重其中丑恶的一面？”写武侠的目的，是“使读者在悲欢感动之余，还能对这世上的人和事看得更深些、更远些”。基于这种认识，他更指出：“武侠写的虽然足古代的事，也未尝不可注入作者自己的新观念。”“武侠中的动作的描写，应该是简单，短而有力的，虎虎有生气的，不落俗套的。中动作的描写，应该先制造冲突，事件的冲突，尽量将各种冲突堆构成一个**。若你再制造气氛，紧张的气氛，肃杀的气氛，时气氛来烘托动作的刺激，武侠毕竟不是国术指导，武侠也不是教你如何去打人杀人的！血和暴力虽然永远有它的吸引力，但是大多的血和暴力，就会令人反胃了。”古龙的这些观，散见于他的各个前面的“序”
中，这些观和看法，丰富了武侠的创作理论，对阅读和理解他的武侠是大有帮助的。
古龙曾在《大旗英雄传》序言中把自己的创作分为三个阶段：
“早期我写的是《苍穹神剑》《剑毒梅香》《孤星传》《湘妃剑》《飘香剑雨》《失魂引》《游侠录》《剑容行》《月异星邪》《残多缺玉》等等。
“中期写的是《武林外史》《大旗英雄传》（即《铁血大旗》）《情人箭》（即《怒剑》）《浣花洗剑录》（即《江海英雄》），还有最早一两篇写楚留香这个人的《铁血传奇》。
“然后，我才写《多情剑客无情剑》，再写《楚留香》，写《陆凤》，写《流星·蝴蝶·剑》，写《七种武器》）写《欢乐英雄》。而一部在我一生中使我觉得最痛苦、受挫折最大的便是《天涯·明月·刀》。”
第一阶段的创作是古龙初入江湖的“闯荡”时期，此时的作品从结构、情节、人物乃到语言都没有摆脱传统武侠的束缚，但从的情节布局来看，已可以看出古龙具有巨大的潜在力和丰富的想象力，并具备了一定的文学素养。
从写《武林外史》开始，古龙进入了武侠创作的探索阶段。这一时期他力图打破传统，有所创新，从《武林外史》到《铁血大旗》，再到《绝代双骄》，可以看出古龙不断探索的艰难“足迹”。
古龙后期的作品面貌一新，的意境深沉、幽远，富有诗意和哲理，语言洒脱不俗，人物塑造很有深度，的情节更是“奇”、“险”兼备，鬼神莫测，形成了他自己的风格。之所以会出现这种情况，原因是古龙初涉“江湖”时，乃为生活困境所逼，写是为了赚钱，学学别人自然方便。到了后期，困顿摆脱，责任感加强，对创作武侠也形成了自己独特的见解，加上屡屡试笔，多年历练，语言、技巧也渐趋成熟，终于走出了古龙自己的路，亮出了古龙独特的“武功”。从此，“江湖”上多了一位“怪侠”。
以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别；梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此未强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠意境开阔、深沉。
就人物的主流倾向而言，粱羽生武侠中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠人物性格复杂，具有一种反传统精神，人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。
谈到情节，古龙武侠也和梁羽生、金庸有明显不同。三位大家都善于编织故事，他们的情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。粱羽生武侠情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有才气不足。金庸武侠恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展开，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枝叶繁茂，宏大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠的情节又不相同。
他的从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠的情节营构的确堪称一绝。
至于武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈、夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等，立派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。凡此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功”还有一个特，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”
重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的，刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量刀一定在它应该在的地方！
天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。”在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。
古龙在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的技法以传统继承为主，多用章回的形式铺张故事，叙事中有着明显的书人的口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方的创作技巧，中西结合，使结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙的语言句式短，句法多变，筒洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒，虎虎有生气，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才摛藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。
在国内，乃至港台，署名古龙出版的武侠有100多部，这些作品有的是古龙写了一半，由别人续写完成的，如《圆月弯刀》、《剑毒梅香》等，有的完全是别人所作，而以古龙名义发表的，如《铁树艳情》等。造成这种情况，乃因古龙成名之后，著作风行一时。出版商见有利可图，纷纷登门求稿，由于供不应求，便请别人代笔，于是伪作流行世上，真假参半，优劣并存。
这部《古龙作品集》的编排工作，是在中国武侠文学学会的指导下完成的，会长宁宗一先生及学会其他同仁亲自审读了全部原稿，删除了大量的伪劣之作，遴选出了全部精品，保证了作品的质量。台湾著名武侠家于东楼先生侠心热肠，为解决版权，提供资料，多方奔走，鼎力相助，令人感佩。
这部《古龙作品集》共分十卷出版，第一、二、三、四卷是古龙中、后期所创作的不成系列的精华作品，五卷为“李飞刀”系列，六卷为“陆凤传奇”系列，七卷为“楚留香传奇”系列，八卷为“七种武器”系列和“绝代双骄”，九、十两卷为古龙早期作品。全部十卷共分59册。为了便于学者的研究和读者了解创作背景、宗旨，每种作品前均保留作者的“原序”，并有一篇导读性的“序文”，作品后附“古龙武侠出版年表”。