仅仅是分开两三天而已，但对二十年来从未分开这么长时间的麻古和白孔雀来说，却仍然难舍难分。

　　挥别了麻古，乘车、转车，一路向南走了半天后，滕老伯一行来到了黔地南部的一个小县城。据白孔雀说，这个县城里便藏有一个玲珑妖界的固定接引使者，也只有通过这个接引使者的指引，才能找到不断变换着位置的妖界入口处。

　　这个小县城滕老伯昔年曾来过多次，在他眼中依旧还是当初的模样，古老的石板路和慢节奏的生活使人变得安逸和淡泊。

　　白孔雀带滕老伯去的是县城里的一个小酒馆，店面局促、狭小，老板是一对佝偻的老年夫妇，此外，还有一个水灵的孙女帮着打理生意，店里主要烧一些本地菜兼售散酒和各类瓶装酒。

　　一见白孔雀的到来，柜台里的老阿妈便格外热情，亲自招呼大家坐下后，又端来几分小吃陪白孔雀坐下，并拉住白孔雀的手说起话来。

　　原来，这小酒馆便是玲珑妖界设在其外的最后一个接引站，由酒馆内的一对老蚯蚓精及它们的孙女打理。由于玲珑妖界的入口路径时常发生改变，因此由外边回来的妖界使者必须从这个酒馆处打听到最新的路径位置。

　　说起来，滕老伯当年在找寻玲珑妖界时，不仅曾到过这个县城多次，就是这个酒馆，也进去了很多次，包括对这酒馆的老夫妻也是有些印象的，但若不是白孔雀将他又带来，滕老伯无论如何也想不到，原来这一对老夫妻竟然便是玲珑妖界的联络员，更想不到的是，这一对和蔼可亲、鹤发童颜的老者竟然是一对蚯蚓精。

　　想当年，白孔雀也是接引使者中的一员，自是和这对修行上千年的老蚯蚓关系熟络，自白孔雀离开妖界后二十年未见，再次见面时老朋友之间自然是要寒暄一会。

　　絮叨许久，老蚯蚓让自己的孙女小蚯蚓给白孔雀、滕老伯一行带路，沿着县外一条小道，几人又走出去十几里远外便进入到一片广袤的林区。

　　一路与白孔雀闲聊，滕老伯越听越是觉得这世界和表面看上去的大不相同。据白孔雀所说，原来，在这个世界上依旧存在着许多各种各样的妖怪山精，甚至于在城市里，就有很多妖怪幻化成人形后与人类共同生活。

　　很多妖怪修行到可幻化人体后，便开始学着在人类社会中生活以开始所谓的“入世修行”，在这样一批妖怪中，大部分属于性格温善、与人和谐，但也有少数一部分，虽然说不上作恶多端，但有些本性却也会外露出来。

　　最明显的一类妖怪属于狐妖，由于一部分狐妖本性喜淫，这些狐妖在未能直接变成人前，喜欢将神魂附在活人身上以感受人间社会，而被狐妖附身的人则会表现的**强烈、风骚**，比如一些常喜欢进风月场所、包二奶养情人的男子或者一些自甘堕落风尘的失足女子及性极淫荡的女子。

　　第二类则属于黄仙、猫妖、鼠精、蛇仙之流，或因各种本性，一旦附身于人，则会体现出众多奇姿怪态，如原本一个好好的正常人突然失去心志而作奸犯科，又或化为在某一领域极为能钻营甚至大奸大恶的贪官污吏，也有本性嗜杀的则会成为强盗、杀人犯之流。

　　无奈当今尘世**深重，由于教化已丧、道德已失，虽然有不少妖族混迹人间作弄红尘，可惜社会失常、大众迷乱，人的本性已迷失沦亡，因此有时候也分不清是因为妖族附身后迷乱作为还是人类自己性格堕落才有所致。如若换做从前年代，一般在社会上出现的大恶大淫之流，多半都为妖族附身所致，而在当今年代，人欲已比妖族更强，再也不能明辨是妖是人，有时候或许可以称之为“妖人”。

　　进入大片的林区后，小蚯蚓将滕老伯等带到了林区深处的一株极为粗壮的古树前，但看这古树为一株古老苍劲的老槐树，树身至少需要五六人才可合抱。

　　在小蚯蚓的指示下，白孔雀带着滕老伯、尹安先是顺时针正向绕数行了六圈后又反向逆时针方向行了十五圈，就在滕老伯感觉有点略微有点头晕之时，只见顺着小蚯蚓所指的方向，突然出现了一条隐没在草丛中的小路。在小蚯蚓和白孔雀的招呼下，滕老伯和背着小穿山甲的尹安忙又顺着这条小路跟了上去。

　　按照小蚯蚓所说，整个玲珑妖界都被上古勾陈大帝进行过特殊布置，妖界外按照天罡星象以奇门五行另作设置，每隔一段时间，进入妖界的路径都会发生一定的改变，如果不熟悉整个大阵的变化，就算外来人身入阵中甚至已经进入了妖界，也不会意识到自己身在何处。

　　但绕过老槐树则只能大概的指明第一次的方位变化，从大方向上指出玲珑妖界目前的大致位置，还需要继续前进并进行另外两次路径定位后才可到达妖界入口。

　　走出这片林子后便来到了一个村落，这村落滕老伯也是来过的，从位置上来看，绕过老槐树后，他们的方向沿路又在向东进行，由于已是黄昏时分，在商量过后，白孔雀建议大家现在村落中休息一晚。

　　在滕老伯的印象里，这片村落比较穷困，村人生活还很落后，果不然，一进村子便遇到一个可怜的小孩童，已经瘦的皮包骨头，正眼巴巴地瞧着滕老伯他们几个外来者。

　　心有不忍，滕老伯连忙取出些身上的干粮拿给小孩来吃，不料，这小孩吃的开心后扯着嗓子几声喊叫，竟又叫过来十几个同样饿的瘦骨突兀的孩子。

　　这群孩子一看滕老伯有东西可吃，也顾不得害羞犹豫，围着几人便伸出双手乞讨吃食，一时之间，白孔雀、滕老伯、尹安三人竟被孩子们围得水泄不通、举步维艰。

　　直到彻底掏光了身上的干粮，孩子们这才放过了三人，不知道是饿极了还是穷急了，这些孩子如强盗小贼一般，恨不得将滕老伯他们榨个精光,甚至在叫嚷中、起哄中动作粗野，大有连喊带抢的小土匪做派。

　　也是看这些孩子们实在可怜，滕老伯和尹安又大方地给了孩子们一些金钱，这才哄得孩子们高兴离开。打发了这批小孩，才在村中寻找暂住地，不料这苗村风俗保守，一般家庭坚决不留外来旅客，找了半天，才有一个徐娘半老的寡妇愿意容留滕老伯一行暂住一宿。

　　到了寡妇家后，滕老伯才觉得气氛异样。这寡妇还有一女，已经是二八年华，出生的格外动人，一幅楚楚惹人爱的模样，眼角眉梢和她妈一样，似乎都有股子水汪汪的桃花勾人眼，不知是少女对尹安的一见钟情还是芳心萌动，竟然对尹安极有好感，才相处了一会，就表现出了对尹安极为热情和喜欢的模样。

　　更为令人有些尴尬的是，这寡妇也对滕老伯极为热情，在这寡妇眼里，或许是因为修行的原因，滕老伯实际看上去五十多岁模样的沧桑内涵令她极为心动，作为苗疆的女子，对这方面都格外大胆主动，仅仅吃了顿饭的功夫，寡妇竟然开始热情的与滕老伯攀谈起个人私事来！

　　白孔雀当然看出些暧昧的眼神，于是早早吃罢饭在主人的安排下叫上小蚯蚓去了一间偏房休息。见此情况，滕老伯也匆匆几口吃罢回房歇息，只是尹安还浑然不觉，与寡妇女儿越聊越欢，甚至在对方的邀请下一起去村外的小河边散步。

　　岂知，尹安与寡妇女儿一出去散步便去了很久，叫滕老伯一人在房中却等来了寡妇的诱惑。这寡妇见滕老伯房中没有别人，竟然偷偷的钻进屋子并反手悄悄插上了门闩。

　　都说女人三十如狼四十如虎，这虎狼年华的寂寞寡妇用她热情的将人要融化掉的眼神看的滕老伯不敢接招。更直接的是，这寡妇直接便坐在了滕老伯的怀中，并将自己的丰满和性感彻彻底底的表现无余。

　　这让从未接触过男女之事的滕老伯大为窘困，他此生励精图治专为巫蛊一途，从未想过会有儿女私情更别提这**裸的汹涌肉欲。童男子身的滕老伯一时之间竟被闹得面红耳赤、如见鬼般。他觉得这当中似乎有什么不对劲，但对寡妇除了躲闪避讳之外又没有其他对策，如此在屋子中一捉一扑几个回合后，寡妇竟然开始解除自己的外衣，并口吐热浪的对滕老伯说起动情之际的情话来。

　　熟女的索爱对一般男子来说，或许就如长江大浪无法抵挡，再设想来说，假如是个稍有些喜欢风月的男子，可能已经便被动为主动了。滕老伯虽说不是圣人，不可能不起一丝心思，但毕生的德修、操守还是在关键关头起到了作用。

　　不能不说，这寡妇其实很美，尤其那熟透的身材和娇艳欲滴的脸蛋及红唇，那要燃烧的**和半坦露的酥胸，以及口唇之中喷出的热气还略带某种荷尔蒙的馨香。滕老伯对此反应其实心知肚明，他的**已经投降了，明显的生理反应让他十分尴尬，但冷静的思想还是促使他从屋子中一下夺门而出，并一路直走出村外透气。

　　不知不觉的，滕老伯便走到了村外的小河边，竟然在暮色的河湾背阴林木中又看到了即将行苟且之事的尹安！

　　滕老伯一声断喝，打断了正趴在寡妇女儿身上正欲亲吻对方樱唇的尹安，并在尹安头脑眩晕之际狠狠的揪起了他的耳朵，将尹安从少女身上提起并远远的拉开到了另一边。