丁奉华得意地笑了，道：“不然，有我在，你们放心，宏文大师一定会接见你们的，而且会为你们占卜问卦，指点迷途吉凶。”

　　孟茹这才转忧为喜，跟随着众人继续向灵隐寺赶去。

　　灵隐寺内，香火缭绕，善男信女，来来往往，川流不息，十多个身披黄色僧袍的沙弥穿梭在人群中，引领着那些虔诚的善男信女步入大殿烧香拜佛，引领那些对前程一片渺茫的人们走进偏殿让他们的师叔师兄们予以指点迷津，占卜吉凶。

　　周成林和丁奉华他们走寺院后，一位十六七岁的小沙弥迎上前来。

　　没等小沙弥走到他们身边，丁奉华走已经走上前去，双手合什，冲小沙弥道：“师傅好，我想见宏文大师，不知道大师可否有空？”

　　由于丁奉华是这里的常客，小沙弥对他不陌生，也是双手合什，回答道：“真不巧丁主任，宏文大师和几位省城来的贵宾正在后堂叙话，恐怕一时不能见您，您和这几位施主还是先到厢房稍等片刻吧，等大师会客完毕再为您通禀。”说完，赶在众人前边，引领周成林他们向厢房走去。

　　走进厢房后，小沙弥帮他们每人沏了一杯茶水，道：“丁主任和几位施主先歇息片刻。”然后躬身退了出去。

　　小沙弥退出去后，周成林和孟茹一边欣赏墙上的佛经典论，一边不时地拿眼瞟向院内，希望能早些时间见到那位传奇人物宏文大师。

　　大概过了半个小时左右，周成林见宏文大师那边还没有任何动静，起身走出厢房，找到一个正在执巡的沙弥，打听厕所的方位。

　　在沙弥的指引下，周成林来到了后院的厕所。

　　到后院厕所正好行经后殿，在走过后殿的时候，透过虚掩的殿门，周成林看见一个似曾相识的身影，隐隐约约像是昨天晚上在云城宾馆见到的杨传东副部长。

　　周成林心里“咯噔”一下，心里多了份好奇，从厕所回来之后，就没有急着赶回厢房，而是找了个隐蔽的角落边观赏寺院内的景观边拿眼扫视着殿门方向，以求证实自己的猜测。

　　过了大约二十分钟左右的时间，殿门打开，从里边走出三个人，其中两人正是杨传东副部长和张元朝书记，另一个是位身披黄色僧袍的僧人，周成林猜测那个僧人应该是宏文大师。

　　杨传东和张元朝走出后殿后，和僧人握了握手，然后转身从寺院偏门走了出去。

　　望着杨传东和张元朝消逝在偏门后面的身影，周成林感慨万分。

　　他做梦都没想杨传东和张元朝这样级别的干部竟然也会对宏文大师有兴趣，竟然会偷偷摸摸来拜会宏文大师。说穿了，他们不是对宏文大师有兴趣，他们是对自己的前程有兴趣，他们和大多数拜见宏文大师的人的目的一样，也是找宏文大师占卜吉凶，询问祸福，询问从政之道的，祈求神灵保佑的，从他们匆忙惶急的神情，从他们走偏门不敢走后门可以推测出他们对来访宏文大师是企图隐瞒的。是啊，像他们这样级别的干部，出入与唯物主义背道而驰的神学殿堂的确是不符合党的从政原则，的确不是一名共产党员所应该做的事，的确见不到阳光。

　　事实上，在那些领导干部中，又何止他们两个人崇尚迷信，崇尚神灵？现在相当一部分领导干部心里想的不是为官一任造福一方，不是怎么把工作做好，也不是发展地方经济，为老百姓谋福利，去考虑如何集思广益，让贫困地区的现状有所改变，更不是通过正常的工作途径得到老百姓的认可，获得老百姓的支持，他们更多的是想找到一条得到提拔重用升官发财的终南捷径，如何破除“官场潜规则”，如何寻求到一张“官场护身符”，寻求升迁的人脉和背景，寻求贵人提携，想的是如何“出血”，如何“投资”，如何巴结领导。为此，很多人为了讨领导的喜欢，不惜送钱、送物、送古董、送字画、送女人……只要领导喜欢的，只要能拿出手的，只要能送，他们都送，而且送了就有人收。

　　更为有甚者，还有相当一部分领导热衷神灵，崇尚迷信，希望通过求神拜佛来保佑他仕途顺畅、官运亨通，把升迁的希望寄托在“官运”上。

　　某副厅级官员李某，因一“大师”预言他至少能官至副省级，就拿了一百四十九万元奔京城去购买官位；某省政府副秘书长唐某，因南岳衡山一小庙和尚“算准”了他升迁的几件事，就从省财政拨出二百元万元专款，为那小庙修了条水泥大路；某市市委书记胡某，他请“大师”预测到有当副总理的命，可命里还缺一座“桥”，于是下令将耗资数亿元的国道改线，在水库上架起了一座桥；更为可笑的是，湖南某集团公司老总，酷爱占卜算命，最崇拜长沙开福寺的一个老尼姑，该尼姑曾“预测”他在五十岁之前会遭遇一次车祸，政治上也会有一劫，他深信不疑，当他被省纪委“双规”后，不是总结自己的教训，而是感叹自己命该如此……

　　还有刚刚看到的杨传东、张元朝以及丁奉华三人，他们都是党的干部，都面对党章宣过誓：拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务；执行党的决定，对党忠诚，可他们置共产主义信仰与不顾却去崇尚神灵，把自己的升迁和神灵保佑密切联系在一起的行为难道不是叛党呢？难道这也是拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定吗？

　　还有他自己，自己的行为又属于哪种呢？自己也是共产党员，也是无神论者，不也是莫名其妙的走进灵隐寺了吗？不也是莫名其妙地涌起了见宏文大师的想法了吗？

　　想到这，他摇了摇头，朝前院走去。

　　回到厢房，丁奉华和孟茹他们正在等他，见他回来之后，丁奉华站起来道：“小师傅刚刚过来告诉我们，宏文大师的客人已经走了，让我们马上过去。”

　　正说着，小沙弥又走了进来，道：“丁主任，宏文大师刚刚接了个电话，等一下还有一位贵宾要莅临本寺，他还要出面接待一下，因此让您和几位施主马上过去。”

　　听说还有贵宾约见宏文大师，周成林又是感慨一番。

　　宏文大师名义上和善男信女约法三章，每天只接见三位香客，事实上呢，他每天接见的何止三位，恐怕三十位也有，而且这些人还都不是一般的人物，都是官场要员，商界巨子，这也充分说明社会的不平等，就连“神的意旨”都是仕者优先和有钱人享有特权，更何况我们的现实社会。

　　就在周成林心绪起伏的时候，丁奉华催促大家道：“既然宏文大师还有要事在身，我们马上赶过去吧，别让大师等久了。”说完，带头走出了厢房。

　　在小沙弥的引领下，周成林和孟茹跟在丁奉华和小沙弥后边走进了大殿。

　　大殿内，在几名和尚的指引下，数十名善男信女正在那里虔诚地烧香拜佛，香火摇曳，烟雾缭绕。

　　在香案前边还放着一个功德箱，不时的有人往功德箱里投放纸币，让周成林瞠目结舌的是，功德箱里全是百元大票，一元两元的小票几乎看不到。

　　就在周成林他们走过功德箱旁的时候，他们看见一位穿戴华丽的妇人朝功德箱里投进一个红包，周成林估计那个红包里最起码要有一千元以上的票子。

　　绕过大殿，通过长廊，他们来到了后殿。

　　在后殿门口，小沙弥停了下来，冲丁奉华和周成林他们深鞠一躬，道：“大师在殿内等候各位施主。”

　　然后，小沙弥帮他们把殿门打开，等他们全部进去后，又帮他们把殿门关上。

　　走进殿堂内，原先恭送杨传东副部长和张元朝书记的那个黄袍僧人就迎上前来，双手合什，念了句佛语：“阿尼陀佛，丁主任好，各位施主好，丁主任请坐，各位施主请坐。”边说边帮丁奉华他们让到了殿堂内的沙发上。

　　丁奉华边往里走边恭顺地把周成林和僧人做了介绍。

　　丁奉华的介绍证实了周成林的猜测，眼前这个黄袍僧人正是丁奉华口中倍加推崇的传奇人物宏文大师。他开始认真地打量前眼前这位传奇人物，也许是保养好的原因，也许修身养性成效显著，眼前的宏文大师的确周身洋溢着仙风道骨，没有他想象的那样苍老，看上去这位被舆论称为大师的人物年龄也就四十多岁，比他的实际年龄要小的多。

　　当宏文大师得知眼前的年轻人是河阳县副县长后，态度又热情了不少。

　　几个人分宾主坐定之后，先是丁奉华做了开场白，丁奉华道：“我和周县长是同学，周县长早就对大师您推崇不已，委托我从中间斡旋拜会您老人家，只因为政府工作那边太忙，一直没抽出时间，今天是周日，我和周县长都有空，我就给周县长打了电话，周县长专程从河阳赶了过来，就是为了见大师一面，聆听一下大师的教诲。”

　　宏文大师倒也谦逊，道：“周县长太抬举老朽了，老朽那点道行怎敢劳周县长记挂，周县长有什么要问的，尽避吩咐就是。”

　　见宏文大师态度如此谦恭，周成林只好道：“既然大师如此垂爱许某人，那许某人就恭敬不如从命了。”

　　宏文大师又道：“不知道周县长是求财，还是求官？”

　　没等周成林答复，丁奉华已经在旁边插口道：“我们大家都是官场上人，就求官吧。”

　　一般求官之人来拜见宏文大师的时候都是孤身一人前来，顶多再有一个引荐之人，就像刚从他殿内离开不久的杨传东副部长和张元朝书记，杨传东副部长是求官的，张元朝书记就是引荐者，他们大学时候就是同学，所以没有任何避讳，也不需要有什么避讳，现在周成林一行四人，他怕有外人在场，所以言行中谨慎不少，望了眼丁奉华，又扫了孟茹她们一眼。

　　宏文大师虽然没把话挑明，但丁奉华还是明白了他的意思，道：“大师但说无妨，这两位女生一个是我爱人，一个是周县长的恋人。”

　　得知两位女士的身份后，宏文大师道：“请周县长把你的出生时间告诉我。”

　　周成林随口说出了生辰八字。（未完待续）