小身闯堂听巍来好听，其实在打法中就是个逼风什么意思，说穿了就是一个憋字解释更清楚一点儿，就是将对方的肢体在没力以前用身体憋住，让对方因力距不够，不出力来。
向山在马野山屈腿时，就随着他的屈腿动作将身体撞了进来，就是让他的腿提不起度，不出伤害的劲来。当然他还是可以力，但他一眼悬空，向山却是双脚着地，力的相互作用下，反而是他自己站立不稳。
这就是起腿半边空的产量。
低腿怕贴，高腿怕憋低腿的贴不是身体贴，而是腿往前贴，高腿一起，人的身体重心先有一个不稳，所以就怕别人合身一撞。向山这合身一撞，就是全身裹劲如一捶，四肢都拦在身前要害处，却都绷紧起来。如马奔车撞，所以就叫合身闯堂。马野山的腿被他吞入腹中，一挺一撞，当时就站立不稳，往后退去。
他只所以没有跌到，也走向山同他只是交流，并没有真正地撞过去。这合身闯堂的功夫是传统打法中一个大讲究，不会的人看着撞进去，顶多将人推撞出去，而真正会的人，这一撞要让对方不死也得重伤。这合身一撞的功夫，共有十二个字的讲究：足舌地，膝顶硬，肘出锋。胯摆棱就是足要贴地如刮，趟对方的足踝鼠蹊；膝盖要有一顶，不过不是抬膝的顶法，前脚不能离的的推顶，要破坏对方重心的那种顶；肘则是一肘出锋，手却护了脸腮，另一只手的出护心捶护了咽心，而主要打法，在入堂后那一胯上。要求入对方双腿之间，要以胯骨锋棱处撞击对方的阴裆处。
当然这是很不容易的，但无论那一个地方触到对方，都要能将对方跌出。
由于是交流，向山的肘是藏锋的。足舌了，膝却没顶，更没有送跨。不过他这时已经知道。马野山的实战还是差一些的，他大多是凭对太极拳劲力的领会和反应在打，而对于打法经验，还有不足。
知道他有和王信久一比的心思。向山感觉很惋惜，他纯粹从反应功力上来说，并不双王信久差多少。但真正两人比武，那他就差得太远了。马野山退了几步，就在那里站定。却仍然拉出一琵琶手，他感觉自己虽然吃了点亏，但还不算败。
向山这合身一撞，试出了马野山的吞吐盖敷的功夫，还是有点变化不及。他仍然是一拉手的门子。他还想试试他引化拿的功夫，眼看得马野山站定了身子，他就一进左步，右手反掌一摔就叫手，这次他用的力气，就成了红拳的中梢子劲儿。
马野山见他手来，右手就本能的去采他的手。向山手如鞭梢儿，两人手一触上，就出啪的一声响。马野山就给他打碍手腕一疼，被轻轻弹开了手。向山这边右手同他右手一触，左手就从右手肘下挂出。正是一个卸手，在他被弹的右手腕上一挂，同时右脚就进了步子，下面脚一趟，膝盖一顶马野山的膝盖。弹回来的右手又一摔再进，这次却是奔了他的脸颊而去。
马野山练了太极后，活化了脊住小脑，虽然打法经验不足，但反应却是一等一地快，这时向山手一来，他左手就本能地迎了上来，拦往向山的甩掌。但向山的打法，是红拳中的节节上，连环打，这边他的手迎上来，网一触上，向山就反就一刁。往下一扯，挂了马野山右手的左手就往前拍出。动作轻快，马野山只看到眼前残影一闪，就被他一掌轻轻拍在了脸腮处，当时半边脸一木。脑子就反应不过来了，向山这时右手在上，左手在下，再一进左步插入他双腿之间，却是一合左肩，就进了一个内打迎身靠进来。
这正是远拳近肘贴身耸的大原则。
打拳不贴身，贴身必起靠，这耍练成一种本能的意识。贴身以后，由于视角的问题，人的眼睛基本就失去了作用了。而手脚梢子就被挤在外面的，只能起肘和靠了。
这一靠向山再没留手，直接一靠将马野山靠翻在地上。
地上铺着厚厚的毯子，马野山一跤跌倒，倒也没受什么伤，当时就一骨碌爬了起来，脸上就有点红起来。
王青山看他败了个利索，心里一时也挺不是滋味的，看向山同王信久打得那么艰难，他以为马野山的反应和度，并不比王信久差多少，两人交流一下，怎么也得打几个回合吧，毕竟交流向山是不会提起全部精气神的，但却感觉向山同马野山交孩子一样。
马野山这时知道自己和向山差的太远，一拱手就道：向先生好功夫。我不及你太多了口中就自然的称起了先生，却不好意思再叫他兄弟了。
向山微微一笑，道：你功力已经到了，但却少了点东西，所以实际动手还有距离
哦马野山还没说话，王青山就接过话头道：缺了什么东西我这么多年研究杨式太极，专门去过永年几次，也见识了许多杨式太极的门人，感觉他们少了筋骨拧棱的练法，功夫上松羔太过，劲力不足，动手能力也有些差了，从他们言谈的一星半点中，又查了许多老谱。才重新找出这种筋骨拧棱的练功之法，你现在说缺了东西，是什么东西
向山还没回答，马野山就道：师父，我们站在这里不方便说话，还是找个地方坐下谈吧这边出去就有我的办公室
王青山就笑了起来，道：我也忒性急了些走，去野山办公室里喝茶去，他这收藏了些好茶的，
行人就浩浩荡荡地来出来。被马野山带到了他的办公室。
他的办公室很气派，在一角专门劈出一个会客区，沙围了一圈。中间是一个大树根雕的茶桌。茶具齐全。马野山一进门，先从自己的老板桌后面拿出一包茶叶来，打开后，一看却是黑乎乎的一团，不用看就知道是普洱茶了。
王雅婷也是懂些茶道的，就上前接过茶叶，道：你们说话，我来泡和马野山也不谦让，就将茶递给了他，让她去烧水泡茶，自己却坐了下来，眼睛就看了向山。他虽然原来是想健身，但现在入了道，就对打法感兴趣了。
王青山坐下后，就重提话头儿，他这么多年研究杨式太极，但总归不像永年那些得人祖上传下来的全乎，今天向山同王信久一战，已经让他专目相看了，刚才同马野山切磋，又如玩儿一样，让老人不由地重新审视自己的功夫了。
向山沉呤一下道：王师，你给野山教拳的顺序是先练炮捶打网小劲线。再练小架拧筋骨，又练大架松后练中架，整筋骨姿势。最后再练其他的，快架儿双小等明招式打法，完善不足，我说得对吗
王青山点点头道：你说的没错，这样有什么不对吗
向山没有直接回答他的话，而是反问道：您老走过永年，永年人是咋练的
王青山想了一想，就道：他们那里是先学中架再学提腿架大架快架散手一时短打等。一般在中架学好后，四隅捶四路炮捶十三路炮捶等就和其他架子穿插着学，最后学习小架。
向山点点头道：您老说得没错，那永年人为什么这么练呢
王青山想了想，道：我访永年时，听他们说过，中架姿势高低幅度适中，除练习周身一家和将各种身法要领练到身上之外，主要是练习缠丝劲和背丝扣，练习的多是实战中的中盘打法。
提腿架姿势比中架略低，步子大，在每一个姿势完成后加一个提腿。主是是练腿劲蹬意和活桩子。而大架步子和动作幅度比提腿架更大一些，练习时弓步坐腿，进退都要求在一条眼下蹲的条件下，先将另一眼收回，再仆步伸出，这样势必增加了腿部的活动量，便于提高功力。快架则是度快姿势低，很多动作定势要带劲。而小架据说是最高层次的拳架。姿势高度慢动作幅度小，故称小架。练时不用多大地方，有拳打卧牛之地的说法。据说由此可以进入练神还虚阶段。能至无形无象，全身透空的自然之境。
向山点点头道：那王老你为什么没按这个顺序练
王青山道：我原先就一直是按这个顺序练，但练了多年，虽然也找功夫，但总是感觉不对，我原先也想按这个顺序，将筋骨拧棱放在中架中，但总是感觉不得劲儿，拧裹无力，后来想放到大架中，但步子一低。也不好出拧棱劲儿，反而练得四不像了。提腿架也试过，最后在小架中就找到了这个劲力，
向山就笑了，道：王师，我来给你走一个我们红拳的硬十盘的动作说着，就给王青山走了硬十盘的中霸王举鼎，一边动行，一边给王青山说劲路，说呼吸，说怎样展筋腾膜。
王青山顺着他的动作一走，五个动作没走完，就忍不住叫起来，道：对对，我说的筋骨拧棱就是这种感觉
向山点点头道：永年人没练错。也没说错，他们传来的太极那样练是对的。他们少了一套筋骨拧棱和功法，你老用小架的动作代替了。确实没错，等筋强骨壮时，再用大架松了僵，又用中架合了劲，而且您老对太极的运脊之法知之甚详，所以在各个。架子中都加了活脊养脑之法，因此马哥练来，六识明，反应灵，所以练推手什么的比别人都快些。但这样却少了杨式太极本身的一些东西。
王青山没有说话，目光灼灼地看了向山。
向山就接着道：第一是快架。您强调不够，我小时候随我胡衙访永年时，走过一位老拳师，据他老人家当时说，班侯公在打四隅捶时，四捶听起来是一个声音，度快到人眼不见拳影快架其实是太极慢练之后所求之快，惟有此快，才能接外家之梢劲鞭劲，才来得及引化拿；第二是您老最后没有回到小架上来小架是最终将太极功夫合到快字上的最终之境，正像现在永年人所说的那样小架要将太极之大圆，小到无圈之境，只有到这无圈之小圆。才能引化拿走如直线，才能将缠丝劲和背丝扣练到无形而之境界像刚才我同马哥动手，他吞吐盖敷的功夫中，背丝扣的劲力没有化到极小圈的境界，所以起腿就被我憋死怀中；他引化拿的缠丝劲儿。没有练到极小圈，所以我打出梢子劲儿。他根本来不及化引，虽然他已经六识明，反应灵，却还是很容易地就只向山说到这里，就说不下去，他不好意思当面直指人败。
王青山闭目思索一阵，才开口道：这么说我这样练是错了
向山笑道：其实太极不管分多少套路，和外家拳一样，都是要从筋骨拧棱展筋腾膜开始入门，然后松节化僵，最后以慢练快，练明六识的入微之境，化脊养脑，最后将太极之圈练至极微处，将圆字练直了。基本就是这么一个功力的顺序。这也是太极之意。而这些套路，一方面是练种种功法，但更重要的是记录格法和打法，就在这一遍一遍的盘拳走架中，找到自己在各套拳中的拳眼，合上自己的性格身形特点。成就自己的打法。大架走低。里面包含着太极中下盘的打法；中架走个不高不低，包含了上中路打法，快架肯定是综合了其他的几路捶法掌法之类，就更不用说，都有自己的拳眼打法，和红拳一样，肯定也有几路裸的打法拳，
王青山听了，点点头道：你说得没错，十三式炮捶小四隅捶撩椅八卦等就是专门的打法拳，不过现在会的人不多
向山就看了一边听得如痴如醉的康顺风，道：天下拳法其实都差不多，劲而不僵，快而不浮，沉而不滞，这些都落在上。最后明六识。灵神明，快反应这些都落在大脊和小脑上打必直，化必转，退则吞。进则吐，阴阳相变，高低相形，这是各门拳法的目的明白了这个。白换，才能知我何处去，，至于达到这个目的练法，各门都不一样，而对每一个人来说，不同的人都有各自适应的练法，怎么找到适应自己身体性格特点的练法，当然很重要所以练武的人，要明白练武的目的，根据这个目的来找适合自己的练法，找到适合自己的练法，就要苦练下去。这样，终有一天才能有所成就。而不能见一种练法，就去试试，见一种练法就去试试，最后和熊掰苞米一样，一无所办
康顺风自然明白向山这话是给自己说的，他刚才在听马野山的习武过程时，不定期在羡慕杨式太极的练法，这时听了向山的话小就感觉脑子清明起来。人终是以练出功夫为目的，而不是以求得各种练法为目的。杨式太极少了筋骨拧棱之法，所以练出来的人多是软塌塌，纵然有天生就气力不差的人，能练出道道来，但筋骨之力不足，也难达松柔之至境。许多练外家的，把肌肉之力当做练。把筋骨之力当做成，终是少了一层境界。
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