刘正召集襄阳的耆老讨论捷达陆运公司的事情，被其他人断然拒绝：你是傻子呀！襄阳到江陵到武昌都有船运，你去搞陆运，不赔死才怪，你是让钱给烧的，最后没有一家响应。

　　刘家现在成了远近闻名的暴发户，这次竟然搞到一个县治，刘正整天笑得合不拢嘴。刘丹的老娘也高兴，家公，丈夫，孩子全部都入仕做官，这是四喜临门啊！夫人一高兴，辛苦了一年，那就给大伙发年货，香肠、腊肉、板鸭、猪肝、松花蛋、鱼干……香肠算是刘丹的原创，这个时候还没有香肠，为了抓住春节市场，夫人把所有的猪和鸭子全部宰了，制成腊货，还有烤鸭，现在发给工人作为福利。

　　年底了来了，文艺活动也开展起来，马球队、足球队、象棋、扑克牌、骑射、军事四项全能……各项比赛如火如荼进行，奖金也丰厚，而且参加比赛的队伍不限于刘县的人，外地人也可以，这样来刘县的流动人口比平常增加了一倍不止。

　　这时的工人文化宫也建好了，正赶上年底的大合唱和先进工作者表彰大会。说是文化宫，其实也就是一个小剧场，比茶馆店稍微大点。因为地方小，所以参加大合唱的人数有限，这样引起了工人同志的不满，最后个人演唱还是留在文化宫，大合唱改在在广场上举行，所有人都参加。

　　大合唱比赛举行的时候，广场上各大厂的职工穿着蓝色工作服，学生穿校服，军人穿军服，排成方阵，黑压压坐成一片，周围是从其他地方赶来看热闹的吃瓜群众。刘家村从来没有过这么热闹，为了维护秩序，刘家部曲带着城管标识的红袖章全部出动。

　　厚德商会的大楼前搭了一个司令台，刘正和县领导、刘家长老就坐，刘钊主持，领导们负责给合唱队打分，司令台旁是50多人组成的军乐队。首先刘正宣布大合唱正式开始，全体起立，一起合唱《义勇军进行曲》，嘹亮的军乐队演奏响起。军乐队第一次亮相就吸引了吃瓜群众的眼球，鲜艳的红色军礼服，锃亮的铜管乐器和打击乐器，这是不同以往古典琴弦旷达悠深，天人合一的风格，而是慷慨激昂，催人奋进。

　　《义勇军进行曲》是产生于革命时代，在水深火热的中国，在如火如荼，剑拔弩张、生死存亡之际，亿万中华儿女的悲愤怒吼。这是一首永远闪烁着战斗光芒的歌曲，震撼人心地唱出了民族危机的深重，唱出了全国人民团结战斗的意志，唱出了时代的最强音！歌曲的每一个音符都是一声呐喊与一个不屈的灵魂。国歌，是中华民族解放的号角，是激励华厦子孙振兴国家的战鼓，是引导中国人民走向胜利的凯歌！

　　我们不愿做奴隶，我们要起来抗争、我们万众一心冒着敌人的炮火前进！一起演唱的学生、工人和战士们热泪盈眶，热血沸腾，从来没有感觉到我们是如此团结，如此坚强，如此有力量，如此坚不可摧。军民团结如一人，试看天下谁能敌！在旁边的吃瓜群众也肃然起敬，他们突然发现这些伧人不再是鄙陋、粗俗、低贱，他们团结，他们勇敢，他们奋斗，他们前进，他们有崇高的信念，他们为中华民族的振兴而杀向敌人。唱歌的每一个人气质骤然一变，脸上似乎闪耀着崇高信念的圣洁的光芒，他们每一个人都有一个高贵的灵魂，相较而言，我们这些高等人显得自私、冷血、懦弱。

　　一曲唱罢，大家都坐下，接下来是各大合唱团比赛，首先是纺织厂的女工合唱《我和我的祖国》，这首歌曲采用了抒情和激情相结合的笔调，将优美动人的旋律与朴实真挚的歌词巧

　　妙结合起来，表达了人们对伟大祖国的衷心依恋和真诚歌颂。唱起这首歌，胸中对祖国的赤爱，一下子全都汹涌而出……

　　接下来是钢铁厂工人唱《团结就是力量》，学校学生的《送别》，童子军唱《人民军军歌》，造纸厂工人唱《大刀进行曲》，印刷厂工人唱《黄河岸上》（《松花江上》改编），刘家村村民唱《军民大生产》，文工团唱《我的祖国》……

　　最后是全体起立，《黄河大合唱》正式开始：“朋友，你到过黄河吗……”

　　歌声此起彼伏，在刘县上空回荡，虽然天气很冷，但是大家的心都是热乎乎的。大合唱举行的很成功，这是一次爱国主义教育，每个人都得到了一次洗礼，就连四周的群众也深受鼓舞，激昂的旋律在心中彭拜激荡，大家在广场上久久不愿离去。有些敏感的人感觉到这襄阳的天似乎要变了。

　　这些歌曲全部汇集成一个歌本，名字就叫《我爱这土地》，扉页上印着艾青的那首诗：

　　假如我是一只鸟，

　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

　　这被暴风雨所打击着的土地，

　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　　和那来自林间的无比温柔的黎明……

　　——然后我死了，

　　连羽毛也腐烂在土地里面。

　　为什么我的眼里常含泪水？

　　因为我对这土地爱得深沉……

　　这本书除了收集了许多歌，后面还有简谱、五线谱的知识介绍，美声唱法的一些训练技巧，和声的基础知识。因为很多歌曲比如《我爱你，中国》，没有训练过的人确实唱不好，当然，这首歌也收录进去了，而且还特别注明这首歌一般人唱不好。

　　有人说汉族什么都好，就是一样不行，不会能歌善舞。这也许是真的，因为我们受儒家思想影响，强调做人要持重，要含蓄，要不动声色。老子也说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”这样几千年下来造成了这种民族特质。其实在宋朝以前，汉族还是能歌善舞的，虽然比不了龟兹人和波斯人，“一人唱歌，众人和之。”这种情况还是很常见的，要不然就没有阳春白雪和下里巴人这些典故了。

　　相对西方的交响乐，中国古典乐曲那是没法比的。有人说，建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。

　　音乐是流动的建筑，道出了艺术家对音乐艺术与建筑艺术的理解。“音乐是流动的建筑”，是说音乐虽然在时间流动中不停地演奏着，但它的内部却有着严谨的结构和形式美。

　　建筑是凝固的音乐，这是一句无数哲人极力推崇的名言。歌德、雨果、贝多芬都曾把建筑称作“凝固的音乐”，意思是说，如果使音乐的时间流动全都凝固下来，我们从音乐中或说从乐谱中便可以看到诸如严格数学化的比例、对称、均衡等造型特点以及乐曲形式同建筑结构的联系。

　　建筑是造型艺术，音乐是听觉艺术。但是两者的艺术规律有相似的地方。它们都有严格的、精密而和谐的数理结构。都能给人以感官的美感。

　　这个时候一起出版的还有故事戏曲，《梁祝》、《花木兰》、《白蛇传》、《刘三姐》、《天仙配》，当然，此时

　　梁山伯是寒门弟子，祝英台是士族，刘三姐里的三个秀才全部改为三个士族弟子，花木兰当然不能是北魏人，得改成襄阳人……

　　大合唱之后是元旦文艺汇演，早就通知下去了，各个单位都要出节目，大家都要参与，要不然为什么叫文艺汇演呢？这下可以把那些大老粗给难为死了，啥节目？还要叫俺们来表演？咱们不是一直都是看戏的吗？最后报上来的节目都是唱歌，而且是十几二十人一起唱。结果绝大部分的节目都被打回去了，重新再来。于是月娥一家和文工团的演员成了香饽饽，大伙都求着能给编一个节目，至于独立团的节目当然是刘丹想办法。

　　刘丹给独立团安排的是骑马舞、男人当自强、破阵歌……都是有乐队伴奏，伴随着武术和舞蹈。冬梅那些接受了军训的女兵表演红色娘子军进行曲；小学生诗朗诵《少年中国说》，背景音乐是《英雄的黎明》。这篇文章收录在小学语文中，每个学生全部都要背诵。

　　刘婷最终没有让老爸老妈一起上台，和文工团的两个演员一起唱《吉祥三宝》……

　　工人合唱团演唱的是《噢·命运女神》：

　　哦命运，

　　象月亮般

　　变化无常，

　　盈虚交替；

　　可恶的生活

　　把苦难

　　和幸福交织；

　　无论贫贱

　　与富贵

　　都如冰雪般融化消亡。

　　可怕而虚无的

　　命运之轮，

　　你无情地转动，

　　你恶毒凶残，

　　捣毁所有的幸福

　　和美好的企盼，

　　阴影笼罩

　　迷离莫辨

　　你也把我击倒；

　　灾难降临

　　我赤裸的背脊

　　被你无情地碾压。

　　命运摧残着

　　我的健康

　　与意志，

　　无情地打击

　　残暴地压迫，

　　使我终生受到奴役。

　　在此刻

　　切莫有一丝迟疑；

　　为那最无畏的勇士

　　也已被命运击垮，

　　让琴弦拨响，

　　一同与我悲歌泣号！

　　《噢·命运女神》是20世纪最流行的古典音乐作品之一《布兰诗歌》(又名《博伊伦之歌》)的开头部分。《布兰诗歌》充满了令人惊奇的成分和戏剧性，它大开大阖，既有雄壮的呐喊，又有委婉的咏叹，犹如汹涌的急流撞向岩石发出澎湃的声响，又如潺潺小溪蜿蜒地流向柔软的草滩。乐队与唱咏交相辉映；令人震撼的打击乐像是命运的召唤，有着强烈的扣击灵魂的效果。

　　《布兰诗歌》是一曲对生命的赞歌，似乎有神的目光在暗中注视。它在三个主题引导下微妙地涉及了“信仰”、“死亡”等动机，调性既有着世俗的欢乐成分，又有着史诗般的恢弘气势。其中所隐含的真正的动机，则是对短暂人生的垂怜、惋惜和哀叹。这部作品就是真正的怜悯之神，他来时威风凛凛，光芒四射，跟诸神一样，比吹着安稳的大船的海风更强。

　　作曲家奥尔夫在1935年读到《布兰诗歌》时，受到极大震动，他以粗犷有力、热情奔放的音乐赋予这部奇异的诗篇以新的、永恒的生命。