万万没有想到，自己竟然走到了黄泉之路。
想到了这里，我一阵地心慌意乱，长了这么大，头一次回来到了这里，不害怕那才是不正常人，以前经常在电影里看过恐怖电影，曾经说过了黄泉路的事情。
可是，自己竟然是学了三清道法，必然走上了阴阳界的道路，对于这个说怪不怪的。
既来之，则安之！
我咽了一口水，索性地继续向前走去，全当自己走路看风景的。
走着走着，正好地看到了有一些“人”被身穿古代衣服的“人”押着走过去。
突然间，他转过阴气森森的脸部，看向了我，凶神恶煞的，说起话来凶巴巴的：“喂那边的小子，你现在给我滚过来！”
他一说话，引起了其它“人”纷纷看向了我。
我疑惑地指着我，开口问他道：“你说的是我吗？？？”
“除了你，还会有谁？”那名鬼差很明显不屑地看着我，冷冷地说道。
这种眼神很让我不由自主地颤抖了一会儿。
我咽了一口水，蹑手蹑脚地走了过去，可能我的走有点慢，他等的不耐烦了，当即一挥手，黑色的锁链突然间从他的那里飞射了出来，一把抓住了我，然后轻轻一拉，我迅速地被抓了过去。
我一下子就来到了这个鬼差的面前，我愣愣地看着这眼前的鬼差，我一看，竟然发现了这个鬼差是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起。
我头一次回看到了有这样的长相，为此，我看的入神。
谁知道这个鬼差突然打了我一巴掌，骂道：“混蛋，你看什么看，啊，你你这个大活人竟然来了黄泉路，你不怕死吗？”
“你既然知道了我是阳人，还干嘛抓我不放？？？？”我反问他道。
这个鬼差哎呀呀地先是一愣，又打了我一巴掌，我被打的脸都痛的火辣辣的，想要挣脱这个锁链，要好好滴和他单挑。
可是奈何不过这个锁链的束缚。
“啍啍，你别痴心妄想了，这条锁链只有我独特的咒法才能解开的。你这个凡人怎么可能会解开我的锁链。”
“可恶，快把我放开，我又没有死，干嘛要抓我，信不信我要到阎王那里告你一状！”我使劲地挣脱锁链，就是震不开，气的我咬牙切齿。
这个鬼差很不屑地说道：“啍，敢跟我这样说话，你知道我是谁吗？”
“谁呀？？？？”我也不屑地问道。
“本大爷就是夜游神，乔坤是也！”夜游神乔坤阴气森森地对我说了他的身份。
“夜游神，什么的夜…………”我说着说着，脑袋里突然轰的一声巨响。
我勒个去，他竟然是夜游神乔坤！
你知道夜游神吗，嗯啍，我在这里有必要的说说这个夜游神乔坤了，他也是一名极为可怕的夜游神鬼差，而且啊，他也是阴曹地府里大名鼎鼎的十大阴帅之一！
夜游神是中国民间信仰中神灵，名为乔坤。
据传其生在南方荒野，共有十六位，一个个都是小脸颊、红肩膀，他们手挽手连成一片，为天帝守夜。一到白天，他们就会隐去。因只在夜晚出现，故被称作“夜游神”。
据《山海经·海外南经》现在，一般指称喜欢夜间在外游荡的人。“夜游神”与日游神相反，是中国民间信仰中的司夜之神。
关于司夜之神的记载最早见于《山海经·海外南经》，说有神人十六位，彼此胳膊相连，为天帝司夜，形象上称他们是“小颊赤肩”。
虽然，夜游神只是十大阴帅的其中一个，还有其他九位大名鼎鼎的阴帅。
十大阴帅分别是鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代神话中的十大冥帅。
他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。
“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。
他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。
清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑，上面分别刻着“孝弟（悌）忠信”、“礼义廉耻”。
这位鬼王叫做“虚肚鬼王”，他长得“卷发鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎首人身。又十余入列侍，半狞恶若山精”。
这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。他规定下属拜见他，都要割一块髀肉（大腿上的肉）为“成例”，不管有罪无罪。但“丰于贿者，可赎也”——只要银子送得多，就可免割肉之苦。这里的鬼王完全是一副贪官嘴脸。
鬼王的名目也不少。据《地藏菩萨本愿经》载：仅地狱和阎浮提（南赡部洲即人类居住的世界）中的大鬼王即有：恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王则数以千计。
日游神，又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。
一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。”
《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。
夜游神，在南方荒野，有十六个神灵，一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，给黄帝守夜.他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做“夜游神“。
“夜游神“用来比喻深夜到外游荡的人。
与日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。
早在上古时代，我国民间即传说有夜游神，《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”“二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。”杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”
黑白无常:黑白无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使，是负责接引阳间死去之人的阴差。
分为黑白无常，民间传说遇黑者为凶，遇白者则喜。《北平风俗类征》：“元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能一岁康宁，而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
豹尾:在民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。
这只是民间巧立名目、杜撰的说法。豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。犯之者破财物，损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。
鸟嘴，在民间传说中，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。
鱼鳃，在民间传说中，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”。
黄蜂，在民间传说中，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”，
这四位四大阴帅分别管理陆上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵。
我滴地瓜乖啊，我怎么这么倒霉啊，竟然遇上了十大阴帅之一的阴帅夜游神乔坤。
(本章完)