话说西北战场，风战被十大妖王之一“鬼车”偷袭，战死沙场。云端之上空相一声惊呼，完全无法相信自己所看到的情形。
一旁的狂僧冷哼一声，一巴掌拍在空相后脑勺道：“你的慧眼神通怎么说也有七八分火候，怎么却如此不济！佛门神通首重心境平和，你如此这般，真是枉费了洒家一番辛苦。”
空相一愣，顿时喜道：“老大，你的意思是......”
狂僧一指下方的鬼车道：“你当真蠢到感觉不出什么吗？”
空相凝神端详，突然道：“鬼车的鸣叫声不像是在炫耀和发泄，而是......鬼车是在发出警告，它在戒备！”
话音未落，那柄绝世凶剑突然爆发沛然剑威，莫可抵御的无形剑威瞬间席卷方圆数里。
在这股剑威之下，所有妖尊位阶以下的妖兽全都瞬间爆成一团血雾，几头妖尊存在也抵御不住这股刚猛狂暴的剑威，远远的逃离了这方天地。
呼吸之间，方圆数里之内只剩下身在半空中的妖王“鬼车”。而此时的鬼车也收拢双翼，九个硕大的头颅紧紧的盯着那柄凶剑，极度拟人化的眼瞳中，居然流露出一丝的畏惧。
自在宫镇宗神奇“八荒古剑”名头响亮，世人皆知。就人族而言，八荒古剑每一柄都威能无匹、乃天下一等一的神兵利器，但是对妖、魔、鬼三界来说，是它们无数强者的血肉生命成就了“八荒古剑”的偌大名头。
“八荒古剑”最早诞生的初衷就是用来斩妖除魔、灭鬼屠邪，一代又一代的持有者，手持上古神剑，将入侵人间界的妖、魔、鬼、怪统统诛灭杀绝，捍卫人间界的安定平和。
“凶剑”泰阿，品级上稳列“八荒古剑”前三的位置，但是在杀戮上，就算是那莫可匹敌的“仁道圣剑”湛卢，也远无法与“泰阿”相提并论。
从古至今，“凶剑”杀戮无数，无论质还是量都有惊人战果，就“鬼车”所知，十二位大妖中，至少有两位死于“凶剑”之下，另外还三两位就算不是直接死于这柄“凶剑”之下，但它们的消失，也可以断定与“凶剑”有关。
此外，无论冥界鬼王还是魔界魔皇，也都有数位陨落与此剑之下，而被此剑屠戮而灭绝的三界种族，至少也有两位数。
拥有如此辉煌的战绩，也难怪“鬼车”身为十大妖王之一，也对“泰阿”有一丝的畏惧。
对“妖王”这一层次的超级妖兽来说，寻常神兵利器根本就不被放在眼中，就是站在那里任由劈砍，也无法攻破自身防御。
所以那日“妖王”之一的朱厌，丝毫没有把清散真人放在眼中，数招间便将其重创。
幸好风战修为不足，未能彻底发挥“泰阿”的全部威力，虽然会对鬼车造成相当的麻烦，却也最多只是能够破防，没可能彻底将其杀灭。
只有全部解封，发挥出“泰阿”的最强战力，才有彻底杀灭“上古四凶”之外其他“妖王”级存在的可能。
只不过从方才短短一瞬的交手情况看，眼下这柄“凶剑”虽然无力斩杀“鬼车”，但是也起码有了破防甚至重创“鬼车”的资格。
最起码，就目前“鬼车”伤势恢复程度而言，还不足以硬抗同样非完全状态下的“凶剑”斩击。
当雄强霸道的剑威攀升到定点的那一刻，剑身上突然燃起熊熊烈焰，不过眨眼之间，溶金煮铁的高温烈焰已经将方圆数里之内变成一片火海。
原本的“凶剑”剑长四尺三寸，剑身三尺四寸，宽五寸，剑柄九寸。经过烈焰焚烧之后，尺寸不仅没有缩小，反而增大了许多，整柄“凶剑”长了一尺，宽了三寸，彻底变成了一柄巨剑。
风战体格本就高大威武，而新生的“泰阿”也不过比风战矮了半头而已。
跟着，泰阿飞旋而起，火海中一道人形烈焰一把握住泰阿剑柄，大笑道：“鬼车殿下贵为妖王，居然不惜偷袭在下。既然妖王殿下如此给面子，在下又怎能不拿出点压箱底的绝活给殿下过过目？”
说话间人形烈焰踏前一步，显出了真身。正是前一刻被“鬼车”所诛灭的风战。
惊见风战平安无事，清念真人哈哈大笑，兴奋喊道：“好小子，老子就知道你小子怎么可能这么容易死掉，老子就知道，老子就知道。”这一刻，清念眼中却泛着激动的泪花。
清念真人眼见风战假死环生，心情激荡。可他身边那位拜麟教教主——司徒不胜，却满脸不可置信的指着风战，震惊道：“他......他这是......是......”
几乎同一时刻，悬浮在火海上空的“鬼车”也口吐人言道：“五行战体？”嗓音森寒刺骨，语气阴风阵阵。
云端之上，空相和尚用力眨了眨眼睛，用不太确认的疑问语气道：“老大，真的是五行战体？”
狂僧嘿嘿一笑，伸手摸了摸光头道：“真的是五行战体，没想到这小子居然这能走的通这条路，只不过这火候还差了点，最多算是小有成就而已吧。”
空相听闻法明给了肯定的答案，却无奈的翻了翻白眼，什么叫小有成就而已？那可是五行战体，自人族有修道记录开始算起，有史以来修成五行战体的绝世大能屈指可数，满打满算也绝对不超过十人，其稀有程度绝对堪比天脉之体。
所谓五行战体，乃是“金”“木”“水”“火”“土”五行元素修炼至最高境界的一种表现形式。
而“五行战体”也只是一个统称，具体视修炼了何种“五行属性”，其称呼也有所不同。
比如风战所修“火”属，他的“五行战体”便应该称为“火之战体”，由于构成战体的是传说中的“红莲业火”，威力远非寻常“火”属可比，故而也可以称为“红莲战体”或者“红莲法身”。
修道之人为了让自己变得更强，可谓无所不用其极，除了勤修肉身、猛练真元之外，更有无数手段增强自身战力。
这其中的巅峰之作，便是所谓的“五行战体”。
两位修为相当的同阶武者争斗，一方能借助“五行之力”，而另一方只能动用自身真元，那么一定是借用“五行之力”的一方稳胜。
基于这个事实，所以修真界各大宗门穷年累月，花费无数心血开发借用“五行之力”的方法，并在“五行”基础上，开发出众多或强化、或弱化的其他属性“五行”分支。
这其中三大圣宗中大觉寺虽然修的是佛力，借助的是五行之外的“佛光”，但其曾经的镇寺神技“不动明王身”确是实打实的“金”属，在狂僧《六部法典》现世之前，“不动明王身”便是天下间“金”属最强代表作。
而大势宗的《大势八法鉴》的核心精要，便是一个“毒”字，控蛊之术乃是“土”属分支，用毒则是“木”属分支，其他诸如“毒炎”“毒气”等，均是“五行”的分支。
要说“五行之力”运用最为王道正宗，当属第一圣宗“自在宫”。
自在宫别名“剑宫”，其无双剑气享誉天下，天下“剑宗”无出其右，“太乙三清先天剑罡”便是“金”属巅峰成就。
自在宫道藏丰富，门下弟子所修驳杂，控火、操水、驾风、御土者皆有。
而“五行之力”亦分上、中、下三品。借用相应“五行之力”，强化自身攻防者，是为下品运用，下品的“五行之力”说穿了就是借用，至于借不借，那是“五行之力”说了算，你说了不算，所以在下品的时候，真个是时灵时不灵。
当修炼者开始能以自身真元强行拘锁“五行之力”时，便进阶中品之列。所谓强行拘所，就是说修炼者每一招发出，都会强行吸纳周围一定范围内的某种特定“五行之力”倍增威力，至于能吸纳到的范围大小，那就要看个人修为强弱了。
到了这一层次，就绝对算得入了高手之列，即便是在三大圣宗，也够的上主要战力。如果放到其他宗门，绝对能够坐镇一方、独当一面。
所谓上品，就是修炼者开始具有相应“五行”的部分属性，开始化身成为某种特定属性，通常人们所说的“人剑合一”，便是这一境界最好的解释。
诸如当初的火平天，一颗火莲子造就“火之亲和体”，凭借上品“火”属之力，纵横修道界，绝对堪称一方霸主，巅峰时期，就连清散真人也不敢放言必胜。
但是，强如火平天这样的高手，也不过只是够得着一个“上品”而已，距离“极致”还有相当巨大的差距，更遑论“五行之力”的最高境界“五行战体”了。
要知道，即便是已经飞升仙界，以“东帝”之姿，傲视诸天万界的清闲帝君，再其飞升之前也不过只是将“太乙三清先天剑罡”修炼到“金”属上品极致，并没有修成“五行战体”。
当然，清闲是“金”“木”“水”“火”“土”五行尽修，由于先天五行相克，所以清闲帝君永远无法修成“五行战体”。
当今修道界，在风战之前，如果非要硬找一个“五行战体”之人，那就唯有自在宫当今掌教真人——清虚。
清虚“引剑入体”之后，虽然彻底断绝了飞升可能，但同时也达到了真正意义上的“人剑合一”的至高境界，某种程度上也等同于将“太乙三清先天剑罡”修炼到了极致，借此也可以说是练成了“金之战体”，或者说是“剑罡战体”。
修真界从古至今，修炼“五行之力”便是主流，无数岁月，无尽英才，多少英雄人物，多少天骄俊杰，真正修成“五行战体”的不过十指之数，由此可见风战今时今日的成就，有多么的辉煌、多么的令人惊叹。