在经历八天的准备，这一晚，正是初一，高一功将刘文秀等人叫到一起：“我已和诸位说明了，今晚会有潮汐，届时我会驾船出发，你们谁愿意和我在一起上船接应，剩下的人在和下游接应。”高一功看着正准备上船的姜小轩和南十方叮嘱道：“我想你们已经和城内的人联系好了，今晚要在城墙上等待。到时候举灯为号，我们驾船去接他们。只要他们跳到水中即可，若他们胆小没有下来，可不是我的责任。”

　　姜小谨听得莫名其妙，这潮汐的事情还能算到？就看到旁边站着的一个长发道士念念有词，面前摆着香炉蜡烛，似是做法。姜小谨也知道借东风之法，对这个道士半疑半信。道士在做法半个时辰后就离去，姜小轩抬头看着天色愈发黑了。今夜天上一片漆黑，没有一丝亮光。高一功和姜小谨、南十方一起登船，划到水面上。三人能同时听到卡吱的一声，然后一股巨浪掀着船向前飞去。

　　这声音虽然可怕，但是高一功知道，这是李过用*把堤坝的一段炸开。此次爆炸非常有水平，将水坝炸酥，可是出来的水的力道很大，水流却并不多，顶多会让开封城外的水高出一条腿。可是产生的水流力量却很大，让这种小舢板也可以驾浪行驶。

　　舢板开始划水的时候，姜小谨就对天空释放了一个烟火。大同烟花非常有名，在天上划出美丽的银花。这时开封城北城角出现灯光。水声非常大，高一功大声说道：“我这就过去，时间很紧，小谨，听我命令放礼花。”

　　按照高一功的安排，姜小谨将自己捆在舢板上，再次燃放了一只烟火，这时能看到北城角有人跳了下来。

　　朱鼎珊站在城楼上，早就听到远处雷鸣般的声响，黑暗中一道白练从远处而来，朱鼎珊吓得不敢动弹，这时身边有人提醒他：“王爷。”

　　朱鼎珊知道此时没人能救他，看到暗号的第二道烟火过来，在空中绽放出美丽的蓝色。朱鼎珊看到白练已经经过了脚下，不远处似乎还有船，看到自己身上捆好的白色羊毛皮囊，朱鼎珊索性不管不顾的跳了下去。他身后，四个人跟着他一起跳到水下。

　　南十方也跳到水里。本来南十方也不会游泳的，但是有了何守孝这个师傅，一切都不一样了。何守孝酷爱美食，自然不会放过鱼。大同府有水的地方不多，何守孝带着南十方竟然连附近蒙古草原的水池都跑了一遍，就是为了寻找鱼。南十方虽然不敢游泳，架不住何守孝鞭打，练就了深水摸鱼的本事。此时踏入澎湃的水中，却庆幸当时何守孝的严格要求，若不是他的要求，自己能在水下能待着一刻钟，此刻进水还真的有些怕。南十方身后捆着一个绳子，连在姜小谨身上。

　　南十方很快找到了朱鼎珊，还有他旁边的几人。南十方将朱鼎珊拽到身边也用绳子捆好。与想象中的惊慌失措不一样，朱鼎珊虽然因为吃了水有些咳嗽，眼睛里却是无比坚定。姜小谨将几人拽到水上，打开用油纸包着的毛毯，将二人围好。又掏出灌好的姜汤，给二人喂好。剩余的人都是披着一样的毯子。喝着一样的姜汤，就像天下最好的美食一样。

　　一共不到一个时辰，水流就变缓了。刘文秀在远处等着高一功小舢板登陆，为几人递上干净衣服。朱鼎珊虽然浑身湿透，但是还是强装镇定，对着高一功一拱手：“阁下操船功力真是了得，堪比当年大禹。”高一功笑笑，也不回答。

　　李过也过来了，面前几人换下的衣服虽然贵重，应该是丝绸，但也不是特别大富大贵的人，有一个人还对着姜小谨有特殊的礼数，一看就是家族子弟，也没有太留意，就这样放走了一个皇亲国戚。

　　朱鼎珊看着身后一片汪洋，那就是开封府，一辈子都不曾离开的地方，但是此刻却不得不离开了。朱鼎珊想着刚才的大水，心里十分忐忑，若是再有一次这样的大水怎么办？城中的军民可承受不了。

　　朱鼎珊担心的没错，就在他离开半年，黄河果然发生了大汛。因为此次破坏，黄河水从城墙上面灌入开封城，大量的泥沙将这个城市的人瞬间迈入沙中，只逃离了一小部分，比如周王及其亲信。绝大部分人被永远埋在沙中不再见天日。

　　这就是高一功此刻的目的。高一功听朱鼎珊说大禹，笑笑不说话。因为大禹的后代是夏后氏，就是曹操的本家姓氏夏侯。而高一功学的是关羽的水计，与夏侯氏不共戴天。

　　韩昭德却和乐妙春正在历山禹王坪上。自从离开大同，韩昭德没有着急赶赴天津，而是一路向南。此刻韩昭德看着面前险峻的山岭，心中感慨万千。乐妙春有些不解：“韩先生，你这是为何？”虽然为作为妻子，但是乐妙春依然握着河马怪，保持自己船长的身份，韩昭德明白出海还是需要依靠乐妙春，也就随他，只是改称呼叫做乐乐，因为乐妙春真正的姓氏是橘。

　　韩昭德思索了一下，问乐妙春：“乐乐，我听说自古倭国就受中原儒家文化影响很深，你知道几个儒家圣贤呢？”乐妙春想一下：“自然是孔孟。”

　　“他们之前呢？”

　　“尧舜禹汤文武。”

　　韩昭德点头：“这就是儒家的文化，在我看来旁枝末节，可是现在天下是儒家为大家，谁也不敢忤逆他的意见，反而鄙视我们这些靠干活做事的人。其实在我心中，中华真正的圣人是——”乐妙春插嘴：“盘古。”

　　韩昭德哈哈一笑：“盘古出现的时期非常晚了，大约汉朝才有体系记载。包括伏羲女娲之流也很难看作是我中华之祖，只能看做是我等人之祖，世间智慧之灵之祖，而不是中华之祖。”

　　“我中华之祖，是炎帝。炎帝旗下重要的一支，就是神农氏，他勇尝百草，教会人们种地、经商、运输贮存等多种活动，开辟农家一学。”韩昭德喃喃的说：“宋矮子说我是农家之后，此话倒也有理。”韩昭德重新探起头：“炎帝的部落繁多，神农只是一支。当时世间皆以炎帝为天下共主，这一现状一直被一个状况打破，就是天下大旱。”

　　乐妙春认真的看着韩昭德，韩昭德的思绪似乎飞了很远：“当时的神话有很多，比如夸父逐日，比如共工怒触不周山，实际就是大旱，因为天下受灾，人间粮食缺少，这时一个人出来拯救了大家，这个人就是黄帝。”

　　“黄帝拯救大家的方式并不是靠武勇，黄帝非常威猛，但是真正让黄帝流传于世的，是轩辕，就是轮子。黄帝发明了轮子，能让神农氏的粮食通过轮子的小车给到受灾人的手中，让天下受灾的人不至于饿死。所以神农氏和黄帝合流，成为华夏族祖先，我们华夏一直说自己是炎黄子孙，就是这么来的。”

　　“炎帝部不止神农氏，比如百越、蚩尤等拒不使用轮子的部落就此与华夏族分开，蚩尤还与黄帝打了一仗，就是巨鹿之战。黄帝部落很多人其实也不愿意与黄帝与神农氏合流，因为他们认识轮子是神迹，不应该用于人间，这些人远走他方。我在大同时，与保罗聊天，他告诉我，在亚美的哥那里，有一些和我们长相很类似的人，生产却特别落后，他们不会用轮子，而是把轮子当做神迹供起来。我觉得他们就是黄帝族后代。”

　　韩昭德指着远方：“所谓尧舜，其实在孔子之前并没有记载，他们与盘古类似，属于推测出来的人物。正儿八经说尧舜的，是《论语》《孟子》之类，比它们更早的《诗经》中，看不到尧舜一点痕迹。倒是禹的父亲鲧死亡的原因，可能与尧舜关系更大一些。当时天下大水，鲧被授予天下治水之责后，却被舜以莫须有的罪名杀死。但是杀死鲧解决不了治水的问题，舜只得启用鲧的儿子禹，可能他都不知道禹是鲧的儿子。禹很有可能是在鲧部落被摧毁后逃脱出来，与其他人重新新建的部落。但是禹治水得到天下之后，就把舜发配在湘水附近，他的两个妃子眼泪打湿了竹子，就是湘妃竹。”

　　韩昭德拍着这片土地：“这里相传就是舜王当年耕治此山。禹王曾编制了黄河流域用来指导农事活动的物候历《七十二候》，故后人称此山为历山。禹的家族擅长使用水利，他的后代有一支嫡系，就是三国时期的夏侯氏，其中代表人物就是夏侯惇。普通人读《三国志》，总认为这个盲夏侯不过仗着与曹操关系亲密，其实我却知道，夏侯惇擅长屯田，因为他是大禹后代，擅长水利。夏侯惇长期掌控曹魏的军粮供应，因此曹军打仗很少被人截了粮道，对于知兵的人来说这是很重要的，所以曹军公推军中第一人就是夏侯惇。”（未完待续）