那怎么才能解决这两大难题呢？我们研究了整整一天，最后决定先消灭土匪，解开两个民族互相猜疑的问题。于是我们工作队兵分两路：由我带十个人进驻土匪时常出没的帽山屯，当地的老百姓那一带是胡子窝，刘庆林和其他的同志仍在梨花屯动群众摸清土豪的情况，协助部队扩兵。

　　帽山屯是帽山下的一个大屯，大约有四十多户人家，周边散落着五个自然屯，这里的屯子都是朝汉杂居的村落。

　　帽山是一座海拨三千余米的大山，因形状像过去的毡帽而得名。这里主峰高耸入云，阴雨天在雾中忽隐忽现，地势十分险要。山下道道山梁环绕，山梁上树木茂盛、灌木丛生，地形非常复杂。据有一个串门的人误进大山后走了四天四宿还没有走出大山，后来碰到一个猎人才把他领了出来。

　　这里在满洲国的时期出了不少的抗日志士，著名的舒兰抗日将领马占山的部队里有许多战士就是这里的人。这里从满洲国时就是匪患的重，日本人曾多次屠杀这里的百姓。苏联红军进东北时把这里也扫了一下。八路军来了以后，对这里又围剿了两次。这里的老百姓几乎家家都有惨死在各种部队枪口下的人。当地大股的胡子队伍虽然在强大的八路军部队面前土崩瓦解，有些人投奔了八路军，但有些残匪仍在兴风作浪。他们平时在家种地，好似温顺的老百姓。采好盘子后夜聚山林，作完案又都猫在家里，就连屯里的老百姓都不知道谁是胡子。当地的老人：“帽山的风水不好，净出胡子。”

　　当我们到达帽山屯的时候，人们倒都不怕我们，大人孩站在门口卖呆，新上任的农会主席石大爷、妇女主任张树华赶到屯中迎接我们。听了区委刘大勇的介绍后，石大爷乐呵呵地：“好啊，工作队同志来了好啊！”

　　那个妇女主任是个三十多岁的中年妇女，对我们非常热情。看看这个、瞅瞅那个乐得手舞足蹈，她连连：“同志们辛苦，我赶快给你们安排住宿的地方，你们是住在条件好的大户人家，还是住在咱穷苦的人家？”

　　“张主任，咱们是给穷人办事的，当然要住在穷人家了，一家人住着踏实。”

　　“那可得委屈大家啦！”

　　按着她的安排，我和老杜住在了一个叫“大黑张”的家。不知什么原因，她和石大爷都没叫工作队员住进他们的家，我当时以为他们家可能是房子没地方，后来才知道。这是有隐情的。

　　这“大黑张”三十多岁的年纪，体格健壮，长得魁梧，一米八几的大个，再配上一张四方大脸，往你跟前一站就像一尊铁塔一样。只因他长得黑，人们送他个绰号“大黑张”，其实他的真名叫张德。

　　这“大黑张”的家在屯子紧西头，两间茅草房。外屋有一个倒扎（屋），平时装些破烂。我们来了以后倒了出来，我和老杜就住在这个倒扎的炕上。

　　“大黑张”家只有三口人，一个长得挺俊俏的媳妇，娘家是岭西城镇的人；还有一个十多岁天真活泼的姑娘，名叫曼。“大黑张”的一家依靠租本屯财主刘老三的六亩山坡地，加上自己开的一亩来地片荒维持生活。闲时“大黑张”时常到外边打短工，以贴补家里的生活。这看来是一户比较可靠的基本群众家，住在这里我和老杜有一种在自己家里的感觉。

　　晚间吃饭前“大黑张”为了表示欢迎我们，特意到大梨花鲜族人开的铺买了一些花生米、猪头肉和两瓶酒。吃饭的时候一再客气地：“咱这地方离镇上远，买东西不方便，实在对不起二位。”

　　“老张，都是自家人你不用客气。如果要是图吃得好，我们还如住在财主家了呢！”

　　“这话倒是不假，你们**工作队我知道是穷人的主心骨，为咱穷人办事的。听你们要来，我特意跟农会一定要把你们的人分到我家来二位。”

　　“这就给你添麻烦了！”

　　“可你讲了咱别这些外道话。来，喝酒吃菜！”

　　他媳妇收拾完外屋后走进屋坐在北炕沿问我们：“听你们这次来是专门收拾老高赖的，这下可好啦，俺屯的汉族人都高兴够呛。这老高赖最不是东西，老爷们穿着个大裤档裤子，老娘们穿个勾勾鞋（朝鲜族的瓢鞋）。日本人在的时候，成天帮日本人唬，他们仗着人多，俺们可受他们老鼻子气啦！”

　　“嫂子，你这话是听谁的？”

　　“屯里人都这么，农会的人也是这么讲的，这下老高赖都毛鸭子啦!”

　　这下我明白为什么我们进屯时都是些汉族老乡出来卖呆，鲜族人家家房门紧闭，一个也没见出来。

　　“嫂子，我们来可不是专门收拾老高赖的。这鲜族人和咱们人一样，也有富得流油的，也有穷得够呛的。我们工作队讲的是不管是哪个民族的人，天下的穷人是一家。我们来就是要打倒土豪劣绅，清除胡子，叫穷人们都过上安定的好生活。”

　　“话是这么，可人家有钱人祖祖辈辈都有钱，你看咱穷人家有几个翻身的？人的命是老天定的，咱穷人命到啥时候也是这个样。当着俺当家的面句他最不爱听的话——”

　　“大黑张”一听，把脸一沉：“没事一边呆着去，瞎嘞嘞啥！”

　　她媳妇抿嘴一笑：“工作队也不是外人，管啥的，又不是啥磕碜事？”

　　我和老杜一听来了兴致，对“大黑张”：“大哥，你让嫂子怕啥，咱又不是外人。”

　　“大黑张”扑喇一声笑了：“那都是瞎扯的事他干啥？”

　　“嫂子你吧，没事！”

　　她媳妇嘿嘿地笑了一阵后：“我没别的意思就命这事，俺家‘大黑张’祖祖辈辈都穷。有一年屯里来了个算挂先生对俺家老爷子：‘你知道你家为啥穷？’老爷子问为啥，他：‘你的名不好。’他：‘我的名咋不好啊？’算挂先生：‘你看你叫张，啥呀，没有目的呀，结果你家这穷坑了起来，所以你越过越穷。你把这名改一改添个字叫财，你这日子就能好起来。’老爷子听他得像模像样的，也就半信半疑把名字改成了‘张财’。你别从打改名以后，老爷子真来了好运。有一年在帽山上一天放了四个大棒捶（人参），到舒兰县卖了不少钱。可这钱在怀里只揣了半天，回来的路上碰到了胡子。胡子们一搜，唉呀哈，这老爷子这么有钱就把他绑到了山上，叫家里拿1000块大洋去赎他。俺们这个穷家别1000块呀，就连一块都没有。结果过了三天，老爷子的两个耳朵捎了回来，再给五天的限，再不见钱就要“撕票”。好在‘大黑张’有个叔是跑绺子的（给胡子联系事的），听后跑到山上把情况和绺子的大当家的了，老爷子才被放了回来。气得老爷子骂了起来，：‘咱穷人穷命，我怎么想起来要财？财，财，妈拉个巴子的把两个耳朵都没了。你也别叫张德了，咱没德也别财，财就有祸，我把你的名改了叫“张别”。’这当然是老爷子的赌气话，不过俺家‘大黑张’这个张别的名也就叫了出去。那一年生了俺家曼，老爷子已经过世，俺大黑张：‘这穷的滋味也不好受，我看我还是把名恢复过来吧，咱爹改名确实了财，不过运气不好碰到了胡子。我看这人哪，也别大，也别没钱，就把咱姑娘叫“张”吧。’当时把我气了够呛，你这姑娘孩都是叫什么花呀、玲啊啥的，哪有叫“”的，长大了还不得叫人笑掉大牙？可俺家‘大黑张’犟，你啥也不行，没办法我只好给她起了个名叫‘曼’。”

　　听了‘大黑张’媳妇这番话，把我和老杜笑得肚子都疼了，‘大黑张’不好意思地：“叫你们二位见笑啦！”

　　“这事倒挺可笑，不过这也是咱穷人的真实想法呀，谁都想过上好日子，这不足为怪！”

　　吃过了晚饭，我和老杜到其他同志的住地看了一下，同志们都分别住在屯里的满、汉人家，鲜族群众的家一个也没有。我问张主任：“这鲜族人家咋回事，咋一个也没住进去？”

　　她苦笑了一下：“这鲜族人不欢迎你们，再你们这些同志一话叽哩哇啦的，挺大个舌头俺都听不懂，住进鲜族家能行吗？”我一想可也是，这些南方的同志有些人到现在话有时我还不太懂，只好这样了。