南海之上，碧波滔滔，晴空万里。
海风徐徐，吹拂着高大的椰子树摇曳作响，翔集的海鸟在天空与岛礁之间起伏盘旋，时而在海面上一掠而过，衔起一条倒霉的海鱼虾蟹来
海滩上波涛汹涌，水晶一样的浪潮，越过铺满细碎银沙的美丽沙滩，拍打到礁石上面，激起千寻浪花，飞舞而下，映着微微倾斜的日光，金光闪耀，奇丽无比。
此时海岸边的一处礁石之上，正坐着一个小小的少女，她一身冰绡雾毅，背后斜插双剑，看起来不过十二三岁大小，只是荣光焕发，秀美绝伦，眉宇之间更是英气勃勃。
她正半坐在一处突出海面的礁石之上，一腿平伸，一腿微曲，脚下就是飞溅的千寻浪花。徐徐而来的海风，拂过她额前微微卷曲的鬓髻，露出了一双宛如湖水般清澈的眼眸。
只是此刻她双手抱膝，英挺的双眉微微皱起，湖水般清澈的眼眸中泛着淡淡的迷茫与疑惑
我是谁
我是昔日水母的座前侍女
我是安乐国公主方三凤
我也是独孤凤的人魂分身杨映雪
一世世的轮回记忆，仿佛走马灯一样的在少女的眼眸中次第回放让少女明澈的眼眸不断的在清醒与迷离之间交错变幻
也许是过了千万年，也许只是过了一瞬间，少女迷离的眼眸渐渐闭合，又猛然睁开
恍如一梦
独孤凤，或者此时应该叫杨映雪，猛然睁开眼睛，原本的迷离与朦胧彻底的消失不见，如湖泊一般清澈深湛的双眸放射出前所未有的神光
真是好长的一梦呀杨映雪揉了揉眼睛，好似刚刚从一场无比漫长的梦境中醒来一般，站起身来，长长的伸了个懒腰
轮回之力果然够难对付前尘梦寐太麻烦了杨映雪一边轻轻揉着自己英挺好看的眉毛，一边嘟着嘴巴抱怨道：分身无人权呀我好歹也是三魂之一，共享一下唯心神域又怎么了胎中之谜虽然难不住我，但是做上几千年的清醒梦难道就好玩吗
唉唉唉哎
杨映雪揉完眉毛，又手搭凉棚，遥望了一下远方青碧一色的海天，又对照日月星轨天机地理，掐指算了一下现在的时间，突然惊叫了起来：原来已经过去了两百年了呀混蛋呀这么长的时间我就只算睡过去了嘛
时光洪流，浩浩汤汤，从来都不以人的个人意志为转移。此时距离当初独孤凤由中土返回南海，正式闭关潜修，已经过去了二百年了。
当初独孤凤携连破心气两关的大势，亲自践行自己推演的太真八景之道。因为积累雄厚，很容易的就碎丹成婴，并仿效盘古开天辟地之传说，以破碎金丹的意境浑天宝鉴的大爆炸之法，模拟开天辟地时的创世意境，临时创造出了一个没有任何法则速束缚的极点瞬间，并抓住机会将黄庭内景心内虚空彻底投注进去，在虚无中打上独属于自己的世界烙印，并借助金丹破碎，爆炸极点由虚无回归真实，由无序回归秩序的自然进程，开辟出一个独立于天地的洞天仙境，正式进阶到太真八景之中的实景的境界。
太真八景之法修炼出来的元婴，是作为虚空成真的紫府洞天世界之神而存在的，所以又有着洞天之神真形不坏与出窍神游三重境界的划分。
破碎金丹成世界，元神化入洞天世界之中，成为无形无体的洞天之神。洞天世界力量流转自成体系自我衍生自我循环，正是对应着气关的第一个层次。这一步踏出，正是仙凡之隔，神人之限。
而真形不坏的境界，则是以洞天世界的力量孕育真形圣胎，仿佛盘古化身世界而生元始天王。这一步是独孤凤为未来突破体关做预演，先以洞天世界为实验室，创造出未来法体神躯的模型，因为紫府洞天是随着修者的修为见识不断进步而成长的，所以作为未来仙体神躯的模型，真形圣胎也可以在紫府洞天这个实验室中不断的演化改进，直到有一天真正完美无缺之后，再与本体肉身合一，成就真正的仙胎神体。
而出窍神游的境界则心关有关，紫府洞天是与外界大天地相对独立的世界，是隐藏在层层心内精神虚幻世界深处的真实，与外界大天地相隔着一层无比遥远的精神界限，想要与外界大天地沟通，就要识破内外之别，破除心中我执障碍。如此才能将紫府世界与外界天地连同，不仅仅紫府世界的元婴圣胎能够跨越世界重重阻隔，在现实世界显露真形，其元神更可以返归虚空，神游诸天万界。
到了这一境界可谓是元婴境界圆满，初步突破心气二关，与独孤凤闭关前的状态相似，只是在心气二关上的造诣逊色一层而已。若与玄门仙道相比，已经是相当于天仙位阶的层次。
而独孤凤闭关之后，所推演践行的化神境界的法门，更是对于神魂一关的探索。而化神境界的第一个层次，正是元神灵魂自有活性，一点点的灵魂碎片都可以自我成长演化，如此才能够元灵分化，化身千亿。
然而，又如何才能做到元灵分化，化身千亿呢对此，独孤凤想出了一个最简单的办法，那就是仿效一气化三清之法，一气化三魂。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。只要能以三魂分裂，每一魂又自动补完，再生三魂，自可以三生万物，以至无穷。
所以独孤凤闭关潜修之后，自分三魂七魄，以天魂归天，合与紫府世界，化身紫府天道。以命魂归人，入世轮回，补全三生三世。以地魂驻世，主持本体七魄法身，再成圆满元神。如此匆匆二百年过去，这个法门渐渐圆满，今日杨映雪能够突然觉醒，摆脱那种如清醒梦一般迷离状态，正是地魂分身补全，三魂圆满的表现。
不过独孤凤的三魂分身之法，和传说中的一气化三清三尸元神之类的法门大不相同，最终要的是其并不是以善恶自我三种人格来区分，而是以天地人三魂各自分化补完，再成圆满元神
所谓三魂七魄，是玄门道教人人皆知的理论基础。七魄源于，乃是三魂与结合之后所生，主宰肉身一切生命特征，肉身在，则七魄存，肉身消失，则七魄不存。鬼仙要重聚法体，首先要炼形聚魄，其最主要原因就是七魄为肉身的主宰，聚出七魄，再炼形附体就很简单了。
当然，七魄与物质息息相关，与大道真理法则层次的神关关系不大，暂且不谈。三魂向来被人以天魂地魂人魂为名。所谓天魂归天，正是指每个人那源自无极而生的一点先天不灭灵光，是超脱之本性，觉悟之根源，佛陀所谓的每个人皆有佛性，指的就是一点由先天无极而生的不灭灵光，因此天魂又被称为灵魂胎光之类，正是根据其根本特性而命名的。
不过天魂虽然是源自无极而生的不灭本性，但是其本身却不承载任何信息，只是相当于人与无极根源的一个通道联系，人死之后，天魂又复归无极，虽然与无极同生，永恒不灭，但是因为其不承载任何信息，所以其存在对一般人来说根本没有任何意义。所谓修行，所谓元神寄托虚空，某种意义上也就是要将天地人三魂合一，使地魂人魂等等人的意识载体同样具备天魂的不灭特性。
而独孤凤分出天魂，将其融入心内紫府世界，化为紫府天道，正是看中其由无极而生的不灭特性，作为天道中枢运转而不会为世界所同化。而紫府世界本就是独孤凤一切意识与知识智慧与感知所化的世界，包含了她所见所闻所感的一切信息，在紫府世界的运转过程中，自然可以借助凝聚元婴圣胎法门，以天地意识补全天魂所缺，形成一个天地人三魂俱全的圆满元神。
这个圆满的元神即是独孤凤的天魂分身，也是紫府世界内的第一尊先天神祇。由于其融合了独孤凤的所有信息与知识，天生道性，绝对理性，没有偏私，故而威能权柄资质悟性还要远远胜过独孤凤的本体，简直就是独孤凤所设想的自己完美状态的理想化身。因此独孤凤又将其称为超我分身。
相对于天魂的各种高大上，地魂的意义就很简单了，其是一个人在世界的善恶人格载体，是应主魂一切世间因果报应所生，也就是说其某种意义上是一个人一切因缘汇聚的综合体。地魂是一个人感觉到自我存在的基础，是善恶人格的载体，因此又被称为觉魂或爽灵之类，某些时候也被称为阳神，是一个显性的存在。
不过相对于地魂觉魂爽灵这样的称呼，独孤凤更愿意称呼其为自我。它既是自我意识的载体，也与人生在世一切因缘际遇息息相关，因此独孤凤以地魂驻留本体，以自我意识主持本体的一切事物，承接一切因果。
地魂因为有着本体所谓根本，可以以七魄重新汇聚作为人体中枢的命魂，然后再以地魂命魂与天魂之间的因缘联系牵引天魂分化，再度汇聚出一个圆满的元神出来。因为有着现成的根基，所以地魂圆满的速度还要胜过转世轮回的命魂分身。