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第四十三章 结印 最具价值的根本核心

无尽破碎 隐仙者 3578 2024-11-15 22:16

  日向柔拳最大的特点

  日向雏田看独孤凤说的自信满满,鉴于她前面的辉煌战绩,还是让人颇为信服,因此不自觉的跟着独孤凤的思路思考起来:日向柔拳的最大特点,应该是控制和渗透吧

  日向一族的柔拳,除了白眼透视远视以及看破查克拉流动的外挂之外,所剩下的其实就是日向一族对自身查克拉的控制力,以及日向查克拉对人体极其查克拉的极强渗透力了前者,能让日向一族从全身每一处经络密孔中喷射出查克拉;而后者能够让日向一族轻易的通过点穴攻击对手的经络密孔,破坏其查克拉的运行,同样这种能力配合看破一切的白眼发挥到极高深处,更是有直接击破一切查克拉形变质变形成的忍术的效果,堪称一拳破万法。

  至于柔拳的各种技巧,那只是为了配合日向一族这种查克拉的特性而开发的应用技巧而已。

  不错,日向柔拳,本身在拳术技巧上算不上太过高深,真正重要的是日向一族查克拉的特性而已

  独孤凤微微点头,深入解说着她对日向柔拳的理解:外人都说日向一族的查克拉性质比较特殊,不能使用高深的忍术其实这话并不正确,日向一族的查克拉也是能使用一些源于查克拉形变和质变的高级忍术的,只是这样并划算。想必你也知道,忍术的基本原理就是查克拉的形变和质变,这里的形和质并非是简单的形状和性质的意思,更是一种更为形而上的概念,所谓形变,即包含了形态的改变,也同样含有形状形体形容一类的意思,质变除了让性质改变之外,还有物质质地质量等等方面的意思。

  一般来说,普通忍者的查克拉多是具有水火风雷土物种基本属性或者由物种基本性质复合的特殊属性,因为属性的亲和性,所以忍者在使用与本身属性相合的忍术的时候,事半功倍,使用与本身属性无关的忍术的时候,也可以利用查克拉的五遁转化之理衍生出来。

  但是,日向一族的查克拉是很罕见的无属性的查克拉,也就是说不属于水火风雷土五种基本属性的任何一种当然,这是外界的说法,实际上日向一族的查克拉是太过均衡和稳定了,即不会显露任何的五遁性质,也不会轻易的为任何五遁属性所改变,并且这种无属性的查克拉有着极强的渗透性,仿佛是一种介质一般,能够混入任何性质的查克拉之中。这也是日向柔拳能够破坏任何基于查克拉的形变和质变的忍术的基本原因,同样也是日向一族查克拉组成的回天壁障能够挡住绝大部分的攻击的原因

  原来如此

  日向雏田不禁微微恍然,独孤凤说的这些,她在修炼中也有所体会,但是从来没有像独孤凤这样从最细微的角度来考虑,顿时有一种解开谜题,豁然开朗的感觉。

  不过,就算日向一族的查克拉是很罕见的无属性查克拉但是那又跟补全八门遁甲的漏洞有什么关系呢

  听完独孤凤解释的理论,日向雏田虽然明白了日向柔拳的原理,但是对独孤凤所说的补全八门遁甲,仍然有所疑惑:八门遁甲的后遗症既然是因为人体强度不足,强行打开人体限制所形成的反噬,那岂不是应该用千手和漩涡一族的那种生命力强大的查克拉来修补我们日向一族的查克拉,虽然在渗透力和精微控制上有优势,但是并不能补充生命力的损害和所受的伤害啊

  听到日向雏田的疑问,独孤凤不禁轻轻一笑。火影世界的查克拉体系以及许多忍术能力都十分不错,十分有发展潜力。不过貌似也因为查克拉使用上太过方便的缘故,很多人的思维都僵化了比如,日向一族拥有透视能力的白眼,又有极具渗透性和操纵性的查克拉,分明是成为医疗忍者的极佳人选。

  然而就因为这个世界的医疗忍者习惯了直接以查克拉修复伤势补充体力,而日向一族因为其查克拉的惰性,几乎不能进行任何属于五遁属性的质变和形变,没法直接修复伤势和补充体力,所以几乎很少有日向一族的忍者去学习医疗忍术。

  而同样,八门遁甲这种会损伤到使用者肉身的禁术,最佳的使用者毫无疑问是生命力强大的千手和漩涡一族,但是貌似因为这个世界秘传忍术隐秘性,偷学他们秘传忍术是大忌,所以无论是千手一族还是漩涡一族,都没有机会使用这种禁术。

  同样,在这样的思维下,日向雏田想不出如何用日向柔拳补完八门遁甲的可能。

  不过,这也不能怪日向雏田见识不足并非人人都是科学家研究员一类的人物,能够一片荆棘中找到前进的方向。事实上,就算独孤凤所创造的融合日向柔拳和八门遁甲的方法,也是并非是她完全自创,而是借鉴了人仙武道和基因锁体系的许多理念,

  八门遁甲之术在本身解放潜能上是很完美了,但是其所缺乏的,其实是像人仙武道中的换血洗髓凝练窍穴一类的强化肉身强度提升生命层次的根本内修之法。一切修炼的根本核心,都在于不断进化晋升修行者的生命层次,缺少了这一点核心支柱,就只能是一种应用的小术,而不能称为一个完整的法门。

  而独孤凤对于忍者体术体系的补完,其实也是很简单的,其原理也是源于每个忍者最最基本的基本功结印。

  雏田姐姐,不知道你有没有看过西游记呢

  对于日向雏田的疑问,独孤凤没有直接回答,而是笑盈盈的反问道:不知道你对西游记的开场诗有没有印象

  西游记我当然看过啦

  日向雏田微微疑惑,同时又想起独孤凤将火影世界未来剧情的时候提到的火影的作者岸本似乎是个西游粉,六道仙人的好几件道具都与太上老君的法宝相似,又忍不出笑道:难道日向家的柔拳还和西游记有关吗我可看不出来

  不,我说的不是电视剧西游记,而是西游记原著

  独孤凤微微摇头,轻轻吟唱道:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

  这段话独孤凤是以汉语吟唱,声音清扬,飘飘渺渺,似乎是真正的从天外传来一般,让日向雏田不禁有一股恍然看到混沌开辟清浊兹生的情景。

  然而,一曲听完,日向雏田还是迷迷糊糊,不太明白,只能眨眨眼睛,望着独孤凤道:我还是不明白

  唉唉,痴儿痴儿

  独孤凤顿时又是摇头,又是叹气,一副孺子不可教的模样。

  日向雏田却是被她一副小大人摸样老气横秋的表情逗乐了,笑了几下之后,又忍不住催促她道:好了,好了别打哑谜了,我是痴儿,你是菩提祖师。还请你行行好,点拨点拨我这个顽石吧

  哎,姐姐真是笨蛋耶

  看到自己提示的都这么明显了,日向雏田都不能领悟,独孤凤不禁微微叹息,直接揭开谜底道:盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出

  西游记所言的十二天干,乃是天地在一元之间,从开辟生成,到毁灭终末的十二个不同阶段天地如轮,刻度分节,一元有十二会,一年有十二月,一日有十二时辰,此皆为时刻阶梯,气动流程

  说道这里,独孤凤直接看着日向雏田道:你最熟悉的忍者手印,同样也是用的十二天干之印这其中有什么深意,你还不明白吗

  啊

  日向雏田这次确实是真的愣住了,忍者结印的十二手印,她自然是熟悉的不能再熟悉,从小到大她都不知道练习过几千万次了,早已经将这些动作深入本能了。不过她从来都只将手印当成了类似施法咒语一类的施展忍术的必须条件,根本没有仔细想过十二天干手印代表的意义啊

  其实别说是她了,就是宇智波诚宇智波启这些穿越者中的佼佼者,也从来没有仔细思索过这个问题。甚至对于大部分穿越者以及土著强者来说,繁琐的结印才能发动忍术,是一种束缚一种落后的表现,他们都追求在最短时间内快速结印,甚至干脆研究一些无印忍术,却从来没有花费一点心思在最基本的结印上,仔细体会一下十二天干之印的含义。

  科学有科学思维,武道有武学心法,修真有道行境界,无论是那一条成熟的道路,其最最根本的必然是指导其认知世界解析世界的思维核心,而围绕着这些思维核心,才会诞生出种种科技成果,种种武功神技,种种修真功法

  所以,任何一种成熟的成系统的体系,除了能够直接改造世界改变世界的方法技术之外,最根本的是其核心所蕴含的思维模式,或者精神意境。武道体系之中,哪怕是最最简单基础的内壮法门五禽戏中,也蕴含着五禽定五行,五行锻五脏,动静之间合四时变化草木枯荣之理,呼吸之间契合二十四节气轮转流动的深奥义理。更何况忍术这门已经可以初步步入仙人层次的力量体系呢

  说道这里,独孤凤微微回首,看着日向雏田,认真的说道:所以,日向柔拳所代表的柔拳,以及八门遁甲所代表的刚拳,所缺少的东西,其实都可以在最最基本的忍术结印之中找到。

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