降温！温度骤降！经历过前几天的春暖花开，现在的气温断崖式降低，实在是有点受不了，应该起码降低了十几度。

　　在床上一直躺到吃晚饭才起床，主要是今天该来的快递没到。如此看来某东的物流起码比顺丰要晚一天。

　　说来也怪，如此热衷网购，自己却从没在某东买过东西，连账号都没注册过。这次明明在某宝买的东西，快递单号不知怎么发来的却是某东的自营物流。

　　外面大概阴雨，窗帘一直没拉开，好像能听到雨滴声。下午蒲泓发来了她窗外拍摄的大雪视频，还有日本199个新增的数字。

　　她怕死的很，前段时间日本还没啥事的时候，就带着孩子跑到夏威夷待了20来天，赶在那边封闭前，又提前改签回到了日本。11年海啸，那时候孩子还小，也是带着孩子躲辐射躲了几个月。她说她女儿有点惨，生下来到现在东躲西藏两次了……

　　蒲素是觉得这才哪到哪？随着奥运延后，这个数字必将越来越大。多还是少，完全取决于检测的人数而已。好在她囤积了足够两个月的食物，口罩和消毒用品足够。

　　而小蒲素那边虽然视频里一再保证不出门，出门也没地方去，孙莉也开始在家办公。但今天12W的数字还是很可怕的，现在每天醒来就看三个国家的新增数字。前几天得意的鸡蛋不放在一个篮子里的理论，惨遭打脸。

　　实际上分散也是一把双刃剑。那就是也有各个击破、一波未平又起一波的风险。

　　真的，有点难！

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　　一些家庭，可以连续几代持续稳定的做到情况不怎么好，大概率是因为那些家庭的孩子需要经历的过程太多了。

　　首先要能摆脱原生家庭，在十年，或者十五年后，建立自己的家庭，有一套两套房，夫妻恩爱，孩子健康成长，同时负责赡养可能依然作天作地的父母，还要修复好自已的内心，与父母和解，与自已和解，同时建立新的人际关系，拥有新的人生观，处理问题以及思考问题的模式。

　　这个过程如同剥皮，而很多人，只在第一步，就死掉了。

　　在传统文化里，可以郭巨埋子孝母，可以有卖身葬父。孔融提出父母无恩论，但很快被杀死，此说更是埋地尘土。

　　比较讽刺的是，偏偏就是那个4岁就懂得孝道的孔融，在56岁时因为不孝被杀了。

　　孔融：“夫妇合气，非当时欲得生子，情欲动而合，合而生子矣！”——《父母于子无恩论》

　　没错，无论放在哪个时期，孔融让梨的故事都会被解释为“孝道”。但同样就是这个人，长大之后提出了父母无恩论。

　　再看看近现代的大师鲁迅先生怎么看的：

　　“依据生物界的现象，一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命（就是进化）。生物都这样做，父亲也就是这样做。”

　　“既是生物，第一要紧的自然是生命。因为生物之所以为生物，全在有这生命，否则失了生物的意义。

　　生物为保存生命起见，具有种种本能，最显著的是食欲。因有食欲才摄取食物，因有食物才发生温热，保存了生命。但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，也就是XX，有了XX才发生苗裔，继续了生命。

　　所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；XX是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；XX也就并非罪恶，并非不净。

　　饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；XX的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。”

　　“父子间没有什么恩”这一个断语，实是招致“圣人之徒”面红耳赤的一大原因。他们的误点，便在长者本位与利己思想，权力思想很重，义务思想和责任心却很轻。以为父子关系，只须“父兮生我（语见《诗经·小雅·蓼莪》）”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。

　　尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。殊不知自然界的安排，却件件与这要求反对，我们从古以来，逆天行事，于是人的能力，十分萎缩，社会的进步，也就跟着停顿。

　　自然界的安排，虽不免也有缺点，但结合长幼的方法，却并无错误。他并不用“恩”，却给予生物以一种天性，我们称他为“爱”。动物界中除了生子数目太多导致爱不周到的如鱼类之外，总是挚爱他的幼子，不但绝无利益心情，甚或至于牺牲了自己，让他将来的生命，走上那发展的长途。

　　人类也不外如此，欧美家庭，大抵以幼者弱者为本位，便是最合于这生物学的真理的办法。便在中国，只要心思纯白，未曾经过“圣人之徒”作践的人，也都自然而然的能发现这一种天性。更进一步的，便还要愿他比自己更好，就是进化。这离绝了交换关系利害关系的爱，便是人伦的索子，便是所谓“纲”。

　　倘如旧说，抹杀了“爱”，一味说“恩”，又因此责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖剌的种子。

　　——《我们怎样做父亲》

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　　真实客观地认识父母，很多人孩子都做不到，这个过程太过残忍，太过大逆不道，太过违反孝道认知。谁愿意承认自已的父母不好？谁愿意大逆不道？

　　但蒙上双眼，忽略事实，能真的解决问题吗？认识到父母有问题，不完美，世界真的就塌了吗？认识到了，就代表我们不再在乎父母，不爱父母了吗？

　　有些事情，等搞明白了其实已经晚了。

　　以蒲素的姐姐蒲泓为例。因为“老来得子”，在她女儿身上投入了全部的心血，真的是全部。前段时间孩子报考初中，之前就头疼筛选学校，然后再分别去参观。那几天带着孩子去了几家学校面试，第一天，最希望进的学校没过，她就生气怨怼，觉得一把心血喂了狗，说了很多不好听的话。

　　当时蒲素就提出她这个想法很有问题，她这种情绪不传达给孩子是不可能的。孩子又没要她这样那样，明明都是她自己的欲望。从孩子角度来说明明啥都没做错，也很努力了，天天私立学校放学还去私塾补课到很晚。

　　现在孩子像是做错了什么大事，辜负了她一样，小心翼翼，很容易产生自我否定的认知。

　　蒲泓这个年龄应该处在更年期，哪能接受这种否定？她自认自己付出了那么多，就该得到回报。为此，姐弟两在视频里闹的不欢而散。

　　结果第二天，另一个很有难度的学校考上了。蒲泓立刻来报喜，介绍着那个学校有多好，比如从初中可以直通大学，必须要选修一门外语，高中要去美国一年……

　　虽然姐弟两昨天的事情像是没发生，但是蒲素知道，侄女的日子以后不会好过，这只是开始。只不过，他也不能再说了，毕竟，蒲泓才是孩子的妈。

　　蒲泓不是没见识的女人。但是骨子里还是有一些根深蒂固的东西。嘴上虽然口口声声以后不指望女儿，但是一不小心就流露出回报论调。所以，对蒲素的一些看法，她心里是绝不认同的。只不过弟弟对自己的安排和决定，她同样也无法反对。稍稍表达一下也就是了，都是有各自生活的人。

　　有些人之前也打算小打小闹的创过业，或者说处在创业的门槛上还没来得及迈出去就缩了回来。虽然有着各种各样的借口，但不知道想过没有，阻拦他们的到底是阶级还是自己？

　　如果说阻拦人们跨越阶级的是财富，那为什么有许多穷苦人家出身的人依旧在这个社会上混的风生水起？如果把这类人的成功全部归类于运气的话我觉得是有失偏颇的。

　　很多人之前有无数个觉得可以致富的办法，在脑子里面想了无数次该怎样去做，该怎样去规划，该怎样去实施。

　　但是当第二天的太阳升起时，却窝在被窝里面不想动，不想去实施，因为一夜之间在脑子里面就把自己否决了，甚至都还没有去接触一下，就告诉自己别白费力气了，你肯定会被拒绝的，还不如待在家里好好睡上一觉，等睡好了再想一个好办法就是了。

　　所以，很多人就一直这样麻痹自己，暗示自己不会被别人接受的。脑补自己的这个想法很好，但是别人都是一群没有眼光的家伙，他们绝不会相信自己这么一个一文不值的人的。

　　所以，不自信才是不能跨越阶级的根本，不是因为穷！

　　为什么会不自信？是因为从小受到的教育，父母要求我们不要给别人添麻烦，不要在外面惹事生非，不要做特立独行的事情，不要给家里增加负担！

　　我们老师要求我们不要做和别人不一样的事情，不要搞个人主义，不要觉得自己是对的，你不能够有不符合教科书式的思维，你应该遵照这个社会的大势走，你不能逆流而行，那样你是错的，你应该是被惩罚的，你要被当作罪人一样供同学还有其他人的审视。

　　从小被这样教育的“我们”是不可能有自信，自尊，自爱的。我们首先想到的不是我这个想法能够造福多少人，我这个想法可以给社会提供什么样的便利，而是我这个想法真的会被接受吗？真的会有人相信我吗？我真的可以做出不一样的成绩来吗？我这样做会不会被别人耻笑？这个想法能够得到主流的认同吗？

　　每天都在想着别人会不会接受自己，每天都在想着这样做符不符合逻辑，每天都在想着到底怎么样去和别人交流才不会被人看轻，所以我们又日复一日的让那些或许可以改变世界，造福社会的想法胎死腹中，继续做一个默默无闻的小蚂蚁。

　　这种情况系怎么能跨越阶级？一个自己都在担心自己的人怎么有资格去跨越阶级？这不是穷的错，也不完全是你的错，而是我们从小就被无数个失败者教育成了一个失败者。

　　乔布斯说过:“只有疯狂到认为自己可以改变世界的人，才能真正改变世界。”

　　不是你不能跨越阶级，你首先要做的就是先跨越曾经那些失败者的教导，找回自信的自己。

　　蒲素自己初到香山时，实话实说，华富酒店那样的地方，他之前也就跟着公司开了两次洋荤。那种星级的酒店，当时就动辄几百起步，而他一个月收入才多少？

　　当时其实兜里没什么钱。如果写到那时的章节没被删，里面应该记录的比较清楚。当时又没有银行卡和网上银行，所有的家当都在身上，得不到及时的补给。长途电话都没钱打，就算联系上了，怎么汇到他手里还是个问题。

　　以至于在火车上认识的热心人童遥，邀请他去番禺留宿，在冲凉的时候，他发现衣服要放在外面。为此，那是他这辈子洗的最惊心动魄的澡。几十年后想起，依然记忆犹新。

　　作为跑路者，那些钱是他的命根子，如果对方要打他的主意，那是绝对要拼命的。没了钱，反正也是死路一条，他没有其他选择。好在，毕竟坏人没那么多。

　　那个情景是真实的。所有的过程，从车上让铺位给童遥，以及下车后一直到第二天，蒲素临上车前在路边小超市，买了一盒包装里带咖啡杯的麦斯威尔礼盒，让童遥的手下转交给他，这些全部都是真实的。

　　从这段过去，可以看出蒲素起码具备几个素质。一，他热情，善良。素不相识的人，人家混到卧铺车厢，自己睡醒了就把铺位让给了别人去休息。

　　二，他胆子大。敢于在从没去过，而且异常混乱的地方跟着萍水相逢的人走。一般人敢吗？当时那边混乱的程度，现在的人不可想象。真的真的，不可想象，甚至于可怕。一点不瞎说，有兴趣的可以去网上搜搜，那个时候的粤州火车站是什么样子。

　　三，预感不妙后，敢于承担责任。而且迅速做好了打算，有了发生最坏情况的心理预期。虽然担心，也没有表现出慌乱，或者其他不符合常态的表现。

　　四，知恩图报，不欠人情。虽然和童遥的相交，起于他的慷慨。但是受邀在番禺留宿一晚，虽然是毛坯房，铺的席子睡的水泥地板，但真的是帮了他的大忙。于是第二天，临走前他选择了一样符合这种款待的礼物送了过去。虽然，此后和童遥毫无相交，但是心安。

　　对了，那个人就叫童遥，起码他自称和名片上都是这么印的。有大哥大，萍乡人，当时在番禺的大石镇经营电子相关生意。希望他生意兴隆，身体健康。