联邦在地球近两百年的信用，不到半个月便基本败光了。

　　许多人靠画饼已经指挥不动，必须得上干货。

　　与之对应的是另一类人——被动型，总是心存侥幸、抱有幻想。

　　“再相信一次，他们之前应该是有难处，我们得学会体谅。”

　　“他们毕竟是官方，是有底线的，应该不至于那样！”……

　　徐长卿在一边静静的看着，想着。

　　这是发生在亚洲难民营普通一角的事，起因是医疗器械的使用资格。

　　不用真正等到结果出现，徐长卿便离开了。

　　这些人说的并没错，的确是有苦衷、的确有是底线，然而结果就是，生存的机会被让出去了，一名完全可以通过调养而恢复的病患，占据了一个不治就只能死的病患的资格，后者死了。

　　这就是制度存在的价值的一面。从宏观角度去看，法制高于人治。

　　外域城邦的管控体系，就极大的避免了这种事情的发生。

　　那么这种教条的、机械式的排队等待，有没有害死过人？有！但看大数据，远比人治的事故率低，并且它的优化调节的潜力也更高。

　　难管会采取的就是AI管控，经过酷烈的血腥梳理之后，每一个人都成为合格的螺丝钉，又或在通往达标的路上。群体力量爆发，或者说被凶狠的制度压制了出来。创造了人类历史上最大的奇迹，一周时间，四川活了！

　　那里原本人去楼空，只有少量的守巢者上演‘吃鸡’秀，但在武汉和长沙一带做好了准备的难管会人潮，突然就从原本的缓慢迁徙，变成了狂暴投放，7个小时1亿人，这个效率什么春运都比不了，难管会做到了。

　　随后一期工程展开，主要是房屋的改造和供暖体系的添加。以及小生态体系的建设，核冬天会让地球现有物种至少灭绝85%以上，不过不要紧，无论是火星共和国，还是联邦，又或外域城邦，都有完整的种子库、基因库，以现在的技术，恢复并不难。

　　所以实际上小生态体系建造的具体目标并不算高，就是保住人类的维生素、纤维素的供应，简称新时代菜篮子工程。

　　如此一来，一个以川滇湖广为支点的三角区域就构建了起来，未来很长一段时间，难管会都会以建设这里为主。

　　隶属于联邦的力量已经基本从昆明撤干净了，如今那里也归难管会管理。

　　自从战甲部队参与到昆明防守战，先后四次增兵，与异生物的大规模激战，一直持续到天降大暴雪都未停歇，异生物在那里战至最后一兵一卒，也没有撤退。也不晓得这背后有什么说法。

　　徐长卿让AI帮他算了笔经济账，算的是异生物的营收状况。

　　最后的结果是，AI估测，地球的异生物有能力打造一支五万艘规模的生物跃迁舰队。

　　所以就整体而言，异生物发动的这次战争确实是成功的，但还谈不上大辉煌，毕竟在太空中丢分过多。

　　当然如果还有什么神秘向的附加值，那要另算。

　　另外，还有一个不可忽视的角色，能量生命。

　　徐长卿对这一存在的打击力度很大，并且能量生命登场时机不算好，人类跟以生物的战争，制造了大量的生物荒漠区，能量生命没能获得大量的人口资源用于寄生，规模有限，但它们的潜力不可小觑。

　　日本人的撤离，便绕不过它们。

　　介于安全需要，能不走海就尽量不走海，那么日本人的撤离，走壹岐岛、对马岛、棒子家登陆，这样一条路线比较合适。

　　然而异生物浩劫爆发初期，联邦在这边的局势就搞的极其难看，不但有大量的人口被困在城市中难以及时撤离及营救，还有能化兵器的实战测试。

　　测试初期情况还不错，联邦还为此做了专题节目，准备当宣传材料。结果没等发，前线出了能化兵器叛乱的大事故。

　　直到现今，外域城邦都有没闲暇顾及这个地区，所以哪怕是在休战期，情况也复杂而危险。

　　而走那霸、台湾、厦门这条线，涉及太多海路，从北面走鄂霍次克则涉及低温，那边现在的平均气温已经低于零下65度，还涉及交通不便等问题，大规模迁徙同样不合适。

　　日本人的意思是，希望如今已然是地球最有力量的掌控者徐长卿，能够从空中帮日本转移两千万人到星港，剩余的再说。

　　最早先的两千万少年，100万各行业精英，是属于联邦留种。

　　现在就是国度级别的考量了。

　　这两千万，就是和族的种子。这些人若是能安全离开，文化传承就不会断绝，而联邦之种中的和族人也有了根。若是没这两千万，散落的和族人就会被融合而彻底消失。

　　徐长卿知道日本人眼热他不久前发起的第二波未来一代的大撤离。

　　这些未成年人的可塑性强，并且体质相对较弱，在如今地球的恶劣环境下，就那么被抹杀掉太可惜。

　　而且他们也算是撑过一次劫难，没有在最初的雪暴严寒中丧生，身体素质相对较好，从健康角度讲，更适合成为人类之种。

　　这次‘护苗行动’知道现在还在进行中，主要问题不在运力上，而是居住舱。

　　随着月球工业人口的抵达，星港已经在全力开工，改造当初载运战甲的那些舱体。但这需要时间。

　　日本人是想获得托尔号的名额，因为按照规划，接下来先回来的夸娥氏号，是为月球人准备的。之后的托尔号，才是地球这边的，并且会进行‘护苗行动’的二期，至少两千万少年，同样是欧亚各一千万。

　　日本人想要剩下那一半的名额。

　　徐长卿直接告诉日本代表：“你们想多了，地球上尚未有一个国家把自己的未来搞明白，美利坚都在那里奋力，你们想通过我这个金手指一次性成功，光靠卖惨什么的，是远远不够的。”

　　徐长卿又补了句：“不过你这个要求倒是挺符合和族的民族特性，赌性十足。”

　　被直拒当面给了个难堪后，才有了后来徐长卿廊下赏雪，日本代表患得患失。

　　徐长卿之前在联邦大厦前架设火刑柱，各国的高层是知晓的。

　　他们同样也在研究徐长卿性情方面下了一定的功夫。

　　的确，徐长卿和他的外域城邦从某种角度讲，就是活雷锋，所有释放的先进技术，以及制造的财富，终将留给这个世界的人类。尤其徐长卿还是特征鲜明的种田派，短短几年，瞧瞧他都造了多少东西出来，每次产品亮相，都绝对惊艳。

　　可从另一方面看，正因为是给予者，而对任何个人或势力的索取以及需求都极低，所以很难拿捏。说不给脸就不脸，能跟共和国索人头，能在联邦玩火刑柱，自然也能坐看日本人玩末日生存游戏。

　　因此日本人很清楚，跟这样的人谈，脸皮薄、自尊心强，那就输了。

　　日本代表临来还不停的自我催眠：“唾面自干，卑躬屈膝。我不是为了我自己，我是在拯救大和民族……”

　　因此面对徐长卿，第一他敢开口，问一问呗，万一对方头脑一热答应了呢？第二就是脸皮厚，到没有一个口一个‘嗨’的公式化应对，那种玩法，但凡对日本有点了解的，都知道嘴里在‘嗨’，心里就在‘日你大爷’的很常见。就跟礼仪小姐的职业微笑一样假。

　　换一种，更自然，更显得有思想的，比如说拿出0世纪70年代时的态度。那个年代的日本对战争的反思就很到位，白左当道，比后来默克尔时期的德国还白左，也取得了不错的成效，一度跟天朝进入难得蜜月期。

　　这个徐长卿是知道的，他还知道那个时候的日本那么膝盖软，是因为他们要发力了。就跟天朝从0世纪90年代到1世纪10年代这二十年发力前的情况差不多。

　　我要闭关苦修内功，无法动武，禁忌打扰。怎么办呢？姿态放低，把其他人都安抚住，然后开始闷声发展。

　　0年后的日本多牛逼，90主战坦克比美利坚M1A坦克都贵，军费预算全球第二，紧跟美国脚步，全球买地，美国人惊呼，好莱坞都快被日本人买下了。

　　然后广场协议，房市泡沫和经济危机，几刀劈过来，0年发展的经济成果直接被收割。

　　徐长卿不是笑话日本，人性就是这样，众人成国，众人之性也是国性，最谦逊的不是穷的时候，而是正在赚钱的时候，日进斗金，商业机密，穿的烂、走的慢、心里充实，不介意自己的外表，因为很清楚自己有干货，破烂是因为忙着赚钱顾不上捯饬外表，同时为了避免麻烦。

　　张狂是从捂不住盖子的时候开始的。等大家都发现赚钱了，装也装不住了，然后就开始展示成果了，人不炫富，犹如锦衣夜行。

　　到这个时候，风向就变了，开启了另外一套玩法。

　　人们都聪明了，扮猪吃虎、闷声发财不好使了。而是被各种挤兑：

　　这么大老板，好意思穿的破衣喽嗖的？来，整套名牌行头穿呗？

　　哥们儿，发财了不请客像话吗？今晚和顺园，你做东，我们肯定都到。

　　我那儿有个项目，前景没问题，就差启动资金，看在咱俩发小的份上，投资点呗……

　　这就都来了。

　　国也一样，低调不成，那就高调，你们不是觉得我有么，我就是有，而且我很行，要不要一起发财？徐长卿生活的那个年代，天朝就是这么个玩法。

　　而日本，由于他是战败国，有美国爸爸调教，被整怂了，而且当时的国际局势是，天朝以和为贵，出于形象考虑，不愿轻易开撕。美国主持全球‘正义’，抓住理由就敢敲棍子，而且很能打。

　　日本欺软怕硬，这也是生存之道。

　　徐长卿明明白白的这段过往讲给日本代表听，日本代表只能是苦笑，徐长卿说的情况基本符合事实。

　　徐长卿道：“我觉得我是很典型的，还算理智的天朝人。典型在哪里？勤劳致富、爱面子。理智在哪里？我不会无脑贬低敌人。和族确实有优秀的民族品质，当年也确实很行。经过现代化武装和训练后，单兵战力可观，团队的韧性也很高，主力师团能够做到多数伤亡而不崩，这很了不起。全世界，有这样的战斗意志的军队，屈指可数。”

　　“后世的一些评价，我不爱听。成王败寇，胜利者书写历史，即便因为到了现代，很多真相都难以掩盖，当胜利方仍旧可以相当程度的扭曲当年的真相。日本的武士道，靖国神社，都有其存在的客观原因和价值。”

　　“从结果论，都是洗脑，红色主义未必就比武士道高多少，欧洲人的十字军狂信也是这个调调，都是信仰战士，信什么是自己的事，信了之后做出的事才有可能影响他人。信教也有济世救人为毕生宏远的，红色主义也有以之为刀剑倾轧同志的。凭什么说这个信仰就一定比那个信仰高明？”

　　“靖国神社等同于烈士纪念碑。军国主义也好，屠夫禽兽也好，绑架胁迫官方和民众也好，从最终的结果看，从能影响到他人的事件看，当时的日本军队就是代表日本人侵略其他国家，生存发展也好，野心也罢，历史上这种事情不是第一次上演，你们日本人承认当年的那些军队是为了你们和族夺取利益，这很正常，去祭拜也很正常。”

　　“当然，从天朝人看就非常不好，因为从我们的角度解读，日本人这样的做法，就等于是说当年的那些所作所为是对的。你们跑来我们家烧杀抢掠，怎么可能是对的呢？这就是个角度问题。彼之英雄，我之仇寇。我这么说算不算公道？”

　　这么冷的天，日本代表头上冒汗。笑的愈发尴尬，尴尬的地方恰恰在于徐长卿说的没错。国家的反射弧长，最一件事的过程更慢，看的也更长远、更广阔，所以其气度不能用升斗小民的眼光和气量去衡量。

　　徐长卿就把这个角度的真实一面描述出来了。就是这么点事，公允的说，很多概念都是乌鸦笑猪黑，谁都不比谁光鲜多少。

　　只不过说理，自然要站在自己的角度讲，莫非我还去夸你的军国主义、武士道精神、以及军队的忠勇顽强？

　　而正是因为徐长卿有这个公允角度，知道国家的手腕和民众的好恶之间的差别，日本代表才更担心，因为徐长卿既然讲了国家角度，就一定不会放过民众角度。而从这个角度，日本人在天朝人名下，着实是很不地道……（未完待续）