酒泉庞淯之母，赵姓之女，字娥。父被同县人所杀，而赵娥的三个兄弟，当时都病死了，仇人于是喜而自贺，以为不会有人报仇了。

　　赵娥暗地极为愤慨，于是偷偷地准备刀兵，常常坐帷车以等候仇家，十多年不能下手。

　　后来相遇在都亭，便刺杀了仇人，于是到县里自首。口中说：“父仇已报，请求刑戮。”

　　禄长尹嘉认为赵娥很有义气，便解下印绶想和她一起逃走。

　　赵娥不肯离去，说道：“怨恨塞心，以致身死，是妾之名分；结罪审理案件，是你的常理。怎敢苟且偷生，来枉公法。”

　　后来遇赦得免于死罪。

　　州郡表彰她所在的闾里。

　　太常张奂嘉奖叹息，用束帛之礼待她。

　　…… ……

　　沛县刘长卿之妻，同郡桓鸾之女。生一个男孩，刚五岁，而长卿死去，妻子防远嫌疑，不肯回娘家。

　　儿子到十五岁，又夭折了。

　　妻考虑不免要再嫁，于是预先刑其耳以示决心。

　　同宗妇女都同情她，都说：“你家没有别的意思，假使有，还可通过姑妹来表白诚心，何必贵义轻身这般厉害呢！”

　　答道，“从前我先君五更，学问为儒者所宗，尊贵到做了帝师。五更以来，历代不废，男的因忠孝显著，女的因贞顺著称。《诗经》说：‘无忝尔祖，聿厥德。’(译：不要辱没你的祖先，要修养你的品德。)因此预先自己刑翦，来表明我的心情。”

　　沛相王吉上奏她的高尚品行，显耀她的门闾，号称“行义桓厘”，县邑有祭祀一定给她送去祭余之肉。

　　…… ……

　　安定皇甫规的妻子，不知是姓什么的女子。

　　皇甫规第一个妻子死后，再娶了她。

　　妻子会写文章，能写草书，经常替皇甫规当书记，众人惊讶她的才能。

　　到皇甫规死后，妻子年纪还轻而容貌很美。

　　后来董卓做了宰相，听说规妻的貌美，便用一百辆彩车、二十匹马，还有许多奴婢钱财作聘礼娶她。规妻便穿着便衣到董卓那里，跪下来陈述自己的苦衷，言语十分哀痛。

　　董卓命令奴仆都拔出钢刀包围起来，并且说道：“我的威教，将使天下人降服，难道在你一个妇人身上就行不通吗？”

　　规妻知道不能免于一死，于是站起来破口大骂道：“你本是野杂种，害了不少天下人，还不够吗？我的先辈的清德，举世知道。我丈夫皇甫氏文武全才，是汉代忠臣，你过去还不是他的趋使走卒吗？竟敢在你君夫人面前干出非礼的勾当？”

　　董卓于是把车子推到庭中，将女人的头悬在车轭上面，让奴仆们用鞭子棍棒使劲地打。皇甫规妻对拿棒棍的人说，“怎么不重重下手打呢？死得越快越好。”

　　于是被打死在车下。

　　后人把她的形象画出来，题了“礼宗”二字。

　　…… ……

　　南阳阴瑜之妻，颍川荀爽之女。名采，字女荀，聪敏有才艺。

　　十七岁，嫁到阴家。十九岁生一女，而阴瑜死了。

　　荀采当时还年轻，常常担心被家人逼她改嫁，自己防御甚坚决。后来同郡人郭奕死了妻子，荀爽把采许给他，于是诈称自己病很严重，召采回家。

　　荀采不得已回家，怀着刀子自誓决心。

　　荀爽命令傅婢抢去她的刀子，扶抱她上车，还担心她愤激，防卫很严。

　　女已到郭家，便假装高兴的样子，对左右的人说：“我本立志要和丈夫阴瑜同穴而死，而不免被家中逼迫，才到这里来，素情不能遂意，怎么办？”

　　于是命使女建四灯，盛装打扮，郭奕进来相见，共谈，言辞不止。

　　郭奕敬畏她，便不敢逼她成亲，到天明才出来。荀采于是敕令左右备浴。进浴室后关上门，权令侍人躲开，用粉写在扉上道：“尸还阴。”

　　“阴”字没有写成，怕有人来，便用衣带自缢而死。左右的人没有放在心上，等到发现，已经断气，当时人很同情她。

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　　犍为盛道之妻，同郡赵氏之女。字媛姜。建安五年(200)，益州部乱，盛道聚众起兵，事情未成，夫妻被捕，当处死刑。

　　媛姜晚中告盛道说，“法律有一定的刑律，一定无活的希望，你可赶快逃走，建立门户，我留在狱中，代你承担罪责。”

　　盛道没有打定主意，媛姜便解除盛道的枷锁，替他办些粮货。

　　儿子盛翔当时五岁，使盛道带着他逃走。媛姜代替丈夫持夜，应对不失。

　　估计盛道已经走远了，于是以实情告诉狱吏，到了时候便被杀了。

　　盛道父子碰上大赦回家。盛道感激她的义气，终身不再娶妻。

　　…… ……

　　孝女叔先雄，犍为人。父亲叔泥和，永建初年做县功曹。

　　县长派泥和拜檄文谒见巴郡太守，乘船坠入湍水淹死，尸丧没有回家。

　　叔先雄感念怨恨悲痛，昼夜号哭，心不想活，常有投水自沉的念头。

　　所生男女两个，都有几岁，雄便各作一个袋子，盛着珠子系在小儿身上，数次说了诀别的话，家人每防止她，经过百多天稍为松懈，雄便乘坐小船，在父亲堕水的地方恸哭，便自己投水而死。

　　弟弟叔贤，那天晚上梦见姐姐告诉他道：“退后六天，当与父亲同时现出水面。”

　　到时等待，果然与父一起，浮于江上。

　　郡县表彰，替雄立碑，画出其像貌。

　　…… ……

　　（下一位是蔡琰蔡文姬，253章已写过，不赘。）

　　…… ……

　　河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。

　　羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。

　　妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”

　　羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。

　　一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。

　　羊子说，“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”

　　妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道，“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”

　　羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。

　　这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。

　　婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说，“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”

　　婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。

　　后来有盗贼想侵犯乐羊子妻的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。

　　妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说，“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”

　　妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。

　　盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。

　　…… ……

　　完结。

　　我知道的三国女人就这么多，合盘举出，证明三国有女人，而且是有血有肉有性格的女人。

　　两千多年后的“三国女人”向两千多年前的“三国的女人”，鞠礼！

　　天堂有筵，你坐；天堂有榻，你卧。

　　——你们太辛苦，该歇歇了……（未完待续）