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第三百零八章 园林艺术在外国

天香第一阁 法漂僧 2317 2024-11-18 16:24

  童晓晨轻声敲了三下门,没有人回应,也没有人出来开门,可那女人明明前脚刚刚进去,里面不可能没人。童晓晨又重重敲了三下门,依旧没人回应。

  童晓晨后退几步,这样的门和墙要翻越太容易了,他决定跳上围墙观察一下里面的情况。既然别人不愿意请他进去,那么便自己想办法进去。

  穿着一袭长裙的童晓晨跳上围墙的那一刻多少有些怪异,不过,这些都是不打紧的细节。这院墙内空无一人,有一张桌子和几张凳子,都是木质的,桌子上还有茶具,非常古朴的东方特色。桌上的焚香还在燃烧着,可见不久之前是有人坐在这里的。

  离桌子不远的地方有一处秋千,兴许是孩子戏耍的地方。除了这些物件之外,整个院墙内再没有别的物件了。不过,院墙内的一大特色是园艺,这里面栽种许多树木,每一棵都修剪的非常有个性,独具特色。

  衬托这些园艺林木的是人工堆砌的假山,山石和造型各异的树木相映成趣。这样的布景要说是江南哪一大户人家的院落也不足为怪。但这样的院落却出现在君士坦丁堡这个城市。童晓晨瞬间觉得有种回到中原的感觉。

  这样典型的东方院落,这里的主人不证自明,一定是个中原人,而且是个有修养的中原人。

  只不过现在的童晓晨正犹豫不决要不要跳下墙头,登门入室。这样一位有修养的主人一定不喜欢江湖野士的这种粗鲁举动,万一惹怒了这家主人,后面的事情也就不好谈了。总不能拿刀架着别人的脖子要求那人说出自己想要的话吧。

  正在为难之际,只见一位身穿中原长衫的中年男子出来了。这男子虽然已近中年,但精气神非常好,一双慈悲眼看向站在墙头的童晓晨,笑着道:"这位客人,既然你这么想进来,那便下来吧。"

  童晓晨提着裙子,咧嘴一笑,飞身而下。那男子看着童晓晨点点头微笑道:"姑娘好功夫,不知来我这里所为何事儿?"

  "大家都是老乡,何必这么不待见呢?这异国他乡的,应该互相照应才是。"童晓晨说话之际已经解开头上的头巾,黑发散落。

  那男子笑着道:"原来是老乡,刚才远远望去,还以为你是这里的女子。不过,你飞身而下的时候,我已经知道你是同道中人。这会轻功的人这里是万万寻不到的。"

  童晓晨拱手作揖道:"在下童晓晨,不知阁下如何称呼?如此冒昧拜访,实在有失礼节,请多包涵。"

  那人也回礼道:"好说好说,鄙人黄世筠,扬州人士,不知姑娘是哪里人?"

  "京城人士。"童晓晨环顾四周,赞叹道:"原来您是扬州人士,难怪这小小的院落布置的如此错落有致,这园林艺术的造诣已经登峰造极了,叫我这种野士大开眼界了。看到的一瞬间我真的以为已经回到中原了。"

  黄世筠笑道:"姑娘过奖了。如不嫌弃,坐下来喝壶茶,可好?"

  "求之不得!"童晓晨已经很久没有喝过茶了,没想到在这君士坦丁堡还能喝到茶。

  童晓晨刚刚跟踪的那女人已经换了一套中原服饰走了出来,拿着已经泡好茶水放到了桌上。黄世筠介绍道:"这位是内人,她一回来就跟我说你一直跟着她呢。"

  童晓晨点头示好,那妇人也微笑点头。

  童晓晨抱歉道:"真是不好意思,刚才大概吓到你了。"

  "不打紧的。我以为你是这城内的人,所以才颇为紧张。"那妇人回道。

  "怎么?这城内的人不好相处?我看嫂子行色匆匆,买完食粮便回家了。"童晓晨道。

  "不是不好相处,而是难以融入。"黄世筠接过话道:"我们与他们的思想相差太大了,中间永远隔着一条河。他们的思想包容性太小了,甚至有些狭隘,所以容不得外族人。"

  "外族人在这里岂不是生活的非常艰难?"童晓晨问道。

  那妇人道:"总之不容易,不过,我们非常团结,这样一家出了事,大家都来帮手,便容易多了。在这异国,能多一个家里人就是多一份力量。我去做几样小菜,今天留在这里吃饭。"

  童晓晨觉得太过麻烦别人,便道:"不敢劳烦嫂夫人。"

  那妇人热情道:"有什么劳烦不劳烦的,我反正是要做饭的,多个人添副碗筷而已。"

  黄世筠也开口道:"相识总是缘,留下来吃饭,我们还可以边吃边聊。"

  这两位主人如此热情,童晓晨也不好再退却,便道:"谢谢二位!能在这里吃上嫂夫人做的饭菜倍感荣幸。"

  在与黄世筠聊天的过程中,童晓晨了解到,这里差不多有数百名中原人士,大家基本都过着避世的生活。平日里大概一个月会聚集一次,有什么事儿都互相帮忙。

  这城内的本地人跟中原的信仰不同,他们所信仰的神是独一的神,容不得其他神的存在。当地的教士试着向中原人传播信仰,要求无条件地爱神。如果不爱,就会面临诸多惩罚。

  大部分中原人都无法接受这种霸道的信仰。在中原传统的教化中,任何神明都是可敬的。佛教和道教都是多神论。几乎所有的中原人都有自己既有的信仰,要接受新的信仰非常困难。

  这些教士一开始对这些外邦人还算客气,不仅帮助他们,而且还经常关心他们。这样的关心让这些身处异国他乡的中原人倍感温暖。

  不过,所有的关心都是有条件的,那就是让他们去爱他们的神。当中原人表现出无法去爱、去相信的时候,教士的态度逐渐冷淡下来,最后甚至发展到敌对和排斥。

  在教士的眼中,这群不爱神的中原人是教义当中所说的可恶的外邦人。这些外邦人不仅亵渎他们的神,而且祭拜偶像,做着神所不喜悦的事情。这些人应该受到灭顶的惩罚,而神一定会降灾难在他们身上。(未完待续)

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