到了半夜，潘天被冻醒几次，眼看火堆要灭，这才又加了些干柴，让火烧得更旺些。又见幽兰谷主身上所穿衣服单薄，虽然自己也冻的要死，可还是咬牙将那块保暖的马皮盖在了她身上。

　　幽兰谷主却只顾沉沉入睡，似是并不知晓。

　　到了第二天，幽兰谷主见身上披着马皮，看了一眼潘天，又见他打了几个喷嚏，便也没说什么，只是将马皮还给了他。

　　此时潘天已经烤好马肉，二人将就着吃了些，便又继续前行，直朝天池奔去。

　　又行了大半日时间，二人终算上了山顶。

　　潘天初次望到山顶之上偌大的天池，像一只巨型的大碗镶在高山之中，碗里盛满了一碗水一般，只是这水透过池面上的厚冰泛出微微的天蓝色，越发显得宁静。周围的山峰就像碗沿一样，笼罩着一层白茫茫的厚雪，此时已是正午时分，那些厚雪在娇阳的照射下正慢慢溶化，上升的水气形起道道白烟，将人笼罩在中间，好似上了天境一般，显得很是虚无缥缈。

　　他突然记起二娘曾经说过，那年娘亲为了救爹爹，答应了师傅一个条件，硬是赤身跳进了这寒冰天池之内，一天一夜没有起来，全身内脏都被冻坏，最终才感动师傅，救了爹爹一命，从此爹娘结成百年之好。如今看到这天池离天地如此之高，想着娘亲便在天堂之上看着自己，一时竟似感受到她们的气息之所在，心中激动之情再也难以仰制，突然重重跪在地上，仰天大叫一声道：“爹、娘，天儿来看你们了.你们在天有灵，听到天儿的话了吗？”说完之后，便已是泪流满面。

　　幽兰谷主见他如此伤心，不由心念一动，想到自己平生最为仰慕的人便葬在这天池之上，不由心中也徒升起一阵伤感，不觉流下一行泪来，又生怕潘天看到，连忙掏出手帕拭了去，抬头看了四周，只见一处平坦之地，竖着两块木碑，顿时神呆，呼吸变得紧张起来，似是不相信眼前的事实。

　　过了半晌，幽兰谷主这才慢慢朝那两块墓碑走了过去，一步一个脚印，神情很是庄严，似是对墓碑的主人万分崇敬，生怕打扰了他安静的灵魂一般。

　　待走了进去，只见左边一块墓碑上刻着：“神剑吴明之墓”，右边一块墓碑上刻着：“武林三圣惟德公之墓。”两块墓碑的落款都是：潘擎苍、庄梦碟。不由心中一动，知道立碑之人便是潘天的爹娘，不由感激的回头看了一眼他，见他仍然跪在那里，神情痛苦，不由又是一番感动。她轻启玉步，慢慢走到惟德之墓前面，慢慢蹲下身去，仔细看了半天，这才缓缓伸出一只玉手来，轻轻抚摸了一下墓碑上的名子，泪水却似断了线的珠子一般掉了下来，神情万分悲伤，眼神之中尽是柔情，似是一个十五六岁的少女眼看心爱的情郎一般柔情似水。

　　潘天此时也已走到墓碑前，见两块墓碑之上都刻有爹娘的名字，不由又是一阵激动，想着爹娘曾经在这里一起经历了同生共死，如此相亲相爱，世上怕再也难觅，一觉又流下泪来，本想上前去拜祭一番师傅，却又见幽兰谷主如此神情，便也不敢打搅，只好在一边静静的守着。

　　整整一个下午，幽兰谷主就是那样的姿势，那样的眼神，玉手一遍又一遍轻轻的抚摸墓碑上面的名字，已记不请多少遍了。

　　一直到傍晚时分，突然从山下传来一阵吵闹声，似是有人上山。潘天不由大惊，连忙掠到山边观看，竟看到四个身穿白袍，手执长剑的年轻人闯了上来，身形竟是轻快，转眼之间便已掠上山顶。

　　潘天仔细一看，见是华山四狂，不由感到非常意外，却也不知他们四人为何上山，心中闪过一丝不详。

　　果然，华山四狂上了山顶，看到潘天，竟似如仇人相见一般，话不多说，便已将他团团围住。

　　潘天正待要客气几句，却见华山四狂之一的老大丁耀二话不说，便已仗剑朝他攻来，手中赫然便是所谓的华山四仪剑法。

　　潘天见那长剑来势汹汹，脸色一变，连忙闪了开去，避过一招，那知后面赵武又自他背后斜斜一剑刺了过来，直取他的后心，所用招式相当毒辣，似是要治潘天于死地。

　　潘天听得剑风声，连忙弯腰弓背，这才躲过后面一剑，身上已是泠汗狂冒。他在百忙之中，边闪边道：“喂，你们华山四狂当真卑鄙无耻，在下与你们无怨无仇，你们为何却要苦苦相逼，三番五次欲治在下于死地？”他话刚说完突然小腿之上立中一剑，差点失身跌倒，见到西面的彭扬也娇喝一声，仗剑直刺而来，百急之中，见到地上有根树枝，连忙拾了起来，手中一挥挡了过去，却不想碰到剑身，顿时树枝被削断一截，不由大惊，眼看长剑又至，忽然想起他手执金钗杀马的那一幕来，连忙将真气汇聚在一起，源源不断的朝拿树枝的右手渡去，将所有的内力全部注入到树枝之上，避开当头彭扬一剑，看到丁耀又挥剑砍了过来，连忙挥手挡去，说来也怪，这树枝竟像孙悟空手中的金箍棒一般，顿时变得坚硬无比，不由将丁耀的长剑震了开去，心中顿时大喜，不待丁耀反应过来，手下铁猿剑法便施了出来，又照着攻来的彭扬下盘攻去，速度自是极快。

　　彭扬持长剑，见潘天竟攻自己下盘，不由脸上一红，娇喝一声，剑走偏锋，便朝潘天的肩膀肩井穴刺来。

　　华山四狂见潘天手执一根普通的树枝便如此厉害，不由又想起那日在关家庄内当着众人的面被他击败的一幕来，便如仇人相见分外眼红一般，再也不顾及什么，四人顿时联合起来，华山派的清木道长所创的四仪剑法之精华便已源源不断使了出来，片刻间潘天已险象环生。

　　原来二十年前，华山派自创派以来，便分剑、气两宗，后来气宗一脉被潘天的娘亲庄梦蝶所灭，待魔教被铲除之后，华山派剑宗一脉清木道长便又重建华山派，并广收弟子，并剑、气二宗合并，这才使得华山派重出江湖，饶是如此，因为那场灾难，却也大伤了华山派的元气，是以这十几年来，华山派在江湖上并没有多大作为。后来清木道长为了快速将华山派光大门楣，便结合自身的反两仪剑法，又自创了与昆仑派的正两仪剑法相似的剑招，两相结合起来演变成另外一种剑法，更将原来的八八六十四路剑法，缩减成三十六路剑法，使之更为精进，招式也更为毒辣。

　　清木道长一生自命清高，为了显摆自己的本事，将这套剑法发扬光大，便又亲自下山挑选了四名五岁左右，天全骨骼奇全，使合练武，资质聪慧的弟子，男女各两名自幼年便勤加练习剑法，好让他们长大之后，仗此剑法为重振华山派。

　　后来清木道长为了显示华山派的与众不同，便又剑这三十六路剑法取名为“四仪剑法，”却又违返了常规，令江湖中人贻笑大方。

　　原来《易经》有记载：易有两仪，始生两仪,两仪生四象，四象生八卦。”所谓两仪便指阴阳。男则表示刚阳，女则代表阴柔，配合使用，正好发挥了四仪剑法的最大威力。清木道长却偏偏要有违常规，为了彰显华山派比昆仑派强大，便非要弄出个四仪来，意思便是你昆仑派的只有两仪，两仪只能生四象，而四像只有生八卦，而华山派剑法称为四仪，自然便可生八像，而八像便又能生十八卦，怎么会不比你们昆仑强呢？如果说来，当真是笑掉大牙。

　　偏偏清木道长又生性孤僻，听不得别人劝，且好大喜功，为了尽显华山派的威风，便又分别给四名练剑的弟子各取了一个新名子，老大名叫丁耀，老二叫赵武，老三叫彭扬，老四叫张唯，合起来便是“耀武扬威”之意，只是那张唯是女孩子，若是用了“威风”的“威”，便似有些不男不男，这才在取名时用了“唯”字，却也饱含了一个“唯我独尊”之意，也难怪江湖人将他四人取个外号叫“华山四狂”，哪知他四人不仅不知道羞愧，而且还很高兴，觉得很是面子，却也当真够狂，最初江湖上确有许多人嘲笑，但自吃了华山四狂剑上的亏之后，便再也不敢多说什么。

　　而昆仑派自被庄梦蝶灭门之后，便也元气大伤，虽然派中侥幸未亡之人历经艰难将门派再度支撑起来，可无奈一时找不出更多高手来与华山四狂较量。明知华山派清木道长是偷袭昆仑的两仪剑法，却也敢怒不敢言，这才造成当年武林识认为四仪仪剑法就是华山派的正宗剑法，而昆仑派的两仪剑法却是从华山派偷学的，如此颠倒黑白之事，在于江湖之上，却也再正常不过，自古以来，便是强者为王，败者为寇，千古循环之礼。（未完待续）