(求五个收藏哇！书友们！）

　　三天的时间匆匆而过，事先在临时搭建的庞大木屋村里贴出《田地法》，让所有的百姓雀跃，整个台北郡盆地中的树木被齐齐推倒，在这万年的肥沃土地上热火朝天的开垦起来。

　　接着《户籍法》出台，临时架构起来的民办属紧张有序的登记着所有人的户籍，然后统一归档。

　　徐彦直忙的焦头烂额，但浑身确是动力十足，有了民办属的参与，初来的百姓也没人敢闹事，全都屁股撅着在整个盆地中四处开荒，永不赋税的法令出台，无疑就给二十多万的百姓打了鸡血，恨不得一天就把盆地挖完。

　　人人都在忙碌，重新整编了兵士，除了犊子的斥候们需要四处勘察外，所有的兵士也投入了开发荒地的战斗中，一时间，整个台北郡谷地忙的热火朝天，根本就找不到闲人。

　　谢钰跟着赵子卫招揽着百姓中的能工巧匠，其中有两把刷子，三把刷子的人还真不少，统计在册后，就开始做起炼铁窑，以便把残破的武器，坏掉的农具回炉重新锻造，不得不说孙恩的藏品那是相当的丰富，武器不够用，便把人家的农具弄来，但凡是跟铁沾点边的，基本上应有尽有，也少了初来，物资不丰的尴尬局面，最起码够用。

　　从最原始的器具做起，一步一个脚印坚实的踏出去。

　　...........................................

　　清晨的第一缕阳光照耀在几日前还是郁郁葱葱的原始森林盆地里，此刻，这广袤无边的地方已经消失掉接近三成，无数的巨木被伐倒，便有工匠上前把残枝理干净，统一堆积，方便后边的使用。

　　百姓的智慧无穷无尽，沿着淡水河修建起庞大的木屋村，新开垦出的田地连绵不绝，一直延伸到森林旁，树木不断倒下，便有数人上前挖掘根系，整顿田地，合作分工，调理清楚，不时有人捕获林中野物，欢呼雀跃。

　　谢钰同谢巨，徐彦直，马文彪带领着五百兵士和数名木匠上了两艘平底船，驶出河道进入东海，沿着海岸边向南行进。

　　“将军，这是要去哪里？”徐彦直不禁好奇道，百废俱兴的台北郡那里可是有一大堆的事情，他可没有一点闲功夫游山玩水。

　　谢钰一脚搭在船头，一脚踩在船舱，笑着回头道：“带你们去个地方，那里漫山遍野都是黄金，怎么采都采不完。

　　徐彦直没有笑，他确实有些看不懂这个满脑子稀奇古怪想法的将军，没投诚前，自持有一身才干，目空四方，，投诚后，谢钰给了他不一样的认知，作为顶级巨族家的嫡亲少爷，文采斐然，武艺不凡，是任何人都想依附的晋王朝新起之秀，此番回朝，自是声名赫赫，等着加官进爵，可为什么要在这荒蛮之地开山破土，难道真的如他所说，只是要做一个让百姓脱离苦海，安宁地生活在一方乐土的贤人吗？

　　狗屁，扯淡，徐彦直一点都不信，难道是将军认为现在力量太薄弱，不敢扯起旗帜，只待此地声息数年才会吐露心声吗？这一点，便是唯一能说过去的借口了。

　　远离陆地，无战争，无牵绊，又有如此肥沃的土地，兵强马壮之日，只不过是光阴的来回穿梭，想到这里，他的眼中满是笑意。

　　“将军，如果有漫山遍野的黄金，将它采掘，百姓富足，诸人皆平，岂不是神仙之地？”徐彦直开口道。

　　“仲元兄认为人能平等吗，天下能安生吗？”

　　“为何不能，人人富足，人人平等！”

　　谢钰不由笑道：“你的理想太浮夸，天下永远不会存在这种道理！”

　　徐彦直不由奇怪道：“为何？难道将军让这些百姓居住这里，不正是如此心思吗？”

　　“不是！本将军只希望他们安宁，阖家团圆，眉开眼笑，饿来有食，冷来有衣。”

　　“那这不是同样的道理吗？从大贤的“尚贤”“兼爱”，“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令……故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，这种思想不正是人皆平等吗？”徐彦直栩栩而谈。

　　这是墨子的“尚贤”、“兼爱”思想，谢钰自然懂得，从古至今，多少贤才大儒都在提倡，可几千年的社会进程，这种思想实现了吗？没有，这个世界永远是弱肉强食，你争我夺的天下，而这种虚幻的社会体制，只存在于脑中，不可施行，谁要施行，就是在骗人。

　　“有能者举之，无能则下之！这平等吗？官就是官，民就是民，工就是工，各有专长，身份都截然不同，读书为高，可有些人他生下来就不能接触到这种环境，何来平等之说。”谢钰反驳道。

　　徐彦直倒不是迂腐之人，对于这种浅显的道理，他明白，但心中不服道：“《潜夫论》有云：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也，此则君子之所宜有，而非其所以为君子者也；所谓小人者，非必贫贱冻馁辱厄穷之谓也，此则小人之所宜处，而非其所以为小人者也。”天子与民应同等，有民才有天下，将军抱负包容世间，难道我们不能一同携手创出如此天下吗？

　　谢钰不禁失笑道：“仲元就不怕把本将军抬的太高，摔的爬不起来吗？他知道，这是思想家王符批判当时的社会体制，提倡“为国者，以富民为本。”无疑，这种思想放在那时最是接近现代思想，民富才能国强，他是很赞同这种观点的。

　　古籍《管子》曾提，“士农工商”以读书人为最高，其余皆次，这便是一种畸形的社会观念，无商不足以富国，无工不锋其器，无农难以生计，而无士，其三者，确可以富国强民，只不过局面不稳而已，所以，士可谓大器，确又是小器，有士能兴邦，有士也能亡国，非常矛盾，确又非常合理，真是好笑。

　　“咱们的第一步，就是富民，民先富，局面就会稳定。”

　　徐彦直点头道：“民若富，其后可为.......？”

　　谢钰知道这个狂生心里在想什么，张口道：“民富兴商，重工兴士！”

　　“为商者，心思窄小，为蝇头小利，争来争去，实是有辱斯文，工器匠，谋生之手段尔，无甚大为。”徐彦直说道。

　　“错了，兴商能强国，不必征集百姓税赋，****富，民富就无乱！”

　　徐彦直眼睛眨眨，似乎有些不明白，但他依稀能捕捉到为何将军永不征收百姓税赋的意思，可又说不明白是什么，不由躬身拱手道：“下官不明，还请将军细说。”（未完待续）