因猎风前往冥界，助风宗逊处理冥界事宜，九珑身边护法，便是大仙子元雪蝶了，元雪蝶见九珑天灵冲出白光一道，连那苍穹界也容纳不得，自是又惊又喜，知道九珑修得道果。
此刻苍穹界中，处处祥云升腾，神光闪耀，又有仙音缈缈，自天际传来，是以为贺。元雪蝶抬头瞧去，九珑被那白光包裹，哪里能瞧得真切。
片刻之后，九珑素手一拂，白光这才渐渐隐去，那九珑头顶已悬着一粒雪珠，虽比原承天的玄极道果略小了一些，但同样是洁白无暇通透晶莹。这便是天慧果了。
雪蝶上前便拜，喜极而泣道：“恭喜元极修成道果，五界苍穹，就此普泽万世。”
九珑道：“雪蝶，你我交情不同，何必拘礼。速速起身才是。”
雪蝶怎肯起身，道：“仙子既修天慧道果，那便是天地之尊，雪蝶怎敢不施礼数？礼者，明尊卑而分上下，这才使得天地有序，上下一心。人若不知礼数，岂非与禽兽无异？仙子之责，重在使天下知礼，明德，故便是雪蝶与仙子亲厚，此礼实不可废。”
九珑知她说得有理，这才受了雪蝶跪拜。
雪蝶立起身来，肃立九珑身侧，问道：“仙子，敢问‘原来如此’四字，却是何意？”
九珑道：“先前因世尊不肯让我擅行天课，九珑于世间诸事，实有诸多疑团不可解，如今既修天慧道果，便知过去现在事，先前疑团，就此全消。”
雪蝶道：“仙子既修天慧道果，怎不知未来事？”
九珑笑道：“那未来之事，还是不知道的好。”
雪蝶奇道：“若知未来，便可趋凶避吉，实有种种好处，仙子怎地却不以为然？”
九珑道：“趋凶避吉固然是好，然而小事可变，大势难挡。好比我此刻知道诸修日后生死凶吉，也有那能救的，也有那不能救的。那能救的，若去救他，便泄了天机，反惹灾祸。那不能救的，只能眼睁睁瞧着他一步步行去，试问我又该如何是好。”
雪蝶叹道：“果然是左右为难。‘
九珑又道：“世人若知道前途黯淡，百般挣扎无用，不免就去了上进之心，再不肯努力。若知道前途似锦，便以为诸事唾手可得，又怎会努力向前？却不知今日因明日果，今日不肯努力，明日怎有好结果？若如此瞧来，那未来真是不知也罢了。‘
雪蝶道：“原来那未来之事，也是由今日推开去。说来亦是变化无尽了。”
九珑道：“世尊不修死字真言，是不想苍生性命，全在他一念之间，又不肯修天慈道果，是担心修为霸道，也就没了约束，九珑不敢让世尊专美于前，因此虽修天慧道果，实不敢知未来之事。唯知只需今日努力，明日必有不同，积小步而成千里，便有凶险，又何足道哉？”
雪蝶拍手笑道：“原来如此。”
九珑道：“只是如今火凤已被天罗尊者降伏，无参却是懵
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然不知，仍要对那火凤施计，只怕凶险之极。此为过去之事，九珑既知，又怎能不救无参。如今虽有万事乱如麻，此事最急，雪蝶，你且随我来。”
元雪蝶道：“水里火里，雪蝶任凭驱使。”二人离了苍穹，便往仙庭遁去。
且说那新域之中，阿神陀见天罗尊者伏凤降龙，气势汹汹。阿神陀向被人尊崇有加，怎容石偶如此无礼，便道：“我便有罪，也容不得你来责我。”就要向石偶伸指点来。
在这新域之中，阿神陀一言一行，就是天规地则，何况亲施法术，然而不等阿神陀动手，那黑偶道：“石偶代世尊问罪，理出当然，阿神陀不可无礼。”
将身拦在石偶身前，头顶出青珠一道，正是天心道果。
阿神陀瞧见黑偶拦他，已是暗暗摇头，又见这黑偶修出这天心道果来，不由长叹道：“尊者，果然布得好局。”
那黑偶本是自己苦心栽培，修得如阿神陀一样神通，新域视这黑偶，亦如阿神陀一般，因此阿神陀便想对石偶施法，既被黑偶拦住，那法则自然不生不动。
天罗尊者道：“阿神陀，你可知罪？”
阿神陀微微一笑道：“还请尊者明示。‘他不肯对阿神陀以世尊相称，其意自明。
天罗尊者道：“自你修成大罗境界，飞升仙庭，我便刻意栽培你，若无我相助，你便再修万年，也难修成禁重天境界。如此说来，我倒算是你的师尊了。且仙庭先有了我才有了你，我仍是你的世尊。如今你见了我，却直呼我的名讳。你也敢称无罪？“
阿神陀辩驳不得，只好恭身道：“世尊说的是。“
这时新域诸修，个个抬头仰望，见天罗尊者忽然现身也就罢了，却用一番话说倒了阿神陀，人人心中又惊又奇。那阿神陀向来在诸修心中，便是无上地位，如今诸修才知，原来那阿神陀亦不过是天罗尊者的弟子罢了。天罗尊者才是第一世尊。
天罗尊者道：“你本奉我法旨，来此虚空之中创建界域，奈何你才智不足，虽修禁重天境界，所创界域不过亿万里。那原承天不过是区区大重天境界，却创百亿里苍穹。又因新域狭小，难纳苍生，你又唆使火凤逞凶，欲借兽劫而诛苍生，此事若成，实不知有多少苍生遭此大劫。你自认亦是无罪吗？“
此言一出，界中诸修又是一片哗然。
阿神陀听到这里，心中已知上了天罗尊者的恶当了。
原来天罗尊者之所以允他创建界域，是因天罗尊者手中并无灵垒，怎可平空造化？还是阿神陀自告奋勇，欲以平生修为，自创灵垒，创建新域。
如今想来，那天罗尊者允自己创建界域，不过是一心避责，以待时机。若是自己创域无功，那万般罪过皆在己身，若是自己创域有成，天罗尊者亦早就伏下手段，要强夺此域了。
如今新域已成，虽有无穷缺失，但毕竟可纳许多众生，阿神陀自视便是无功，亦是
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