十、逝者已矣，生者方来

　　对于宋域沉的提议，李默禅在权衡后欣然同意，不过此事还须先问过韦圆苑。毕竟，她是他们的师妹，而非寻常女子。

　　韦圆苑则提出要先见一见那位恭帝，而且不是私下偷窥。

　　韦圆苑的反应让宋域沉颇为意外。他原以为，韦圆苑要么会慷慨应允，要么会勃然大怒。

　　但他还是立刻着手安排此事。

　　于是第二天傍晚时分，和尊随着两名僧人前往经殿去诵晚课时，转过一道长廊，迎面便遇见了与宋域沉一道站在高台上欣赏远山落日的韦圆苑。

　　宋域沉与和尊相互问讯时，韦圆苑也转过身来，光明正大地打量着和尊。

　　夕阳余晖自韦圆苑背后照过来，与她的目光一道落在和尊的面孔上。

　　和尊不敢正视面前这个宛若月夜幽兰的年轻女子，感觉到韦圆苑的目光，他倏地涨红了脸，微微垂下眼帘，匆匆告辞离去，心中却始终萦绕着那个夕阳中的袅娜身影。

　　那个女子带着江南烟雨的气息，如此遥远，却如此熟悉，让年轻的和尊心中蓦然生出无限酸楚与惆怅。

　　宋域沉微笑着侧过头来：“如何？”

　　韦圆苑轻叹了一声：“当是后主一流人物。”

　　文采风流，性情温良，只可惜命运不济。韦圆苑的观感，也正是宋域沉的观感，不过他的感慨或许更多一些。

　　李后主亡于大宋开国之际，然而大宋末帝的品貌性情，乃至才华禀赋，俨然便是后主再世。只不知他的命运是否也会与后主一样，成为亡国之君、阶下之囚，日夜惊惕、朝不保夕，最终因为一阙怀想故国的《虞美人》，断送了性命①。

　　恭帝若是能够平平安安地终老于萨迦寺，也算是难得的福分了。

　　宋域沉转过思绪，看看韦圆苑，笑道：“看来韦师妹颇有怜惜之意。”

　　韦圆苑轻言细语地答道：“男欢女爱，自然须有他那一点思慕，有我这一点怜惜，方可成欢。”

　　宋域沉怔住。他一直知道韦氏兄妹自幼受三清之教，所思所想大不同于俗世之人，却怎么也没有想到，韦圆苑会如此泰然自若地在他面前谈起这男欢女爱之事。

　　韦圆苑习练的不会是《素女经》吧？

　　韦圆苑却又说道：“更何况，有情之爱，方能生养出聪慧子女。”她看向宋域沉，似笑非笑。

　　当日她提出要见过和尊之后才肯下决定，宋域沉嘴上不说，神情中却或多或少流露出那种早知她会耽于情爱的腹诽之意。

　　且看宋域沉这一回还有何话可说。

　　宋域沉笑而不语，他的确无话可说②。

　　这桩婚事就此定下。一切礼仪从简，女方自然由李默禅出面，他是东海公主养子，又是这一代东海弟子的领头人，地位身份都最合适不过；男方这边，萨迦僧官俗官都不宜介入，萨迦寺更要装聋作哑，于是宋域沉欣然上阵，论起辈分来，他是和尊的表舅，这个身份也很合适。

　　横川和尚与那位天竺僧人婆娑伽罗分别充当了男方与女方的媒人，在婚书上签字见证。婚书一式三份，一份留在和尊手中，一份在韦圆苑手中，还有一份由戴总管保存。

　　让宋域沉意外的是，旦增上师居然也愿意在婚书上签印。

　　旦增上师不无感慨地对他说道：“我原以为，蒙古人气势正盛，依着中原王朝兴衰的旧例，总有二三百年的国运，可是我如今见了你的那些同伴，忽而觉得，夜月初落，朝日已生。”

　　所以他改变了主意，亲自在婚书上按下签印。

　　他即将逝去，一切责任都可以推到他这个逝者的身上，倒也不畏这婚书或许会被蒙古王庭知晓，却可以为来日结下一份难得的善缘。

　　旦增上师于冥冥之中，恍惚已经可以看到，曾经的繁华风流、烟柳杏雨，很快便会归来。

　　只是，再看看李默禅这些人，旦增上师又生出新的感慨。

　　无论如何，重生的那个世道，已经不会是他当年入蜀时所见的富庶风雅、繁华风流的模样了。

　　只因为，新的一代，是在杀戮中成长起来的，在他们身后，有着太多亡灵。

　　一个月后，方梅山为韦圆苑诊脉，确认韦圆苑已经有孕，李默禅一行人便悄然离去，取道天竺，走海路折返东海。横川和尚会在东海停留到孩子出生、身份证实，然后折返东瀛。方梅山对天竺医术很感兴趣，于是与那位天竺僧人以及平措贡布一道，跟着李默禅去了天竺，打算从天竺转道南荒。宋域沉私下里揣度，方梅山等人或许是想见一见一直呆在南荒乐不思蜀的乔空山。

　　宋域沉则依约留了下来，金城之自然也跟着他留在了萨迦寺。

　　译经论道并没有占去宋域沉太多的精力，他每日只在此事上花一到两个时辰，其余时间里，或者与护寺武僧切磋；或者骑着马跑到远处的雪山中去，折腾山中猛兽，攀登那亘古未曾有人登上的雪峰；又或者拉上一二医僧，在萨迦城内城外查看各色病患，检视各类药草。

　　旦增上师看着这一切，恍然若有所悟。

　　故人虽然归来，却已非旧日面貌。

　　如今的宋域沉精力充沛、兴致十足，常常喜欢用最直接的武力手段来对付面前的种种困难，那种“不战而屈人之兵”的婉转精妙手段，则经常有意无意地搁置不用——虽然偶尔捡拾起来，但仍是锋锐如故。

　　然而这样的肆意飞扬，何尝不是当日明先生的夙愿？

　　新的一生，即便有所不同，又何尝不是前生的延续？

　　旦增上师生机渐熄，宋域沉自然看得出来，不过上师自己坦然以对，宋域沉自然也不会大惊小怪，闲来时还仔细为上师诊脉，推算上师坐化的准确时日乃至时刻，又郑重其事地记录下来，以便和金城之的卦象以及旦增上师自己的推算相互印证。

　　旦增上师悠然等待着那个时刻的到来。期间宋域沉将百年来吐蕃诸位转世高僧的前生后世细细推演了一遍，寻找其中的规律与奥妙，又将未能成功转世的那些高僧的生平，尤其是寻找他们的转世灵童的前因后果，仔细考量了一番，寻找其中缘由。

　　经过反复思索推算，宋域沉认为，那些未能找到本寺高僧转世灵童的寺庙，或许是因为他们启程太早，往往在高僧坐化数日之后便开始了寻找，两三年间茫无消息，人力物力均难以支持，所以不得不推举另一位僧人出来主持寺中事务，从而放弃了继续寻找。

　　宋域沉沉吟许久，对旦增上师道：“寻找转世灵童之事，如在黑夜中摸索寻人。若是要寻的那人懵懂无知，不曾有意呼应，寻人者势必倍加困难；而若是那被寻之人有意向寻人者靠近，或是有意弄出一星半点的响动来示意，那么必然事半功倍。”

　　旦增上师“哦”了一声，若有所思。

　　宋域沉又道：“医家认为，幼儿须得三岁之后灵智方开；三岁以前，往往是一片混沌。便是灵慧非凡的幼儿，也难以清楚记忆三岁以前的事。”

　　这也是他自己的经验之谈。最初那段连续而清晰的记忆，便是在三岁之后，此前只有些模糊不清的片段，仿佛雾里看花，摇动迷蒙，无从分辨。

　　旦增上师沉思不语。

　　宋域沉转而问道：“上师心中有何执念，可以护住灵性不灭？”

　　旦增上师微笑答道：“我无执念，然我知佛祖会佑我灵性长存。”

　　宋域沉暗自咬了咬牙。他知道旦增上师是在说他执念太深。

　　旦增上师却又说道：“无尽道友坐化经年，不知他心中有何执念，是否已经转世重生？”

　　宋域沉默不作声。他下意识地觉得，以无尽道人的执念，若是有幸回来，一定会想方设法找到他身边来的。所以，一动不如一静，他可以静候无尽道人的归来。

　　只不知，无尽道人需要付出什么样的代价，才能够重新回到他身边。

　　旦增上师每日冥坐的时间越来越长，每每让人觉得，下一刻他便会沉睡不醒。

　　冬季的金刚神舞会开始的那天上午，宋域沉照例来看望旦增上师。

　　他们对面而坐，冬日的阳光落在旦增上师的面孔上，恍惚又是初见时的情形。

　　宋域沉凝思许久，收回心神时，却见旦增上师不知何时已经从冥想中清醒过来。

　　对视片刻，宋域沉忽而说道：“上师今日气色极佳。”

　　旦增上师微笑：“我知自己大限将到，这便是汉人所说的‘回光返照’。只是有些担心，将来换了一具新皮囊，先生或许会认不出来。”

　　宋域沉对人身奥妙的迷醉、对各类人身的熟悉，让旦增上师震惊之余，难免会生出一点隐忧，认为宋域沉太过耽于皮相，反而会轻忽那亘古不灭的魂灵。

　　宋域沉一笑：“上师为何不试着让新的身体记住旧的容颜？”

　　旦增上师淡然答道：“是否旧时容颜，佛祖自有安排。何况此身此颜，不过皮囊而已。”

　　宋域沉转念又道：“那么，我给上师留下一个将来记认的暗号如何？”

　　他本是带着玩笑之意，但话一出口，心中便有所触动，旦增上师更是神情郑重：“如此甚好，或可一试。”

　　佛门有狮子吼，直击心神；道门各派，也多有制人心神的诀窍。

　　旦增上师坦然放开自己的心神，听由宋域沉的手掌按在自己头顶，气息侵入，冥冥之中，宋域沉的声音如在他脑中响起：“上师可记牢了，我真正的名字是宋域沉，疆域之域，沉沦之沉。”

　　这个名字，只有他与昭文知晓。

　　第一次向他人说出这个名字时，宋域沉心中忽而生出无限感慨，仿佛苍凉之雾瞬间遍布华林琼海；又仿佛亲眼见到茫茫大海上数不尽的衣冠子弟沉浮漂泊，宁可蹈海而死，也不肯屈膝求生。

　　繁华破灭，风流散尽，再不能见。

　　宋域沉像李默禅那些人一样，也是在鲜血与灰烬中生长起来的。

　　旦增上师在冬季金刚神舞会开始后的第二天上午，含笑而逝。

　　萨迦寺仔细记录了旦增上师坐化时的言行举止以及周围的景象，按照旧例，本来要在三日之后便开始寻找旦增上师的转世去向，不过旦增上师留下了遗言，三年之后才可去寻找他的转世。

　　宋域沉默然看着旦增上师就在他面前阖上双目，微笑渐渐凝固在苍老的面孔上，欣然自得，轻松自在，仿佛只不过是脱去一件旧衣，踏入浴池而已。

　　无尽道人羽化时的情形，倏忽间如在眼前，与此刻的情景竟然极为相似。

　　逝者已矣，生者方来。

　　宋域沉长吁了一口气，拂衣而起。（未完待续）