余果打量过周围环境之后，思索了一下，还是决定前往谷中查看一番再作打算。
“咦！”在他正准备在储物袋中取出流云陞时，竟然发现此处居然没有一丝灵气，“也罢，只是徒步就是了。”
虽感无奈，也只得回归未修真之前的状态---肉体运动。
向着山谷的方向，朔溪而行，所行不远，他即觉体乏不禁。步履凌乱，衣衫不整，就是余果此时形象。
“哎！早知当年应修些体修剑仙的炼体法门，则如今也便不会如此狼狈了。”望着看似近实则远的山谷确实有点愁啊！无奈，仍需继续向前。
迈开蹒跚的脚步，他慢慢的移了向山谷。
走了不知多少时日，直到饿得走不动了，余果才停了下来。没法子，此处没有灵气，干的又是体力活，按现时的身子骨，不累才怪了。
取不出储物袋中“辟谷丹”，肚皮打鼓的是饥肠辘辘啊！余果从来没经历过这样的日子，自小到大有的是：练气辟谷，服丹餐霞，披避尘法衣，架流云分陞，出入均是呼前拥后好不嚣张。
更有修的是和合双修秘法,年少便当得是风流倜傥、夜夜笙歌；怎如今？奈何！奈何！想了半天，不得其法，两眼昏花的望向了远处谷中，迷迷糊糊的，却发现谷中景物一下子移了过来，凝神定思，存志入心。
那来的筋疲力尽，没有的饥肠辘辘，一切均是浮云！！！“哈哈！原来是幻境结界。”，余果感受着一身充沛的元气不禁大笑起来。
看破幻境，他便轻易发觉，原来这山谷却是不甚高大。狭窄的谷口前立着一碑，上书：“隐仙谷”三字方形上古文字。
快步入内，谷内存有一片平地，上建庭院一座，清雅、古朴。余果也不作多想，走了过去推门入内。一切放入自家一般，熟的不能再熟了。
何解？无他，这庭院风格与华西村刘老汉家布置一般，或许应说：老汉家就此庭院之“山寨”之作。过前庭，入客堂，左右打量几番，余果向右手边的过道走了进去。
刚拐弯，就发现一书房，门没有关上，余果入内四处察看了一下。
简单而实用的风格，清明而干净的布置：书架、书桌、座椅连同其上的书、笔、纸、砚均是一尘不染。定下心神，重新仔细的将书房物品逐一查看。
过了许久，便发现这些大都是凡人界使用的物品，虽然是上古之物，但也只能在凡人界充当古玩买些钱财罢了！
余果不甘心，于是乎一轮风驰电掣的翻查之后，客堂、主卧、客房、鲍畜乃至柴房、畜舍都轮了好几番。一无所获！
回到书房，坐下来平息了起伏的心神。然后，将书房中十数册书籍放于桌上逐一细看了起来。
这些书大多是一些上古盛唐时期各地风情、乡间见闻及治世史册，留在手上最后的一册是《宾客集》，这便是大文士刘禹锡梦得先生在凡人界多年的一些诗文习作。
从文集中慢慢细味，颇也能感受先生在凡人界的起伏人生。
其间诗文，合余果口味的多为《竹枝词》之类的如这首：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”，
又如这首：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”，
“好个：道是无情却有情”读到此处，余果拍案而起，狂吞数颗“清心一气丸”、“凝神丹”之类的。还好，没有仰天长喷！血尽而亡！
余果重复翻了几遍《宾客集》，终于，在一首《游玄都观》处发现玄机：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
这四行诗中：“桃花净尽菜花开”一句中“桃花”两字似乎有一丝霞光灵动。放开心神，将灵台打扫的一片清净，轻轻的将神识投了期内。
“嗡！”的一下，又是空间啊！这套也下的贼深贼深的。“桃花”里面的空间很小，小半尺方圆，一片碧叶放置其中。
余果将碧叶取出仔细观看。“这仿佛像是传说中上古佛宗圣树菩提的叶子，上面密密麻麻布满了各式梵文咒语，这梵文可真是看不懂了！”
他心中念叨，咱有修仙界通杀法则：滴血认主。
说干就干，咬破手指，将滴滴鲜血抹了碧叶之上，没反应？又狠了狠心，运行体内元气，当体内元气运行到极致之时，将左手食指中指一并，合成剑指，按在眉间慧中之上。
“嘿！”余果暗叱一声，慧中处冒了一滴精血出来---此乃心头之血是也，是修真之体的根基之本。余果将精血按入碧叶。
“嗡！嗡！嗡！”三声振响荡入心神，紧接着碧叶化成一道绿光飞入眉间慧中，安处于他的识海之中。
慢慢的，碧叶上的梵文咒语如丝般飘了起来，越来越长，最后，整片碧叶化成了一道由梵文咒语组成的星辰恒河。
余果的元神念头被星辰恒河紧紧的围绕着，整个人仿佛迷失于茫茫宇宙。紧接着，星辰恒河缓缓收缩，直至完全融合于余果的元神念头之中。至此，余果方始明白了一切起因缘由。
原来，这碧叶正是上古佛宗圣树菩提的叶子，当年释迦于菩提树悟道成佛，这菩提叶正是有明心见性之功、有脱人伦苦海之能。
大文士梦得先生在超脱凡人界后，搜集各式秘籍孤本、佛经道藏，终于推算出一绝世灵符---轮回秘符，并将其附于偶得之菩提叶之上制成灵符。
刘先生推其功能类比于上古奇物“三生石”，云此物可让修真之士获多一世人情体悟，虽没有三生轮回之术，却也能达到锻造心神、增强神识之效果。
“可惜是个一次性的山寨货．．．”余果还没有想完，元神念头便被旋入了一片书页世界之中．．．．．．
明成化六年二月初四，苏州府吴县吴趋里一个商贾人家之中，唐广德徘徊在东厢房门之外，心急如焚；
“生了没有？生了没有？”唐广德不停的问房内丫鬟，门内没有应答，只是听到忙乱的声音一阵阵。猛然间，房内传出一声婴儿啼声；
“恭喜老爷！贺喜老爷！夫人给您添了个少爷呢！”
在产婆的恭贺声中，唐广德快步进了厢房，看到夫人邱氏手中抱了个趣志婴儿，胖乎乎的小脸上一双乌黑的眼睛正到处张望，仿佛能看到屋内众人一般。“老爷！给孩儿起个名吧！”邱氏轻声说道，唐广德连声说好，
“嗯！夫人，当日明诚道长说我们孩儿会再庚寅年寅月寅日寅时生，竟然果真如此！为此，不如就叫寅，唐寅！”唐广德决定道。从此，苏州府吴县多了个名唤唐寅的孩童……
就这样，唐家伯虎出生了。
寅自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，十六榜首进秀才，名动苏城，二十余许时家遭不幸，父母、妻、妹遂毙，家境败，幸得友祝允明助其明志。
二十九入应天府公试，获首名“解元”。三十赴京会试，受弊案牵连斥为吏。自此遂绝进意，写画为生。
诗中自曰：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。”以表其淡泊名利之志。
寅喜桃花，三十六时选城北桃花坞，建雅园。桃花坞原属宋人章庄简，历经风雨沧桑，早成废墟。但其景色宜人幽静，一曲清溪婉蜒流过，溪边几株野桃衰柳，一丘土坡，很有几分山野之趣。次年寅偿画钱而建桃花坞。虽只茅屋几间，檐下却悬雅室名“学圃堂”、“梦墨亭”、“蛱蝶斋”等匾额。
寅取其名“桃花庵”，号“桃花庵主”并作《桃花庵歌》：“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。……”春日，园内花开如锦，邀众友饮酒赋诗，挥毫作画，尽欢而散．．．；正德九年曾应宁王之请赴南昌半年余，后觉宁王不轨，遂装疯裸奔得以脱身而归。
晚年哀，年五十四病危。临终哭嚎：生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
忽在此间，天际响彻一声惊雷。
白日降落一道霞光，直击寅之眉间慧中，“嗡！嗡！嗡！”三声振响荡入心神，紧接着一道星辰恒河化入脑海之中，忽儿汇成一元神念头，这不是余果又是谁人？
余果缓缓睁开双眼，环顾四周，原来还在书房之中，只是多经历了一世人情。脸庞不觉泛起一份沧桑之意。
“嗨！梦得先生这符真真是山寨也，人家各类大神的猪脚们都是历经百世千年，要么修成正果、要么神通大增！怎来得我之处便水了这么多许！
竟自上演了一出悲催的《伯虎传奇》便完事！哎！也罢，终须未是大气运加身之人啊！”
余果童鞋颇有自知之明的想道。“罢了！赶紧速离此处为上。”就在方才一梦醒来之后，
他于轮回秘符转化的星辰恒河中获得了离开此地的方法。于是捏动法诀，让自己的心神与此空间的波动共振起来，霎时间，便感到一阵熟悉的传送波动出现了。
然后，又一闪而逝，转瞬便消失在书房之中。
话转另一边，刘老汉自余果被卷进画中之后，目瞪口呆的楞了一炷香，然后赶忙回家通知王、许两人前来商议解救之事宜！
正当三人讨论得热火朝天之际，猛然画中情景突变，画中人梦得先生甩了甩左手衣袖！一坨乌黑发亮的盘绕光体飞了出来，紧随着飘出来的，便是一阵鬼哭狼嚎般的长歌：
吾本羡桃花，遇春好年华；曲尽桃红去，结出金丹霞．．．．．．（未完待续）