好了，不谈这些事了，下面说说张源和我讨论的内容吧。

　　“而唯一能沟通正反两个世界的物质，只有光。可是光能穿透正反两个世界，它无法阻挡两个世界的互相融合。”

　　你猜猜，我设想中那个能隔开两个世界的物质，会是什么？”

　　这是我第一次和张源交流时张源留给我的问题。发生在张源要求我和他一起进行活体实验之前。为了这个问题，我整整一晚上没有睡好。

　　关于张源的“死子双生”理论，我倒是大概明白了一点。以太极为例：最外面的圆就是宇宙之源。里面一黑一白的阴阳鱼可以看做是正反世界，也就是活人的世界和死者的世界。而两条阴阳鱼之间有一条淡淡的分割线，这也许就是将正反世界给隔开的那层看不见的膜了。

　　同样以太极为例：最外面的圆也可以看做是人类的身体，一个灵魂容器，而一阴一阳的两条阴阳鱼就是人类生前的意识和死后的意识，两个意识共同组成了人类的灵魂。同样，两个意识之间也有一条看不见的膜阻挡了彼此的交流，所以，张源的问题就来了：能隔开两个世界的物质，能分割两个意识的隔膜，究竟是什么？

　　其实，按照张源的这种说法，我忽然想起了一件事：如果张源口中的正反世界和死子双生是真的，那么人类为什么会得精神疾病的缘由，也就很好解释了。

　　打个比方，一个正常人的灵魂包含生死两个意识，而此时这个人还是活着的，处于正世界当中，那么经历了某种情绪波动极大的事情，大喜，或者大悲，这件事情所引发的力量足以使这个人的精神世界产生崩溃。

　　由于他还活着，还生存在正世界里，那么属于正世界的生者意识就有可能被破坏，但人都会有本能的求生欲’望，这种求生的欲‘望能量是无形的，它让支离破碎的生者意识变得犹如一把尖刀，划破了那层隔阂生死意识的膜，大量的亡者意识涌入，反世界的力量与正世界截然相反，所以人的精神世界在正反物质的冲突之中坍塌了，这个人就成了疯子。

　　我的这个说法，并不是空穴来风。

　　比如一个正常人因为情绪波动而失手杀死了同类，成了一个杀人犯，他的精神世界崩塌后，大量的亡者意识占据了灵魂，所以他看见的全是死后世界的景象，被他杀害的人会找他复仇，但是迫于那层隔开了生死世界的物质，所以被害者只能在杀人犯的精神幻象里出现，而其他正常人却不会受到影响，所以也就有了精神病院里的那些疯子们时常惊恐地大喊大叫：“他又回来了！”、“不要杀我，不要杀我！”、“鬼啊！救命！”……

　　人类本能的求生欲‘望爆发的时候，会展现出比平时更强大的力量。所以精神病院里才会有那么多被绑住手脚的疯子，因为医生和护士都是正常人，他们制服不了他！

　　但人的精神世界里的生者意识只是破碎而没有消散，所以有的时候，他们又会暂时恢复一个正常人的意识。当他把他的所见所闻都告诉其他正常人的时候，因为人们认为这人是个疯子，所以人们便不相信他的话，这对一个精神意识崩溃的人来说打击无疑是巨大的，意志坚定一些的人可能还能坚持一会，但意志本就薄弱的人会对于同类的漠视和不信任感到悲伤，所以最终他选择了自杀。

　　潜意识里，人们歧视疯子，惧怕疯子，所以人们从未想过真正了解一个疯子的精神世界，他们的冷漠让疯子的自杀数量增加，越远离越无助，越无助越自杀，越自杀越远离，这就成了一个死循坏。

　　疯子，成了一个让人谈之色变的名词，当一个人成为疯子的时候，他在其他人的眼里就已经是一具行尸走肉，只能任其自生自灭了。

　　就像肿瘤是癌症的早起，心理疾病也是精神疾病的早期，而在许多人眼里，精神病等同于疯子，所以我忽然明白了张源为什么这么疯狂，这么不遗余力地寻找穿越两个世界的方法，作为一个人类来说，他在某方面真的算得上是一个疯子；而作为万千心理障碍的患者来说，他又只是一个有些偏执、内向、自闭的可怜虫罢了。

　　他虽然表面上看上去很疯狂，甚至到了疯癫的地步，但也许这个世界只有我才知道，他只是一个胆小如鼠的，贪生怕死的可怜家伙。

　　他在害怕，在恐惧。因为他患上了焦虑症，对于一个内向的，很少与人打交道的，只能从书面知识了解外界的家伙来说，焦虑症等同于心理疾病，而心理疾病是精神疾病的早期表现，精神疾病等同于疯子，这相当于是精神世界的癌症，也是一种异样的——绝症。

　　没有人不渴望生活，渴望蓝天白云，渴望与亲人团聚，渴望见证世界的成长，社会的进化。可是对于一个绝症患者来说，他的生命时光注定比正常人少很多——哪怕只是一个早期的患者。

　　张源同样是人，他渴望能与人平等正常的交流，能友好地谈天说地，能一起生活在美丽的蓝天下。他不想在其他人怜悯，同情，施舍的目光中，在人们异样的眼神下沟通。他认为这是一种歧视和侮辱。众生平等，为什么他必须在人们同情的心理下度过余生？

　　凭什么？他又不是猴子，人类世界也不是动物园。在原罪的驱使下，在善恶交织的世界里，他看见了太多太多人们丑恶的嘴脸和罪恶的行径。纵然人类也有善良，美丽的一面，纵然人们信仰天使，排斥魔鬼。但在张源看来，这不过是人们为了掩饰自己内心的贪婪与欲望所带上的虚伪的面具。

　　在物欲横流的世界，在纸醉金迷的世界，难道人类的信任，真诚，人类的真善美都被掩埋起来了么？难道人们再也不能回到以真心待人的曾经了么？

　　五彩斑斓的世界，各式各样的人类擦肩而过，当他们像在动物园里玩耍那样，以一种不屑，鄙视和漠然来看待那些带着丑恶面具的同类如猴戏一般的表演时，他们就没有想过，曾经这些面具下的脸庞有自己的朋友，亲人，甚至爱人？他们就没有想过伸出手去拉这些同类一把？

　　当然，在其他人的异样眼光注视下拯救同类的人也许存在，但张源相信，这些人必定只是少数。而更多的人，他们在干什么？在嘲笑，在冷漠地看着又一只戴面具的“猴子”的诞生，他们会忘记这个在前一秒还是自己同类的家伙，转而变成排斥的群体。

　　就像磁铁那样，明明是同极，本是同根生，却相互排斥，相互远离。大家都是人，为什么不能共享同为人类的权利呢？

　　时光越倒退，人类越和睦，越融洽。随时间发展的人类社会，是一个科技的进步，却是一个世界的悲哀！

　　正因为张源了解这些，所以他更加惧怕，惧怕当自己变成一个精神病患者后，自己的亲人，朋友，自己的同胞会抛弃自己，远离自己。

　　《鲁滨逊漂流记》里的主人公描写得再美好，再理想，可是终究只是一个故事。他只是一个理论化下的产物。不可能有人能独自生活一辈子。没人交流，他的语言会退化，思想会止步，他的行为会更趋近于野兽，因为生活的环境影响，他最终会沦为一只真正的野兽，只能靠本能生存，老死在孤独上。

　　意志再强大的人类，也无法忍受寂寞和孤独。所以才会有独孤求败的高手寂寞。没有了生存的动力，人类就会变成行尸走肉，沦为一只披着人皮的高级动物，最终泯灭。

　　张源了解人性，也了解人心。所以他只有两条路可走：一、将自己伪装起来，藏在人皮面具下。但这不是他的个性。所以，他只能选第二条路。

　　我叹了口气，忽然明白了张源那个奇怪问题的答案。这个答案，跟他选择的路有关。（未完待续）