哪一次开疆扩土不死人是的,任何一次开疆扩土都要会有牺牲,不是说需要有牺牲才会珍惜那种狗屁的话,而是想要获得什么总是要失去什么,古人把这个称呼为天道的守恒,现代人称呼为收获与付出。
岭南的更西南边还有很大一片疆土,那是后世的南亚,不过疆土面积没有中原的三十倍那么多,哪怕是将印度那一片土地算进去,除非是拐个弯进攻到满是沙子的中亚,不然光是后世的越南老挝柬埔寨腼腆泰国也就是中原的七到八倍疆域。
八倍的疆域已经很多了,几千年来华族人为了中原那片土地流了多少的血,算上内战什么的,几十个朝代的互相厮杀,因为厮杀丢在那片土地上的人命至少是以亿来计算,而这还不算自然老死的
以现在的科技有可能占领南亚吗吕哲认为是可行的,但是那又关乎到道路。也就是说,只要道路能修起来,以华夏文明的文化科技的领先,又配合以华夏人种的善战,杀光那些和猴子差不多的石器时代野人根本不在话下,占领就看当政者有没有那个耐心去慢慢治理。
当然还有比较重要的一个,那就是华族人的首都不能离南亚太远,一旦距离过远在这个一天徒步走路只能走四五十里的年代,在这个没有火车飞机的蛮荒,随着首都与某地的距离太过遥远掌控力必然是会下降。
历史上华夏政权也不是没有打到比岭南更远的地方,奈何天高皇帝远,驻军的将领有异心,或者是土著没有杀光形成绝对的人口优势,最后不是将领反了就是土著反叛成,致使首都实在太远消息传递速度过慢,等收到消息要派军前去平叛已经来不及,最终的结果就是占领下的疆土再一次失去。
吕哲知道道路的重要性。只要能保证道路的畅通,统治力度必然会随着道路的延伸而得到巩固,华夏历史上最为重视道路修建的莫不过于大秦,可惜的是大秦过早的灭亡,无数的学家或政治家认为正是因为大秦使用民力过重导致灭亡,在大秦之后再也没有什么朝代有计划有目标的修建类似直道这种国家公路的建设,其结果就是华夏的版图只相当长的一段时间里根本就是大秦帝国的版图。
道路的重要性是维持一个帝国的根本,同样是重视道路修建的罗马,他们一代又一代的修路,形成条条大路通罗马的目标。结果就是罗马哪怕四处都有叛乱依然存在了近一千五百年。
吕哲肯定了蒯通和萧何的想法,想要达到对疆土的实际有效控制力,那么道路就必需要建,哪怕需要牺牲数万人去修路保证南征的顺利,那真的是值得的
修路吕哲抬起的手没有放下,他沉吟了一会儿:我想想,我再想想
不是推翻了关于修路的决定,而是吕哲怎么也是一个现代人,脑袋里面肯定装着很多对修路有用的知识。再不济也能发明一些器械来对修路有帮助。
蒯通和萧何就面面相觑起来,既然道路的重要性不用过多的言语,那么他们就不懂吕哲为什么会那么迟疑。
事实上只要关乎到国家工程,不管是从夏到秦一统。当政者从来就不会太过在乎牺牲多少人,并且他们要做的又不是为了享受修建宫城皇陵什么的,而是为了子孙后代要开疆扩土来着。
起重机似乎大秦在修建长城的时候就有原始版的起重机。那么吕哲没有神神叨叨,他是在脑海里过滤什么东西能对修路起到辅助重用:直锯圆锯铲子对的。修路必定是要除掉树木,这些东西远要比用斧头砍省力许多。
工具有非常多,吕哲掐着指头算了一下。能够对开路有帮助的起码有十种以上。他又想到了单轮车这种神器,另外就是非常简单的人力或者畜力可以省力拉动的木质滑轮道其实就是不同材质的铁路。
不对,哪怕是木质的滑道,枕木加上固定滑道的作业基本是轻松不到哪里去,如果因为要开通道路而修建类似铁路的工程,非但没有减轻工程反而是加重了
本末倒置的事情不能干,吕哲应该用更长的时间来进行思考。
主上,第一批南下修路的人蒯通需要尽快确定下来:以五万为数,可好
岭南那边修建的道路不会只有一条主道,哪怕是只有一条,那也是物资储存地的大道。南陵到岭南那边有两个方向可以选择,其一是走苍梧郡这个已经稳固下来的郡,另一条是取道长沙郡。
相对起苍梧郡,长沙郡境内的水系非常多。修路最怕的就是被水系拦截掉,毕竟现在造一座桥的难度不比开山地上多少。但是从政治意义上来考量的话,苍梧郡已经稳固下来,新占的长沙郡反而是不稳,那么两害相较取其轻的对比下,哪怕是长沙郡遭遇的困难会比较多也只能是长沙郡这一条。
从南陵到岭南有差不多两千里的距离,从南陵到闽南军或是南海郡也差不多是两千里的路程,五万人是绝对不够的。
先从战略要地修起,越是靠近领地的地方可以往后延期。蒯通的想法很有针对性,那关乎到逻辑学的推理:稳固军心,对地方造成足够的心理压力,或许能将百越人从深山老林吸引出来。
没错,征服岭南最大的难题不是和百越人交战,而是这些个野人对那片疆土太熟悉了,东藏西躲想要找出来的难度不是一般的大。再则,华族人确确实实不太适应丛林环境作战,与之跟百越真刀真枪的厮杀相比起来,华族士兵的损员在非战斗的生病比较严重。
吕哲针对水土不服已经在做措施,比如对茶的研究一直就没有放下,另外是关于卫生条例那些也开始在军中执行。
茶是一种神器,虽然不太明白茶到底对人体有什么作用,但是观察一下历史就会发现一些很有趣的事情。例如游牧民族说茶可以缓解油腻是一个诱导性的骗局,其实茶可以让游牧民族在迁移的时候减少水土不服的现象。例如英国人发现了茶可以治疗水土不服,发出豪言说英国人可以一手端着茶杯一手提着步枪,完成对世界的征服。
当然,吕哲需要的茶不是现在那种需要煮的那种,是经过炒之后的干茶叶,经过开水一泡就能喝的那种。
南方从来就不缺茶树,南郡境内和庐江那边的野生茶树多到令人惊讶,在吕哲的关注下已经有炒茶的诞生,不过说实话口感真的是不怎么样。
对于预防水土不服的巨大作用来说,口感什么的完全就是一个次要的附属品,吕哲在茶被炒出来后只是进行简单的装箱,然后一车一车正在往南方驻军的营地送,但是他对那些喝起来味道很奇怪茶,说实话是能不碰绝对是不碰哪怕是一滴的。
五万就五万吧,后面再继续抽调。谈完了修路的初步问题,一时半会吕哲也没可能搞什么发明,还需要用木炭笔来画蓝图,和工匠们做更多的沟通,才能产出直锯圆锯等等那些工具。他要对两人进行另外一个话题:关于鼓励生育,有什么章程了吗
是的,就是人口的问题,庞大的地盘竟然只有将近五百万人,这简直是太浪费了。
同时,吕哲的扩张非常强,那么光是占领下地盘没有人口来进行充填,占领再多的土地又有什么用处
有了一些想法。萧何是执政嘛,关于治下口众当然是要参与的:属下的意见是,使用行政指令,例如多生一个孩子得到什么奖励。
唔这个似乎是吕哲曾经说过的方式。
考虑到怀孕后无法劳作的问题,属下认为应该给予更多的辅助。另外,新生儿的生育能否存活需要我们进行严正的关注。萧何说的是孕妇肯定要养胎,和现在的接生手段和卫生条件很容易致使新生儿夭折等等。
吕哲眉头挑了挑,一个孕妇确确实实是会让一个家庭少掉一到两个劳动力,关于这一类的辅助是应该有个符合实际的政策出来,不然哪怕是再怎么鼓励多生孩子,为了多出劳动力的家庭也不会听从官府。
怀胎十月,孩子生出来后有那么个三五年甚至更久都需要一个人看着,这无论是在生产力低下的社会环境里,还是现代那种社会环境,其实对一个家庭是巨大的负担。
设立育婴院似乎是有操作空间。但是怎么来改善婴儿夭折这一方面吕哲就有点抓瞎了。
主上,我们完全可以集中经验丰富的产婆,让她们进行交流,总结出有效的方式。蒯通是把民政按照军事来思考了。
军队每次作战完毕,军官们都会交流经验,那么集中专业人才进行交流也没什么错吧未完待续。。