趋吉避凶是人的天性，对于国家来说表现得可能要更加明显一些。
皮山人是在卑陆人过来的第二天上午抵达，他们来了一千七百的骑兵。
焉耆人也是在卑陆人的第二天到来，来的是一千骑兵。
与之卑陆相比，皮山和焉耆的部队在服装上并没有统一，两国的军队看上去花花绿绿，给人一种乌合之众的感觉。
看上去挺穷，其实还是比较富有的。余樊君评价道：西域这个旮旯地方不缺战马，他们的战马看着品种也都还不错。
事实，华夏其实是一种多山地形，只有有限的几个地方是一马平川的平原，可是那些平原大部分是在长久的历史里被开垦成为产粮区，养马什么的不能和保证肚皮争夺土地。
华夏族群确实是有一种天性，那就是遇上什么好的土地，第一个冒出来的想法就是这块地能不能耕种，哪怕是不能耕种的土地也会想方设法进行改造。
也许是因为重视产粮地的天性才使得华夏族群拥有足够的粮食来保证生存，然后又因为粮食的足够才能安心地繁衍后代，使得华夏族群在地球长久的历史中一直占据着总人口的百分之七十以上长达数千年
西域的产粮地很少或许应该更加正确的来描述，那就是西域的产粮地少到几乎能够忽略不计，与之形成对比的是西域的牧场非常多，因此西域根本就不是一个缺少马匹的地方。
说是什么波斯印度草原交汇处。文化互相冲击，人与人马和马一直在进行血统融合。韩信没想到还知道这些他不断点着头：所以混血的生物非常多，其中就包括马。只是宛国马和乌孙马相对比较上品，乌孙马次之。
恰恰是因为多民族交汇，给西域带来了不同的文化的同时，也给西域人带来了纷杂的思想冲击，更因为是民族太多了冲突也就会多，甚至是因为民族与民族之间需要交流和贸易，滋生出了更多的碰撞。导致的现象是西域的情况复杂到一种难以想象的地步。
那些家伙看着不像是军人，比较像是马贼之类的。刘邦的眼睛一直都很毒，他咧了一下嘴：我听说西域的国家武装客串强盗是很平常的事情。
余樊君翻了一个白眼。心里想着：他们至少在抢劫的时候还懂得掩饰自己不是国家武装，咱们是光明正大穿着制服直接开抢，压根就不是一个档次。
刘邦从余樊君的表情里发现了什么，说道：咱们比他们强大。强者拥有一切美好事物的优先权。这个也是西域人认可的。
不但是西域人认可强者为尊的理念，事实上无论是谁都认可这一个道理，不过在华夏那边没有这么直白，甚至是被约束。
华夏用来进行约束强者自律有两个方面，一个是道德一个是律法，道德无法解决的事情通常是用律法的附属品也就是武力在进行解决。也正是有这个前提，并且一直都被执行得不错，华夏才能保持稳定。不是强者肆意地胡作非为。
所以咱们是文明人。刘邦理所当然地补充了一句：至少对待咱们自己人很文明。
次序没有崩坏之前，任何国家对待自己人都会保持哪怕是虚假的文明。这是一种常识。不过可以非常骄傲地说，目前世界上已知的所有国家中，真的是只有帝国是真正地在踏上依法治国的道路，许许多多的国家连一套相对完善的法律都没有。
律己是建立在犯法的代价太大。余樊君指向那些乱七八糟的异族人，说道：他们不像我们，我们已经知道什么是民族和国家，他们没有类似的概念，也没有一位伟大的皇帝来带领他们。
看似拍马屁，但并不全然。事实上要是吕哲没有出现，华夏还需要到近现代才从洋人那里获知国家的概念，此前都是以朝廷来作为认知。吕哲给予公元前二百多年的人们带来的不止是提前的安定，还带来了民族与国家的概念，至于扩张什么的更像是一种必然会产生的附带效应。
咱们就一直待在这里看着啊余樊君抬头看了看太阳，然后拿起水袋灌了几口：还是卑陆人比较懂事，皮山人和焉耆人到底是开化了没有
刘邦闻言发出了嗤的笑声，他说：按照本土一些最近正在流行的语言，卑陆人正在寻求迈向文明，那是因为卑陆人相对富足。皮山人和焉耆人更加在乎的是吃饱肚子，然后才会思考关于文明的事情。
三个家伙不，应该说只要是有点身份地位的人，卜拉蒂.祷鄂亚仅是在一天一夜间就不知道送出了多少盒的玛瑙。
刘邦韩信余樊君不用多说，他们收礼物是收得心安理得，征西兵团那边稍微矫情了一下，由蒙恬带头之后也不再矜持，总之是该得到礼物的人几乎是没有落下。然后嘛，一个个又送了一些东西给卜拉蒂.祷鄂亚作为回礼。
说卑陆人在寻求文明之路绝对不夸张，帝国没有出现之前，卑陆人抱着乌孙龟兹车师等强国的大腿，又寻求向西和向南获得知识。
寻求知识的同时，卑陆人估计是少有的几个在西域各国中尝试建立一套法典的国家，他们整出了属于自己的法律，然后又在国家武装力量上进行一系列的改革，像是统一制服就是其中的一项。
卜拉蒂.祷鄂亚问我，能不能向我们购买军械。刘邦说话的时候在八万左手中指上的戒指，那是有着一颗大得夸张的绿色玛瑙的戒指。他转着戒指。用着探讨的语气问韩信和余樊君：只要不是制式军械，无所谓的对不对
可以啊余樊君也不是什么拿人手短，他已经给予回礼。至于回礼是不是等价，有关系吗他满脸无所谓地说：我没有记错的话，随行的商旅中有许多商人带着数量庞大的军械，让他们自信交易不就得了。
韩信在点头，他也是那么个意思。
跟随使节团的商旅太多了，尽管执政府已经给出一些商品指南，可是并非所有人都会相信。总是会有那么一些觉得自己聪明的家伙喜欢不走寻常路那一套，结果是到目前为止好些个家伙后悔得肠子都快青了。
感到后悔的商人可没有白闲着，他们不是被困在西域无法继续向西嘛那就赶紧地派人回去。根据在西域的亲眼所见所闻调整自己的贸易策略。
征西兵团开进西域，等于是帝国通往西域的道路有了最起码的规模，至少是沿途的治安肯定是得到好转。另外是，帝国的军队进入西域。展现出了剽悍的战力。草原另一头发生的事情也传到西域，一些匪盗等啥玩意的团体基本是不太敢对帝国的商队下手，但也不是没人敢下手。
是啊，不但是觉得运输错了的商队在往返，只要是个商人都有计划有针对性地在运输商品，他们发现西域这个旮旯地方兵器最好卖。余樊君笑得挺开心的，他家也正在干类似的事情，愉悦道：所以嘛。哪怕是自家没有兵器作坊，在本土购进。然后运到西域，价格起码是七八倍的往上翻。
比较可惜的是边境关卡不允许大批量运出铁质兵器。刘邦舔了舔嘴唇，说道：要不止是七八倍。
都没疯，那不是冒着大不为什么的，是无视商业利润。余樊君看来是懂经商的人，他说：青铜兵器的利润还有七八倍，少量的铁质兵器遵从物以稀为贵的理念达到上百倍的利润。在没有压榨干净青铜兵器利润之前，谁敢大批量运输铁质兵器投放西域市场，不但是违反帝国贸易条例，还会成为所有商贾的公敌。
所有商贾的公敌有点言过其实，但大体就是那样的情况，毕竟贸易利润摆在那里，并不是所有人都会遵守，因此最为重要的还是形成的法度在维持着威慑。
我怎么都觉得西域对帝国的兵器依赖，会刺激本土的兵器制造业。刘邦摸着下巴，用着不是那么确定的语气：似乎申请开办兵器作坊的手续不是太复杂
余樊君点头，说道：有一定的资产证明，然后不能有犯法记录，本身是贵族需要地方给予背书，非贵族需要得到担保加地方背书。
刘邦想了想还是觉得算了，他本身是贵族，地方背书是一种地方建设的特色产物，大体是每个郡县的产能合理分配还是啥玩意的。
帝国不制止民间私自生产兵器是有一个大前提，冷兵器只要是有足够的原料，怎么都无法百分百的制止民间自行制造。所以帝国采取的是公开化的模式，允许民间制造许可内的兵器，再从原料源头上进行控制。
矿产资源归为国有，那是吕哲没有建国时就已经明确下来的事情，除此之外盐也是为官方独家经营，其它倒是放得比较宽松了。
要是能贩卖甲胄，利润会更加的可观啊刘邦带着明显的可惜，说道：问题是没有得到允许。
刘邦说的是帝国的一项规定，严格限制以任何形式的方法贩卖甲胄给予外族。这个规定是前两年确定下来，他听说是为了保持某个什么东西的优势
是针对远程兵器的优势。余樊君拍着身上的甲胄：异族一般没有甲胄，我们的远程兵器进行射击有绝大的优势。异族的箭镞也绝少是金属制品，大多是骨质箭镞或干脆是石头，要是少了甲胄上的优势，代价嘛
刘邦只能是不断干笑，只有出过国才知道一些事情的正确性，比如没有出过国的人不会明白外面怎么会有那么多的国家，哪怕是知道有那么多国家也无法想象出究竟是个什么样子。
还有一件无比需要知晓的事情，那是只会窝里斗的人绝对难以明白的真理，既身在他乡才会明白来自同一个族群是何等重要。刘邦就无数次亲眼看到，一个族群攻击另外一个族群，那是不分男女老幼的屠戮，只要是敌对族群就杀，一切只因为被杀者是同一个族群，不会区分那个族群的谁到底该不该死。
总算是过来了。余樊君说的是皮山和焉耆两帮人。
焉耆人和皮山人是在卜拉蒂.祷鄂亚的引领之下到来，因为帝国与外界接触的时间并不久，来到西域的时间也不是太长，再则是西域人大多没有自己的特色服装，很难从衣服款式来进行区分，至于从五官上区分就更有难度了。
尊敬的天使您的仆人向您致以最真诚的问候，并祝愿皇帝陛下永远健康
叽里呱啦的语言刘邦等人自然是听不懂的，需要卜拉蒂.祷鄂亚进行翻译。
故意的还是怎么地余樊君用着楚地的某种方言对刘邦说：这旮旯地方的贵族，不是都会说乌孙话吗
韩信可听不懂楚地方言，看了看余樊君露出迷惑的表情。
刘邦无视了韩信，看着卜拉蒂.祷鄂亚，等待下文。
卜拉蒂.祷鄂亚做了一个耸肩的动作，说：我们和皮山焉耆并不太熟悉，我只是受到请求过来帮忙翻译。
说起来皮山应该是和龟兹比较近一些，倒是焉耆和山国是一对欢喜冤家一般的邻居。
皮山和焉耆没有什么特产，他们准备了十车皮毛。卜拉蒂.祷鄂亚估计对刘邦的印象就是一个贪婪的人，一开口就解释：车队在后面。
刘邦一听到皮毛什么的就露出失望的表情，证实了卜拉蒂.祷鄂亚心里的想法。
与我们一样，他们请求您能够允许商队的人与皮山焉耆进行交易，主要是一些兵器，有箭矢的话他们会更欢迎。卜拉蒂.祷鄂亚再次耸肩，说：两国都是比较擅长骑射，会对您起到更大的帮助。未完待续。