书已经写到了这个阶段。宁海筝与陆云一的关系也产生了一些变化。

　　在跟朋友谈构思的时候，有人觉得这种变化似乎有些不合情理，按照他们的说法，会有这种变化全是我这个“上帝”的因素，宁海筝已经是主角的内定女朋友了。但是山人我却为这个变化找到了些理论依据，就是“斯德哥尔摩症候群”，虽不完全相同，但是小说不也是源于生活又高于生活的么？

　　书的成绩不是很好，就是点击鲜花收藏之类的，这跟题材和背景有关系，也跟我自己的水平有关系，但还是非常感谢网站的编辑大大能够和我签约，这给了我很大的鼓励与肯定。最重要的还是有一批喜欢这书的侠友，虽然不多，但是我很满足，这是写书的动力。既然签约了，书就要一直写下去，我不是虎头蛇尾的人。只希望大家能够继续支持我，见证我和我的小说成长的过程。

　　另外，第一卷“基隆争锋”即将完结，第二卷马上开始，陆云一将走入更大的世界，经历更多的事。

　　给大家贴个案例，有关斯德哥尔摩症候群的，跟小说情节联系不大，权当增长些见识吧

　　￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥

　　一九七三年八月二十三日，两名有前科的罪犯意图抢劫斯德哥尔摩最大的一家银行失败后，挟持了四名银行职员。这两名可能的抢匪劫持人质达六天的时间，在这期间他们威胁受俘者的性命，但有时也表现出仁慈的一面。

　　在出人意表的心理错综转变下，这四名人质抗拒政府最终营救他们的努力。这起事件发生后几个月，这四名遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感。他们拒绝在法院指控这些绑匪，甚至还为他们筹措法律辩护的资金。据说，当中一名遭挟持的女性，后来与之前绑架她的一名绑匪，在他服刑期间与他订婚。

　　这件事激发了社会科学家，他们想要了解在掳人者与遭挟持者之间的这份感情结合，到底是发生在这起斯德哥尔摩银行抢案的一宗特例，还是这种情感结合代表了一种普遍的心理反应。而后来的研究显示，这起研究学者称为「斯德哥尔摩症候群」的事件，令人惊讶的普遍。

　　研究者发现到这种症候群的例子见诸于各种不同的经验中，范围从集中营的囚犯、战争囚犯、乃至于娼妓、受虐妇女与**的受害者。

　　这项调查的结论是，如果符合某些条件，任何人都有可能遭受到斯德哥尔摩症候群。

　　首先，受俘者必须真正感受到绑匪威胁到自己的存活。

　　其次，在遭挟持的过程中，被绑的人必须辨认出绑匪可能施予一些小恩惠的举动。

　　第三，除了绑匪的看法之外，受俘者必须与所有其它观点隔离；

　　最后，受俘者必须相信逃离是不可能的事。（未完待续）