第一百八十八章 被遗忘的战争
众所周知,妖与人在异世界一直是死对头,可是在很久之前他们是和平共处的,妖医也就是那时候的产物。
直到陆幽冥的回归,带回了妖医与妖。他希望人与妖继续和平共处,朝着同一个方向前进——救赎。他认为只有人与妖的和平才能使得神界之门再次打开。
关于那场战争,很多人与妖都忘记了,他们只记得彼此应该仇恨,却不记得战争的起因与过程,它成了一个名词,一个代表仇恨的名字,一个人与妖都能拿出来当做彼此仇恨的支柱。
列切尔波战是那场战争的名字,是第一个死去妖医的名字,死因是妖力枯竭。战争没有在他死后立即爆发,而是在过了十几年后,那些看着自己父亲为了妖力杀死妖的孩子们长大了,他们发起了战争,向不知情的人与妖揭露了事实。
这群长大的孩子们愤怒之极,想要为妖讨回公道,想要阻止人类对妖力的依赖。在过去的十几年里,妖医为了满足人类的需求出卖了自己的同类,明着说是为了职业道德,实际上他们害怕死去的是自己。那个时期的妖很自傲,他们活在人类的尊敬与供养之中。人类供奉他们,每个国家都有自己的供妖殿,富丽堂皇,所有的装饰物都是本国最珍贵最好的。
人类对妖的供奉,使得妖开始高傲起来,真以为自己是普度众生的神,他们包容人类,只要他们诚心悔过。住在供妖殿里的大妖们放纵人类,不理会同类的控诉。
在那十几年里,人类放纵起来,不但杀妖医,还抓妖,一时间兴起了贩卖妖的职业简称妖贩,随之产生了抓妖队,是抓妖师的前身。当时的抓妖队里面必定会有妖,人与妖合作抓妖,这时候的人与妖不分种类,只分抓与被抓。
人与妖和平共处还有一个产物就是金钱,要学会了金钱的重要性,为了生存与体面的活着,妖与人都需要金钱。过去的妖不需要金钱,他们有大自然,活得逍遥自在,现在他们忘却了本能,有了和人类一样的信念有钱就是神。
当然其中有部分看清金钱就是****的妖,他们被其他妖与人称为外妖,是抓妖队主要捕抓的对象。
恶习是很容易染上的,杀戮一旦开始就停止不下来,外妖本来就很难抓到,加上数量减少那就更难抓了,于是与之相对的内妖成了抓妖队的新猎物。内妖从能力上比不过外妖,它们等于被训话了野兽,妖力不再与法术有关,至于体力有关,能做比人类更多的活,赚更多的钱。
这样的内妖等同与加强版的人类,并没什么可怕。
面对这样的事,内妖没有发起反击,而是去找住在供妖殿的大妖求救或者去找人类的国王。人类的国王有不少都对妖力上瘾,对此事自然是睁一只眼闭一只眼,也有积极帮助内妖的国王,他们给来求助的内妖提供避难所。
第一个避难所出现在杨花国,也成了第一个被血染的国度。
列切尔波战争爆发之前,先是出现外人,这是一群公开反对内人的人类,他们纠结在一起,协助外妖与内妖解救同类,成为内人的敌人。
各国内频繁爆发群殴事件,渐渐地引起了国王与大妖们的注意。他们开会讨论,签订了新一轮的和平条约。条约的内容很明确要保持住妖与人的和平,人类需要自行处理内部问题,妖亦如此。
这些签订合约的人类是因为出生好,那些愤怒的内人与外人随时都可能翻脸不认他们,国王的权利成了虚设。
国王们尽最大的努力去镇压抓妖队和愤怒的外人,将他们统统至于刀口之下,死伤无数。
大妖们一发怒,什么内妖外妖都不敢吭声,有错的认错,没错的也不敢多说什么,总之一切都听从大妖们。
血是镇压了一批人类,却也点燃其他人类,他们将矛头指向了妖,理由很简单,明明是谁都有错的事,为什么只有人类付出了血的教训。他们丧失了理智,任由情感控制自己,拉开了一场本不该发起的战争。
大妖们还企图阻止,用法术去恐吓怒火中烧的人类。国王们赶来了,让大妖们使出全力,杀一儆百。杀人对大妖来说太简单,既然人类的国王都不珍惜他们的生命,他们也没什么可说。大妖们内部还是起了争吵,有支持也有反对。既然有支持血就必定要洒,反对只能尽力去保护。
保护人类的大妖没有得到人类的感恩,反而被他们偷袭,这下谁也不清醒了,列切尔波战争爆发了。
人类成为一体,不分内人与外人,妖亦如此,形成统一战线,一致对外,不管什么对错,只管你有没有大我一巴掌。
抓妖队成了人类的主力军,他们跟着妖多时,学会了不少技能,还起了个响亮的名字抓妖术,从此抓妖队改名抓妖师,教授普通人抓妖术。
随处可见的是血迹与废墟,没有尸体,因为尸体都在第一时间内被化为灰烬,这是一种默契,好似这样人与妖都能忘记他们已经失去了太多同类。
神界的介入简单粗暴,将双方同时制服,给他们一个选择题要么同生要么同死。这个消息是当着全人类与妖类面前说得,神站在高处,语气和蔼地说,好似他们说得话并没有多可怕。
当你和某人正为什么争吵不停时,忽然你们遇到地震,面临死亡,争吵变得一文不值,你们会觉着有对方真好,你们会互相道歉,会后悔过去种种。如今的人类与妖类的感觉除了这个之外,还有更直接的自卑感与挫败感,他们面对的不是自然灾害,是活生生的神,形体上还和人很像,除了身体周会有一层晕光。
说穿了就是,原来他们并不是自己所想的那样,能完全掌控自己,虽然他们早就知道了,但是从未直接面对。这就和在现代常听到的一句话“别计较那么多,谁知道你什么时候死。”说或者听到这句话都觉着有道理,可是落到生活中我们还是会为了一些鸡毛蒜皮的事计较的要死。(未完待续)