原来这五蛇朝元索的最精妙之处，并非只是能够自动化为鞭法对敌这么简单，当初独孤漠和秦碧炼造这件法宝，最初的用意就是能使五种毒物对应五行，互相形成循环不息的阵法，以至于达到虽然出身毒物，但是所展现的效果不亚于任何术法神通的境界。
而后来终于成功的那先天五毒炼蛊阵，就是在这后天五蛇朝元索的基础构思上，换蛇为五种不同的生物，又将鞭扩大为阵，因此才得出的成果，虽然这一路以来之间的大多数内容都发生了巨大的改变，但是光从本质上来说两者还是同脉同根。
而这作为最早出品的蛇鞭，虽然没有先天五毒阵的厉害，但是全力施展开来，除了规模小了一点外，也不遑多让了，那五种毒蛇可以以不同的角度和姿势盘旋扭转身体，再吐出性质各异的毒液和毒雾来，将困在阵中之人包裹在五种包含后天真气的毒物中，令人化为脓水死灰，连尸体都留不下来，非常歹毒。
罗芒看到秦碧身上突然真气大增，手中的五条毒蛇也顿时变粗变成，就觉得有些不好，紧接着那些毒蛇如同过去曾经演练过几千遍的经验那样，把罗芒包围在五条蛇身的中央，罗芒看对方似乎是要缠住自己，连忙挽了三五个剑花，想要用巧劲将这些蛇挑开。
却不料那毒蛇动作更快，都是哇的一口张开大嘴，迎面朝他喷去颜色各异的毒液，罗芒完全不敢懈怠，侧腕一旋，再一提一下，一道宏大剑气的波浪以他为圆心扩展开来，把那些毒液全部吹散，正准备故技重施，想要放出真空波刃来，心想大约如此能断开那些毒蛇的纠缠。
但是手腕刚动，只转了不到三圈，长剑就如击败革一般，陷入在最靠近的蛇皮里，难以再继续旋转，可是这真空波必须得至少几十圈后才能放出，就算剑客的速度或者力气再大，也不能例外，因为这已经和剑客本身素质没有关系，而是和空气性质的有关，属于天地万物的天生定数，在某些世界中被称为“科学定律”或者“物理学法则”，因此没有个几十圈的真空积累，纵使罗芒的剑再锋利，真气再强，依旧释放不出如刚才一般逼得秦碧跃升而起的真空波刃。
但是他自然也不会这几条长蛇缠死，只是这蛇皮蛇身实在是诡异无比吗，为何明明看上去平淡无奇，就像普通的生物一般，但自己的蓐薙剑居然无法斩开，甚至连明显点能出血的伤口都没有，只有一道道白印子，算是勉强证明自己曾经拿剑砍过它们。
他的蓐薙剑是最常用的佩剑，乃他自己所炼制，虽然比不上九曜祖师流传下的那些剑中，部分可以称为佼佼者的顶峰之作，但是本身质量已经十分优秀，放眼当今世间能铸出类似宝剑的人，基本都是铸造领域的名家宗师了，就算和九曜祖师的作品中质量较为中上的也能相提并论，据说此剑铸成之日，他曾经请土曜堂弟子带他去一片种植着坚壳蓐秋稻的田地里，只是拿剑出鞘对着稻田的空气里挥了一下，也没有用甚真气，那剑尖自己所流溢的剑气就将一整片田地里的坚壳蓐秋稻一斩为二。
要知道这种农作物虽然营养丰富，滋味鲜美，而且非常容易生长，在九晖险峰上都能大量成长，但是其根茎叶外都包有极其坚硬的外壳，想要收割其中的果实，寻常人要将它连根拔出，拿热水烫三遍，温水泡十二个时辰，然后再用刀凿斧砍，才能吃到其中的果实，就算是九曜剑派土曜堂的弟子，到了该采收这种食物的时候，也要请金曜堂弟子前来一起相助，用锋锐的剑气和刀刃将其劈开，才能比较顺利和搞笑的采集这种全门派每日口粮中最为基本的粮食。
也正是如此，罗芒才想到去坚壳蓐秋稻的田地里，他曾经听说过有人以刀劈野草看切口来判断刀刃锋利程度，所以去试验一下自己新炼制的剑到底锋利如何，他知道世界上最锋利的剑分三种：
一种是凡人之剑，剑锋锐利无比，不管划在什么东西上，都能将其两断，第二种是真境之剑，已经脱离了必须直接接触才能斩开东西的桎梏，光是随意一挥，就会有剑气从中激射而出，将挡在眼前的东西全都一刀两断。
第三种则是天人之剑，罗芒也不知道此为何物，只有九曜祖师在临飞升前，为每个堂留下的警世恒言中的提到，那是一种“以意为剑，以天地为剑气”的程度，只是太过于虚无缥缈，罗芒知道自己现在的境界，还远远没有到达可以理解这句话的程度。
所以他自从突破真境，成为金曜堂堂主后，所炼制的武器就渐渐开始从凡人之剑向真境之剑发展，力求即使自己不灌输真气，只拿起剑来随手一挥，都能靠剑本身的优秀素质劈出客观的剑气来，而如果这些坚硬无比的坚壳蓐秋稻，只不过被自己拔尖轻轻一挥，就瞬间全部倒下，可见此剑已经大获成功，因此命名为“蓐薙剑”意思就是轻松斩断蓐稻的剑。
可这等强横无比的武器，在遇上这五条蛇后，就像锋利的刀刃生了锈一般，不但直接劈开时的触感，就像拿着一把钝剑砍进了厚厚的牛皮中一般，而且就连剑气都削弱了许多，不然现在的秦碧就算没有缺胳膊少腿，但光是刚才打斗间无意擦到的剑气，就足以让她鲜血直流，在身上留下不少口子了。
罗芒不知道，其实这五蛇朝元索一出，即使不结成任何阵法，它们本身的后天五行真气就会互相涌动结合，然后随之改变四周环境中的气机变动，将整个场地内的真气运转都变得有所阻滞，人身体内部的真气因为运行在小周天中，所有也就罢了，不怎么受影响。（未完待续）