猫鼠同家男性仰卧并把双腿伸直，女性躺在男性的身上，男性由下面把**插入。然后，经过调整，最后男性要伏在女性身下，由背后进行攻**。

　　姿势

　　姿势

　　羊上树女性站立，男性站在女性前面，用一只手托住女性的臀并将女性一条腿抬高，把**插入玉门中。

　　吟猿抱树男性站立，女性把腿张开，男性由一只手托着女性的臀部，把**插入。

　　玄瞑鹏翥女性仰卧，男性用左右手分别支撑着女性的两条腿，然后，把手绕到下面抑住女性的腰，这样**插得深。

　　丹穴凤游女的仰卧，男的跪在女的面前，双手在床上支撑身体，把**插入丹穴中，这种方法可以说非常棒。

　　昆鸡临场男性跪在床上，女性坐在男性的怀里，接受**的插入。

　　山羊对树男性盘腿而坐，女性背着男性坐在他身上同时，女性要低着头看着**一点点进入丹穴。男性用双手抱住女性的腰，让运动加速进行。

　　玄蝉附女的俯卧并伸直腰，男的曲膝跪在女性的双腿间，双手抱住女性的颈部，由后面将**插进。

　　白虎腾女性趴着，男跪在女性的后面，用双手抱着女性的腰。

　　骤骋足女的侧卧，男的侧卧，用左手抱住女性的颈部，用右手扶着她的脚，插入。

　　野马跃女的仰卧，男的把女的腿放在肩上进行深深的插入。

　　海鸥翔女的仰卧在床上，男的站在床边抬着女性的腿，将**插入玉门。

　　凤将雏胖女人可以把小男人放在中间交接，这个姿势好像凤凰抱着凤凰一样。

　　临坛竹男女其中一个仰卧，一人俯卧在对方身上，仰卧的人双腿要提高，俯卧的人要骑在上面，双方的**相对。

　　偃盖松女的仰卧，双腿交错夹住男性的腰部。男性用手抱住女性的腰部，女的则用双手缠住男的颈部牢牢插入。

　　背飞凫男的仰卧，双腿伸直。女的背对男的跨坐，女的脚必须着床，低下来握住**，把它送入丹穴中。

　　空翻蝶男的仰卧，双腿伸直。女的面向男的，骑在男的身上，一脚放下，一脚抬高，迎接阳峰进入玉门之中。

　　鸳鸯合女的仰卧，男的在女方的侧面，两脚都要抬高。此时，女性其中一脚放在男的腿上，男的单膝跪立。

　　翡翠交女的仰卧，把脚抬高，男的在女的双腿中间，把脚张开跪着，用双手抱着女性的腰部，把**插入。

　　燕同心女的仰卧，双腿伸直，男性伏在女的身上，用双手抱住女性的颈。女的要双手抱住男性的腰，以这种姿势，把**插入丹穴。

　　鱼比目男女面对面仰卧，女性将上面的腿置于男性身上，然后亲吻，男的将双腿伸直，用手抬着女性的大腿，把**插入。

　　蚕缠女性仰卧，双手抱住男性的颈部。男的同样的俯下，或手入在女性的颈部，跪在女性的大腿中间，把**插入。

　　龙宛转女的仰卧，双腿弯曲，男的跪在女的大腿中间，用左手按住女的双腿，让双腿碰到，用右手把**插入玉门。[1]

　　常用姿势

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　　传教士

　　传教士姿势是如此经典以致我们有些人为它而辩解。与男性在上面并确定节奏时，它的确是令我们感到难以控制。它也妨碍对**的直接接触并使男性易于达到。但是它也是一种很亲密的姿势：你们可彼此看到和亲吻，用你的手抚摩他的身体。它同时使你的后背有依靠，他抽送**时也可刺激到**。你也可以从而使**‘抓住”**，增加刺激。

　　女上位

　　女上位被很多女性钟爱，但是如果你不愿意被人所注视或者主导性生活，那么它没有多大作用。但是如果你能克服这些观念，当然，它也有很多优势。你可以控制节奏，控制插入深度，**获得更多刺激，并让他躺下且放松。你们面对面，可以彼此抚摩，也可以让节奏慢下来，有时在他要控制不住时，这种方法很有效。通过身体前后摆动、由腿跪下或旋动来改变角度，这些都需要你的背部用力。

　　侧位

　　侧位是相当放松且亲密的方式。它使身体广泛接触，利于接吻和谈话，不存在传教士姿势中科‘上下”问题。如果负荷另一个人体重成问题时，这是一个很好的解决方法。你可能需要练习调整臀部的角度或分开双腿址地插入；它不能够提供较多的**刺激，但是你可以用手辅助。在所有的姿势中，它是唯一的一种事后仍易于相拥而眠的姿势。[]

　　枸杞子

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　　性平，味甘，具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛、久服能益寿延年等功用。尤其是中老年肾虚之人，食之最宜。如《本草通玄》记载：“枸杞子，补肾益精，水旺则骨强，而消渴、目昏、腰疼膝痛无不愈矣。”《本草经疏》中也说：“枸杞子，为肝肾真阴不足，劳乏内热补益之要药。老人阴虚者十之七八，故服食家为益精明目之上品。”[]

　　4**短小姿势

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　　**短小是由于先天和遗传造成的，成年以后很难改善。**短小增长术实际就是切断**上的浅悬韧带和深悬韧带，但实际上并没有改变**总长度。并且手术以后，**勃起硬度会降低。

　　屈曲、高腰

　　这两种方式可使**结合的程度加深给女性增加快感，使男性减少自卑。在**过程中，女性仰卧抬举双腿，男性则略蹲在女性的两腿之间，并用双手抱着女性的腰部。

　　后坐姿势

　　是以女性的臀部成蹲姿来进行。若还是不能适合化器短小的男性，就必须向前移一些，然后再弯下腰，便可使**运和自如，结合程度也较深。

　　骑乘姿势

　　是男性仰卧，女性跨坐其上。女性上半身直立，可使子宫下降，由于她双腿张开跨坐，**口大为张开，**易于插入。[4]

　　5夏季姿势

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　　女上位式

　　床头放风扇，面对两人吹。男方平躺，采取女上位，女方双手及双膝分别置于男方身体两侧，待男方进入后，女方臀部运动。

　　推车式

　　这种方式适合在空调房间进行，双方肢体接触面也很小。女方上身俯卧在床上，双脚落于地板上，双腿舒适地分开，男方采取后入，这时双手握住女方腿部并抬至膝盖高度，仿佛推车姿势。

　　侧卧式

　　这种姿势会使双方身体接触最小化，因此更适宜高温天气。女方侧躺，男方在女方臀部采取跪姿，单膝进入女方，男方一只手放在女方后背处，保持激情时身体平衡。

　　小瀑布式

　　浴缸里放满凉水，女方面向水龙头，在浴缸内采取跪姿，身体稍微抬高，激情过程中，可以使用莲蓬头。以便让水从身体上流下，形成“小瀑布”，然后身体稍微前倾，双手抓住浴缸边沿以保持平衡。男方采取后入式，进行运动。

　　6其它姿势

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　　游龙戏凤

　　姿势

　　姿势

　　女子仰面向上躺卧，男子伏卧在对方身上，男股在女子两腿中间。女子**上迎**，**刺激**，攻击**上部。然后在插入**时，疏缓摇动，行九浅一深之法。

　　是因为这种女在下，男在上的交合，是大多数人采用的姿势。交合时，男方双手和双膝弯曲支撑身体，迎送之时，上下翻动，前后起伏，形如蛟龙。西方有的称这种姿势为“爱神正看式”，这也是世界各地人所经常采用的传统姿势。这种姿势，男子压伏在女子身上，女子正面的和**，承受男方压力，产生肌肤相亲的独特快感，同时，也给女子带来身临交合的半死状态。对男子而言，压伏女子，可以满足男人的那种“征服欲”，这种欲望是一种潜意识的优越感，虽然口中没说出来，却普遍存于大多数男人的意识里。

　　男耕女织

　　女子面向下，以双膝和双肘支撑，臀部抬起；男子以跪姿紧贴在她臀后，双手抱住女子腰腹，插入**后，可直抵最深处。交合时深耕浅犁，随心把握。女子则可摆动臀部，给于配合。待双方达到快感，即可鸣金收兵，静静休息。

　　男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫；而女人则可左右晃动臀部，如同来回织梭，两人默契配合，仿佛一幅优雅的男耕女织。男的处在女的背后，可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀，女人那撩人的身体曲线，在背后看来更诱人。

　　取这种姿势，男人不必再用双手支撑身体，空出双手可以尽情抚摩双乳，把细腰、擦会阴，当抽送进退之际，可紧搂女腰，狠力抽送直达谷底。此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动。

　　攀龙附凤

　　女子仰躺，高举双腿。男子面向女子，跪在她股间，双手握住女子双腿扛在肩上，使女双膝高度过胸，并略提高对方臀部、脊背。此时先浅插数次，刺激俞鼠（**），女子就会快乐无比，**如雨滴，再深深插入，则会更加硬壮，待女子后即大功告成。

　　这种姿势，因其相互缠绕而得其名。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势，以男子肩抗女子双腿为其特色，古代的春宫画里有很多这种交合的姿势。“攀龙附凤”与前面介绍的“男耕女织”姿势都能把女子**升高凸出，因而比较有利于交合。对女方属窈窕型、男子属肥胖型，取此势最恰当不过。这种姿势，女子双腿由男子双肩来承担，喜此姿势的男子为方便动、更刺激**，就会偏爱窈窕型女子和小脚女子，臀腿脚硕大壮肥不易产生美感。据说，这也是五代、宋以后男子爱缠足苗条女子的性审美心理根源之一。

　　曲意逢迎

　　女子面向上正躺，双膝提起弯曲至胸前。男子跪姿面对女子，双手推女腰至女乳。**刺激大前庭腺，并刺激**。在一抽一送之际，必须深浅适度，并充分爱抚察弄**，女子春情荡漾，身子左右摇摆不止，**流溢，**再向**深插，女子来临，结束交合。

　　取此势交合，女子快感来临时，由于全身为男人所束缚，双腿又紧压至胸前，此时欲宣泄快感情绪，必前后左右挣扎不停，这样促使男人也跟着一起扭动身躯，再加上**左冲右刺，迎来送往，双方在交合中均会享受到刺激与亢奋。在交合中，男人欣赏女子的深闺绣闱，步在九曲回廊(**)之中，更可以感觉到女性闺阁(**官)的奇妙的构造与美轮美奂神奇。

　　琴瑟合鸣

　　男子用跪姿(或在床边用坐姿)，双膝打开，女子跨骑在他身上，两脚分置在男子左右两侧，双手环抱男颈。在**插入**的同时，磨擦女子**，刺激**。男子双手捧抱女臀协助女子左右摇晃，上下刺插。女子几经交合之后，**淋漓。

　　男女双方面对面相互搂抱，面颊交贴、颈项交吻，如鸾凤双嬉，琴瑟合鸣，其乐也融融，自有别种姿势所无法体会到的妙处。

　　鱼翔浅底

　　女子面向下，身体正直俯卧。男子趴伏在女子背后，略女子臀部抬起，然后深深插入，刺激赤珠(小**)。循环反复，等到女子春情荡漾，柳枝摇曳，香溪津溢，泉涌奔流。

　　这种姿势，男女相依，如影随形，就像一对锦鲤，随波逐流，嬉水同欢。男子虽说趴在女子背后，但并不是将重量放置她身上，而是用双肘支撑身体重量，双腿打开着力在床上。因此，在下面的女子，不会因为男子全身重量压得透不过气来，造成呼吸困难，破坏交合情趣。

　　在交合时，女子的姿势是面部向下俯卧，动作较少，多半是左右摆臀，如鲤鱼白尾，迎合男方进击。此法很适合**部位生得较低的女***合时在女骨盆下还可垫个小枕头之类的东西，以便**抬高暴露。

　　貂禅拜月

　　姿势

　　姿势

　　男子面部向上，半曲双腿，双膝并拢如同放置香炉之台几。女子跨坐在男子的大腿与胯骨间，面向男脚，背对男头。女子臀股前移，徐徐以**吞夹**。切勿深入，浅插即止，像貂禅之焚香拜月，动作徐缓。男子不必有所动作，仅由女子单独摇动，并且须持续较长的时间。待女子达到后，男子也就该香尽而撤掉香炉。

　　在此交合姿势下，女子用温柔的动作，主动发起攻势，反客为主，这种女子控制全局、掌握场面主宰权的新尝试，更能提高其**和亢奋快感。男人则一反往常的地位，扮演被动的角色，静静欣赏跨在其上的女子，上下颤动或左右摇摆，细腻中尤见旖旎，是其他交合姿势不可比的。“貂禅拜月”四字，很能表达这种姿势的意境。

　　西施浣纱

　　男子面向上正躺，双腿伸直平躺。女子面向男子，双膝跪于两侧，虚坐于上，两手抚摩男子的身体。等男子插入后，即左右摇摆，刺激女子**玉蒂(琴弦)，环行挪动，如同西子浣纱。在女子快感亢进，**流出如泉水一般，愉快欣乐，喜形于色，达到后停止动作。

　　女子在上曲膝低头，身体主动，摇摆晃动时，动作舒缓妙曼，**吞吐**，不要粗鲁和太过快速，如不小心，往往会使**滑出或折痛，所以女子必须动作细心，就像纤弱的西施在潺潺的小溪边轻柔的在漂洗衣裳，温柔而体贴，故得此名。采取这种姿势，男子除双手扶住女子的臀部外，还可以任意抚摩女子身体的各个部位，而女子一改以往的被动为主动，在心理上会有奇异的感觉，彼此动作熟练后，会更觉刺激、愉快。有许多夫妻都经常在交合时用到这种姿势。[6]

　　人面桃花

　　男女双方相向站立，根据两人的身高差异，女子需在脚下垫些其他的东西，以便于交合为宜。这种姿势最大的好处就是不受地方条件的限制，或在柳枝婆娑的树林中；或在月光朦胧的小桥边，或在水雾弥漫的浴室里……另外，在交合时，因为男女双方均不存在来自对方的压力，所以都具有较大的灵活性，两人相拥相抱，唇舌传情，互相抚摩，仿佛就置身于“人面桃花相映红”的诗情画意之中，好不惬意。

　　竹林吹箫

　　男子面向上正躺，双腿曲起分开。女子双膝跪于男子双腿中间，口含男子的**，慢舔轻噬，唇抚舌摩，如同在婆娑的幽簧之中，清风徐来，柔云拂面，***，仙音袅袅。

　　**自古以来就有，只要双方在心理上能够接受，在交合前认真做好卫生，并没有什么不可以的，也有一种比较流行的“69式”，也就是男女同时相互进行**，在古代也有一个十分优雅的名字，即“颠鸾倒凤”。

　　在身体虚弱或疲乏时采用这种姿势，既能够享受到的快感，又不会影响到身体的健康。

　　一般来讲，男子容易达到快感，而女子相对来讲要少一点。那么在得到交合过程中，男子就应该多抚弄女子外部**官。可以用手或**刺激女子**(或称**)，因这是女子最敏感部位，刻意抚弄之，能很快提高女子**，使其**高涨达到，获得满足。

　　我们每个人都有着自己的独特之处，这个世界没有两样相同的物质，更不可能有两个完全一样的人，那怕是克隆人，产生的时间不同，产生的状态不同，都会存在或多或少，或明显或细微的差别。就说那只克隆的羊吧，就和它的母体不同，它是无性特征的。低级动物尚且如此，何况高级的人？这个世界根本不可能有同样的人。

　　既然人是不同的，那么对于来说，也会有着各自的特征，比如说性敏感点吧，每个人可能都有每个人自己的敏感点，这是无法用语言去描述的，只能靠自己的感觉去探索。同样的道理，也许每个人都有每个人感觉最好最舒适的，而对于这种最好的姿势，是别人无法得知的，更是无法罗列出来的（未完待续）