在山东南的一个深洼地区，有一个有数百个家庭的村庄。

　　它周围是一群高山，只有一条狭窄的道路像一条漂浮在山外的带，通往县城30公里。

　　这条山路，就像婴儿和母亲之间的脐带一样，保留了村庄和山外之间所有信息和通道的唯一通道。

　　这是我的祖父和祖父出生的地方。

　　据说，洪水早在明朝洪武时期就发生。

　　我的祖父，一对新婚夫妇逃到这里，看到周围的群山，遮蔽了太阳，并认为即使东海的水被倒置，它也不会淹没山。

　　所以他安定下来，生活，繁殖，繁殖，繁殖，最后拥有一群我们的家庭。

　　该村有一个美丽的名字，兴化村。

　　当然，这不是杜牧诗歌中的“兴化村”。

　　但看着它的名字并知道它的含义，兴化村确实没有白费。

　　村外，庭院里，到处都是高大茂密的杏树。

　　每年的三月和四月，山区洼地都很明亮，有红色和白色的花簇。

　　从远处看，在红色和白色物体上方，有一种轻雾，它不会一整天都散开。

　　实际上，这是由杏花的香气粉末凝结引起的。

　　这将是5月和6月的杏黄季节。

　　萧条就像一堆黄杏堆积起来。

　　只要路人没有摆脱沮丧，他们就可以到达肥胖，美丽，大而圆的杏子。

　　他们不必像狼一样跳跃，或像猴子一样爬树，来阻止口腔里的唾液流出。

　　正是在这样一个地方，在杏黄色的季节里，复生以一种微弱的呐喊来到这个世界，宣称宋家的第十五代合理地，合法地举起了一片蓝天，并在杏品尝中分享了好运。

　　据说，复盛来世界的原因是年轻，英俊，技艺精湛的富生爸爸当时年轻时的冲动。

　　当时，复生大师和复生之父都是该地区着名的山地木匠。他们做了一个推车柜，它的榫眼和榫头牢固，外观光滑，没有人可以比较。因此，我们有六个令人羡慕的房子和一个坚实的家庭环境。

　　有传言说，复盛神父经常去杏林选择木材，这种木材已准备好进行木工加工。经常去，经常遇到在外地工作的山女。下班后，互相交谈，从陌生到熟悉，然后逐渐发展，出现了一丝小小的爱情火焰。渐渐地，小火点燃了一道大火，燃烧着两颗年轻而柔嫩的头骨，自然而然地生出了爱的种子。最后，果实是幸福的生活。

　　老一辈的村民说，他们的“野蛮联盟”使双方家庭陷入无助的状态。

　　当时富生娘肚子胀得，砸碎了当地的风俗和祖先的面孔。

　　即使是媒人的订婚礼物也被两位老人忽略了，他们匆匆忙忙地把他们搬到了一起，完成了复生爸爸的终身任务，好像他们卸下了他们的负担一样。富生娘对这种粗心的婚姻感到愤慨，但她也有一个苦涩的话语，在她的心中孕育着终生的怨恨。她还会对待她的家人，她的父亲，甚至是结婚三个月后出生的婴儿。

　　在此之后的第四年，毛翔以傲慢和不安的哭声震撼了杏黄，庄严地宣告了他的到来。

　　在这样说的时候，我并没有故意偏向诚实的复盛，而是故意诋毁残酷的茂盛。事实上，在毛翔诞生的那个晚上，山谷里有一股大风，这是一个世纪以来罕见的。

　　当时，村民们只是扔下他们的饭碗，在街道入口前聚集在一起，吮吸杏子成熟的香气，谈论过去和现在，计算他们父母的缺点。她对即将来临的大肚子很害羞的福生娘靠在她的门框上，诅咒了晚餐时有碗底的福生。

　　在诅咒邢正登的那一刻，他的胃突然疼得厉害，一阵紧绷。

　　有生产经验的富生娘知道，她肚子里的宝宝已经要生了。

　　生活了这么长时间，我从未见过如此强烈的风。多年以后，在大学毕业并等待时间分配工作之后，在听完老人几乎夸张的故事之后，他轻蔑地笑了起来，说这只是偶尔的龙卷风。老人们噘嘴，不再说话。这意味着很多，不仅是对无知和傲慢的男孩的蔑视，而且还因为他的辛勤工作无法回答他的后悔。

　　那时，父亲复生，双手满是茂盛的粉红色肉体，看着悲伤的场景，担心宝宝是精子吗？它必定是一个祸害。迟早，这个家庭不得不请他踢。在那之后，他毫不犹豫地走出门，深入村庄后面的杏林。

　　我家里的几个阿姨和叔叔看着扶生爸爸抱着他刚出生的**。他们认为复生爸爸刚刚生了一个儿子而且很高兴。第一反应是福生娘。她抬起脆弱的产后身体，大声嚷嚷着她正在捡起她的肝脏和心脏，咒骂那些不如动物的残忍男人，并对只有四岁的复盛大喊大叫，这样他才能跟着他父亲很快就找不到**声音，所以她会一起死在外面而不会回来。

　　阿姨和叔叔终于明白了复盛父亲不寻常行为的残酷后果，并成群结队地追赶他。在赶上村庄之后，我看到复生父亲独自带着两只空手走回来。

　　阿姨和叔叔质疑，扔哪里？

　　福生父亲没有回复，他一直在喃喃自语。

　　我的家人没有罪，不回我家。

　　阿姨和叔叔不再提问了。他们打开了他们的声音，高喊着他们的男人和婴儿的名字。他们一个字一个地散落，搜索着山区和乡村的巨响。很快，一百零一十个人挤满了整个山谷，一个接一个地大喊大叫。

　　最终，福生发现了茂名。

　　他跟着屁股后面的成年人哭了起来，跳到村里的西溪边。

　　首先，我听到一个婴儿哭了，然后我看到一大堆杏子在一棵大弯曲的杏树下，快速将它拆开，我瞥见了粉红色的杂音。他脸上贪婪地吮着杏汁。

　　它发生在1940年农历五月的第五个月的第五天，就在芒果之后的五天。

　　在此之前，兴化村的人们在日出时工作，在日落时休息，过着安静祥和的生活，这是陶老夫对桃园的向往。

　　从那时起，随着毛翔的到来，兴化村已经汹涌澎湃。

　　村民们不禁感到这种安静而遥远的日子将不复存在，伴随着莫名的恐慌和不安。

　　可以说，毛翔的诞生时间是兴化村500年来历史变迁的分水岭。

　　毛翔的生日，特别是毛翔出生的夜晚的强风，给兴化村人民留下了深刻的记忆。

　　确实如此，当茂尚两岁时，也就是说，直到1942年，山外一直持续无声的枪声。

　　与元旦的鞭炮声相比，声音更具穿透力，直接穿过耳膜，引发心脏震颤，搅动心脏的头发，整天不安。很快，山外的一些亲戚来到村里，说日本人进来，盯着猩红色的野兽的眼睛，伸出红猪鬃毛的爪子。当他们看到这些人时，他们杀了他们，看到了烧毁的东西，看到孩子们敢把它们放入锅中煮熟。

　　兴化村民感到震惊，不祥的气氛笼罩着整个萧条。跑步无处可逃。如果有一个地方可以运行，山外的人就不会涌入山上。唯一的方法是隐藏。当魔鬼来的时候，河村的老人和年轻人都躲在山的深处。这些由祖先选择的基础成为后代逃脱的天然屏障。那时，人们叫幽灵逃跑。一旦有关于鬼魂进入山区的谣言，即使是猜测，村庄也留下了猪，狗，鹅，鸭子和树田的院子，然后逃到了深山和茂密的森林里，只有已经吃过的煎饼准备。*

　　当时，复生神父用杏木做了两个精致的篮子，一个给自己一个，一个给女人。一旦出现这种情况，就把毛生放在女人的背篮里，背着自己的煎饼，拉着扶生飞到山上和森林里。这样一只可怕的小鸟已经忙了六年。