中国有一个传统的共识：“盖棺定论”，它的意思是说一个人的是非功过到死后就会出现客观的定论。然而一个人一生的事非功过，从“呱呱”落地，到驾鹤西去，又是被什么样的力量影响与掌控？对于这个问题，仁者见仁，智者见智，不同的人会有许许多多不同的答案。不同的生活环境与成长经历，成就了不同的人与事物，功过自然有千万条不同的理由与原因。

　　然而，提纲挈领的说，我认为所有问题可以归结到当事人的思想体系。丁点的认知差异，在不同的环境里可以演化出绝不雷同的各色行为！虽然，人的行为受到国家法律和社会道德的约束，但是，监狱里依然不缺少犯人，社会上也不缺少被道德批判的人渣。就是生活在国家法律与社会道德范围内的普通人、成功者依然会有这样，那样的困惑与心酸。真正遵纪守法，道德高尚，洒脱一生的又有几人？人的行为、感受等等仅仅为自己的思想支配，无论对错。那些正确的或者说符合国家、社会、风俗等等方面要求的行为，只能说明行为者的思想认可或者说是与这些要求发生了共鸣。当我们真正走近一个万人唾骂的恶棍，深刻了解他的内心世界以及成长经历，我相信，人们总能找到他的闪光点和可以理解之处及汲取的经验教训。中央电视台的法治专栏，多少人的血泪情仇都诠释了这个让人似懂非懂的真理。

　　那么，谁为完善了我们的思想，谁破坏了我们的纯真，谁掌控了我们的欢笑与泪水？谁放飞了我们的理想，谁又阻碍我们的努力，谁和谐了社会环境，谁培养了罪犯，谁……？所有的一切，在我看来父母便是第一责任人！

　　父母和孩子应该是什么样的关系，原生态的家庭对孩子的一生有什么样的影响？这个问题曾经困扰我很久，很久。中国绝大多数教育专家都会说：父母之所以为父母，是因为他们对于孩子来说不单是抚养，更是教育，所以，父母子女之间既是长幼，又是师生，更是朋友。孩子是上天赐与父母的礼物，父母是孩子生身、托命之所，长期的抚养与教育中形成无法割舍的依恋与神圣不可侵犯的权威伴随着孩子一生。然而，放眼望去，中华大地多少恩怨情仇，家长里短，是是非非，都在诠释着儿女与父母之间的对对错错。“家家有本难念的经！”若情满爱盈，有何来难念之经。

　　“天下无不是的父母！”这句压抑小辈千年的古训真的是无懈可击吗？今日的孩子，明日的父母。变老是人生的必修，而变成熟却是人生的选修！社会在进步，父母的经验变得不完全适用，更别说他们也有着这样那样的盲区。不对等的沟通，不完美的父母，粗暴的语言教育和行为教育，仅仅因为父母的权威与传统的礼教让孩子接受。虽然父母良好的行为和孩子在父母以外的区域受教可以弥补许多现实中父母教育中的不足，但久而久之孩子的内心深处依然有一块不能言说的伤情。伤情在孩子的体内或是积极的蜕变，或者消极的叛逆都隐藏在了孩子的内心。父母与孩子的区别，隔阂也从此产生。父母是理解，是压制，是用爱去解决，还是冷漠去处理，人人心里有把量天尺，随着时间的沉淀，家庭特有的理解，文化和交融自然形成。外人只能看到一件件美好，或者恶劣的事件发生，其中真正的原由只有自己家的有心人知！传承美好，改善固有缺憾，便从有心者刻意的改善开始。

　　“金无足赤，人无完人”，不完美的还有家庭，社会。一切的一切都在后人的努力改善中一点点趋近期待。不论年龄，不论学识，只要愿意改善，美好一定会出现；爱只要付出，不论多少，总会量变引发对方质变。

　　《走失的亲情》以“我”的成长经历以及家庭的兴衰演变，父母、弟妹们的人生境遇诠释了原生态家庭对子女的人生影响以及它的反作用于家族延绵的力量。希望主人公‘我’的苦难能唤醒正在犯错的你我他，更希望《走失的亲情》能让千家万户回归亲情本来面目，人人在和谐美好的氛围中幸福长久！本人虽有锲不舍的精神，无耐资质平庸，浅尝辄止，不求字字珠玑，但求共勉其一，不甚荣幸！

　　————作者：何睿昭