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第七百七十三章 鱼蓝观音

网游之战灵天下 酸梅西瓜汁 3666 2024-11-16 00:09

  “上官,醒醒,我们到啦。”

  领航员第N次停在城西马家门口,理事长晃了半天才把叶成唤醒。

  后背一身冷汗,叶成如梦方醒,定了定神,才对理事长道:“拿上拜礼,你跟我一起进去。”

  说着,摘下腕间的百达翡丽,从后座前倾身子,把名表放在了中控台上。

  车载显示屏上,一串字符滚动:今天是2021年9月7日,农历八月初一,宜:订盟、纳采、出行、会亲友、修造,忌:开市、安葬。

  本市新闻:傍晚18时46分,一辆燕京籍套牌车于平郏快速通道闹店卡点处酒驾闯卡,恶意袭警,已被警方逮捕,同车人员昏迷……

  …

  “叶先生这动静闹得可不小呀。”

  马姓文修一脸和煦,很自然地从理事长手中接过访礼,引二人进入客厅后,又道:“家母正在功课,二位稍等片刻,先吃杯茶。”

  “好。”叶成点头,一点没客气,刚流了不少汗,这会儿确实渴了。

  趁着马姓文修沏茶的功夫,叶成环视了一下客厅的布局;

  第一观感是古色古香,隐约有檀香浸鼻的博古架上,陈列着不少玉器文玩,观其窑底,多为两宋年间产物。

  博古架正中有一神龛,供着一截细长枯木,约有尺长,传递给叶成一种非礼勿视的瞳孔收缩感。

  再一感觉是温馨,源于一副题字,其上正楷挥毫一字——家。字乃马姓文修所书,左下角有其文印。

  边上,挂着一张合照,不同于别的中式家庭摆放旅行照或婚纱照的习惯,这家客厅内,只悬了一张三十多人的大合照。

  叶成刚想说马府人丁兴旺,马姓文修便道:“春节时照的,都是些亲戚老表,我说不放,家母非让放,说能走动的越来越少了。”

  “呵呵……”叶成讪笑,略感失礼,忙饮茶掩饰尴尬,进屋就东张西望紧盯人家合照不放,确实有够唐突。

  约摸尬聊了三五盏茶,马姓文修起身,对理事长道:“这位兄弟,前阵子托人从燕京潘家园淘了副字画,能否跟我上楼掌掌眼?”

  闻此,叶成便知,马家主母的功课快做完了,便起身穿过博古架旁的推拉门,站定在与客厅和府院大门呈一条直线的佛堂门口。

  就在他路过推拉门的瞬间,门楣上垂下的半尺见长丝绣裱缎,其上所属‘佛光普照’忽地亮了一下,魂帝立时被隔绝在客厅内。

  ……

  “阿弥陀佛...”

  禅房内传出一声佛号,平静中透着**,隐约有些缥缈,仿佛从天外传来。

  “叶居士无需拘礼,佛本是道,入我佛堂,不悖信仰。那魂修业障深重,恐遭我佛度化,便让他先去知会王家子侄你之到访吧。”

  咔嚓!

  叶成心头最后一丝早期执念,顿时烟消云散!

  遇见师父白天妄之前,接受了所谓高等教育的自己,是个坚定的无神论者;

  大四辍学,随师父修炼那年,习得易经洗髓心法,对禅宗少林和佛陀的信仰,逐渐让唯心主义占了上风,

  后来,遇见了青衣老人,他卜卦为自己预测了三劫,关于命理的阐述,一直影响着自己对‘道’的理解。

  再后来,又得见禅心尼师,听从了她的忠告,一直坚守着与月晴之间的最后一道防线,未敢越雷池半步。

  受其让自己转告给师傅的那句话的影响,一直以来,都下意识以为,佛道两教的教义是相悖且不相容的。

  “佛道共融之时,便是我与他重见之日,若做不到,尘缘尽了……”

  这种偏见,并没有随着修为的日渐高深而淡化,反因魂帝对门第之见的灌输,日益加重。

  但现在,一个修为还停留在炼气化神第一小境界的佛修突然说:佛本是道!这如何能不令自己信仰动摇?

  若别人也就算了,偏偏这佛修未卜先知,不仅为枯吻开出了‘头盔治疗’的妙方,还洞穿了自己的籍贯、姓氏,乃至来此动机。

  她,究竟是何等存在?

  …

  “叶居士,可愿据实相告你摘下名表才来见我之初心?”马家主母盘坐在蒲团上,背对叶成问道。

  轰!

  灵台再次失了方寸!叶成惶恐:还有她不知道的事吗?

  深吸一口礼佛沉香所散发出的祥和,叶成缓缓呼出一口浊气,沉声道:“转嫁吾追随者之危机。”

  “善哉善哉。”马家主母悲天悯人:“你可知,这样只能救他一时,偷走手表的人,却要失了性命?”

  叶成:“我推演数次,要么无缘至此,要么舍他身死,为求两全,让那背负命案之人得到报应,有何不可?”

  “阿弥陀佛,居士谬矣。”马家主母所喧之佛号,似有安神之效。

  叶成灵台清明,双手合十:“愿闻示下,授业解惑之恩,身外之物难偿,愿周全马氏宗亲相报。”

  为了理事长,叶成可谓不计得失,煞费苦心;

  周全马氏宗亲,说着容易做起来难,钱财尚好说,关键有限精力不允许他分心。

  “阿弥陀佛,居士有心了。”

  马氏主母仍背对着叶成,道:“人各有命,痴儿乃东坡居士转世,前世今生已有定数,无需居士许以愿景。”

  东坡居士?苏东坡?文修?

  乍听诗神名讳,叶成如雷贯耳,浑忘了与马家主母对话;他的世界观崩塌了,不知这趟小城之行,还要听闻多少不可思议?

  震惊之余,忙在脑海中检索起关于小城的名人轶事,很快得知,除了文庙、山陕会馆,鹰城郏地最为外界称道的就是三苏祠。

  “中原腹地,汝水之滨,苏轼与弟苏辙相约,身后葬于均台上瑞,小峨眉山下……”

  还真有据可查!且有传唱至今的诗文佐证:是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟,更结来生未了因。

  算算时间,苏轼故于北宋1101年,而今2021年,中间间隔920年,喜藏两宋文玩的马姓文修今年又刚好20岁……

  900年?这究极之数,会不会就是马氏主母口中所谓的定数?

  等等,刚刚看过的合照中,确实有个人与马姓文修眉目相似,难不成……?

  …

  “居士当知,三道末法,穷则生变,否极泰来;亦如痴儿九世轮回定数圆满,应运而生一般,于尘封之科技文明而言,你就是这天地间最有可能令三道共融的那道变数……”

  马氏主母越说,叶成脊背越寒,佛道共融已是末法时代修者认知的极限,这要再加上儒道……

  儒修浩然之气,侧重无为之治,不仅没有具体的境界划分,理念与佛道两教也无共通之处……

  叶成有点头大,只是路过拜山头理清马氏主母为枯吻头盔治疗的头绪而已,怎么对话到哲学论证的层面了?

  似有感他有心回归正题,马氏主母接过之前的话道:“你以昂贵名表转嫁祸事给尾随你的凶徒,本也无可厚非,然佛案之前,多劝因果,我若附议于你,恐令本体意志动摇,便与你道尽言你谬矣的因由吧,仅你白日所为,足能化解那二人一切业障。”

  “愿闻其详。”叶成这才看到转机。二人,自然是把魂帝也包括在内了。

  马氏主母起身,转身面对叶成:“你日里飞月取石,已享黎民信仰亿亿计,眼前虽收效甚微,但假以时日,当有仙佛接引。”

  这话听起来更玄乎了,有点诓人的意思,但得见马氏真容和其手中法器后,叶成心里再生不出半点匪夷。

  马氏主母,乃千手千眼观世音菩萨三十三法相之一--马郎妇菩萨转世,因执法器--鱼蓝,又称鱼蓝观音。

  白日落脚香山寺,因其号称菩萨证道之地,素享‘观音祖庭’美誉,叶成神识外放时,特意阅览了一番中殿,见过这尊菩萨画像。

  如今弄清马氏主母身份,她与修为极不匹配的未卜先知瞬间有了合理解释。

  菩萨化相显临凡间,只是借助马氏主母的肉身人间历劫,想通这一茬,她知道自己白日里曾飞月取石,也就不足为奇了。

  飞月取石--飞去月亮取五色神石,七八个小时过去,法相已经往返了地月一趟,把神石交给师兄徐盛,并且回归本体了。

  现在想来,那时自己窥伺马氏主母真容未果,并非真眼能力受限,而是观音转世有意遮蔽,为的就是考验自己会否顺应感召。

  感召就是接引自己来此的那缕气机,并非神识,亦非元气介子,而是小城信众源源不断向此朝拜汇聚而来的香火。

  香火所衍生的物质名为玻色子,是一种看不见摸不着但真实存在的粒子,是儒释道修者成道后,赖以晋升修为的信仰之力!

  这是一种与邪恶信仰之力--费米子对立的量子力,它们如涓涓细流般从四面八方涌来,裹挟着最原始的诚心发愿。

  透过府院大门,进入客厅正门,越过博古架旁的推拉门,最后经由佛堂木门,被法器鱼蓝所吸收。

  随着香火气息的逐渐浓郁,鱼蓝观音面上更见**,叶成甚至有了朝拜的冲动。

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