嗯?
第一段话出来,大家都是一愣,这跟想象中的不太一样啊!
所谓仙人讲道,不是应该玄之又玄,神神叨叨,操着一口文言文,然后来一段:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道……巴拉巴拉的么?
然后座下人生百态,资质奇绝者面含微笑,平平者冥思苦想,朽木者一脸懵逼么?
这个就厉害了,哇,居然能听懂诶!
“五千年太久,我们不可知,但人之社会与人之意识,皆是前后相传。诞生,发展,辉煌,没落,断档,再有新事物诞生……从秦、汉、南北朝,再至隋、唐、宋、元,皆是如此。夏国立朝九十年,承清末民国,亦承现代西方,已经完成了自己的社会构建,十四亿国民生于此,长于此,接受的都是此番认知。
但如今,你们需要放下之前种种,那些桎梏,枷锁,被旧规则限定的自我世界。你们需要迅速掌握和理解,这些新奇,玄妙,完全难以想象的浩瀚博大。
因为我们要面对的,不是一个传承延续,平稳过渡的时代。我们面对的,是一个修行断档,末法衰悲,又突兀出现的时代……
我们在这个时代中,做的,见到的,接受的,都是一种回溯和开创。至千年,至五千年,现古时修行盛世,丹符巫觋,百花齐放;再到远古人道大兴,真至神圣,与永恒共存……
你们若没有此等意识,大道不可求!长生不可成!”
“……”
这一通开场白,所有人都没预料到。
包括在庄园旁听的政府官员也就是特情局和道院众人,还有在各处恭闻示训各派门下弟子。
政府准备的摄像设备没派上用场,只好当录音机使用。那些翻译官也一边录音,一边哇啦哇啦的跟自家修行者沟通。
各道长则坐在椅子上,其中一人神情微怔,随即摇头笑叹:“语法还是差了一遭,但道理确是。”
“甚是!”
各道长面色肃然,齐齐应着。
他们本以为,易冉开始就会讲道,就会讲法,但偏偏没有。他首先说的,或者告诉大家的,是一种时代心态。
每一个时代,都有独特的意识形态,你跟上了,就会成为先成功的那批人;你落后,甚至固守自封,那只能被洪流席卷,挣扎在岁月变迁的褶皱之中。
讲,讲即为教导。
贴合实际,不虚谈,不妄言,以认知为先,这便是教导。
……
“道是宇宙本源,是本性运动的基本规律。
如果非要用一个概念来概括,道,即为一切自然的变化与势态。自然生一,一化万物,物既成形,则形形相生,是为天地人间。
有了的分化,才有了阴阳之气,有了五行之气,有了乾坤之气,有了人身的生气和鬼怪的死气……
那在现代,我们将这些统称为,灵气。”
开场过后,山上人开始具体讲解,首先说的便是灵气。
许是被这样的方式所震撼,许是那飘来的奇香太过有效,数万人鸦雀无声,静心凝神,只听着那个声音在耳边回响。
“灵气从何时诞生?我们不得而知,但自明代中后期起,灵气便几近枯竭,最后完全消失,直到去年前,我利用阵法它才得以重新出现。
修行就是吸取灵气,犹如鱼和水的关系,所以修行最关键的就是需要环境,大岭和天山特区灵气值2,巫山外围灵气值也是2,华夏除三处之地外,并无发现其他地方有灵气,
所以学此法不在三地修行,犹如无根之水,毫无意义。”
这是第一次,有人明确提出大岭和天山的本质,如果不知道的人一直以为大岭和天山有仙药萝卜,原来是有灵气。
易冉也为接下来讲法备注一个,他最主要是为了扩散,如果大家学了都毫无作用,这就是灵气存在的必要。
而如今不管大岭天山还是巫山早就封闭了,没有资质和金钱还真进不去,
“修行的根本,即是借用各种手段,将身体与灵气沟通吸收,突破生命桎梏,掌握宇宙真理,或者从内到外,或者从外到内,或者内外并举。
而从根本之上,自然产生了许多方法。
远古真人,提挈乾坤,把握阴阳,可寿敝天地,无有终时。上古仙人,莫死莫生,莫虚莫盈,超然自丧,食气长存。
其后又有剑仙者,虚白灿烂,纯粹坚刚,可运造化之机,乘秉威之令。
后又有丹法大家,成就阳神,超脱肉身,遨游天地,亦可长生久视……”
易冉从总体到具体,分门别类,将道家的世界观,灵气的概念,修行的本质,以及各个流派细细讲来,期间夹杂着古代大能者的趣事轶闻。
可谓深入浅出,包容并举。
“……”
全场仍然无声,浑然不觉自己站了好久好久,也浑然忘了疲累和饥饿。
偌大的巫山脚下,似乎只剩这一个声音,在念叨着古往今来。
他们就这样听着,安安静静。
听那餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞;保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。
听那叶法善带玄宗一夜飞渡凉州,看那灯烛连亘十数里,车马骈阗,士女纷杂,回来时月光依旧。
听那三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。闲铺羽服居仙窟,自著金莲造化功……
仿佛随着一句句话语,脑中一扇扇空洞的门打开,思维一层层的解脱束缚,进而呈现出一个前所未有的浩瀚世界。
在这个世界里,有五千年的恢宏壮丽历史,各种神仙趣事丛生,如果是2年前提起来,还觉得荒诞滑稽,如今却逐渐变为事实的道法三千。
不知过了多久,太阳从东边升到中天,又从中天落到西边。
热气翻滚升腾,持续烤灼着大地,奉节县方圆数十里都陷在火红焦热之中。
唯独巫山和山脚下,这数万人等,仿佛置身于另一个世界,一片清宁。
易冉一边讲一边施法,各种金丹期辜战所用法术他沾手即来。
“天地所以能长且久,以其不自生,故能长生。
此意为,天地以其虚静之心,施恩万物而不责报,不像世人只求私利,甚至夺人之利为己有。天地有博大的胸怀,有至公无私的大德,故天地才能长生。”