与我无关是这个世界上面，最有用的一句话，似乎所有事情都可以用这句话来套，事实上，这个世界上的很多事情，都是与自己无关的。
老奶奶在路边摔倒了，人人抱着与我无关的心态，倘若有个路人放弃了这个心态，过去扶了老太，老太转头讹上了路人，其他的路人接着抱着无我无关的心态，这个路人就必定会被讹钱。
但如果，从一开始就抱着与我无关的心态呢？
没有人会去扶这个老太，也没有人在乎这个摔倒的人是不是真的摔倒，是因为什么而摔倒，人人都不在乎她，人人都在乎自己，碰瓷的就会少很多。
但是万一，真的是老太摔倒在地上了呢，那些抱着与我无关的心态的人，如果不去扶的话，这个老太可能半天都没有办法从地上爬起来，或许这看起来是个很凄惨的结果，但是事实上，对于那些抱着与我无关的人，这才是最好的结果。
所以说，与我无关这句话，是一句通用的心态，很多事情都可以用这句话来套，很多事情也可以用这句话来解释，似乎并没有什么事情是难得事情，似乎很多事情，最后的结果都是与我无关。
别人过得好不好，与我无关。
别人死在了红衣女子手里，与我无关。
我的功法修炼要杀死很多的平民，那又怎样，与我无关。
正是因为抱着这样的心态，现在的修行界，越来越浑浊，有着越来越多的人揭竿而起，反对了那些修为强大的人的压迫，他们推翻了暴权，推翻了暴政，他们对于那些执掌一方的修炼者，有着最深层的愤怒，那种愤怒似乎是深刻在灵魂深处，那种愤怒似乎是与生俱来，那种愤怒裹挟着天地间的痛苦，那种愤怒夹杂了他们一生所遭受的不公。
那种愤怒，就源于这一句话，与我无关。
因为与我无关，所以那些大能随意压榨底层修行者，让这些修行者为了满足他们的修行方式而东奔西跑，让这些修行者成为他们的两脚羊，开心的时候赏这些修行者灵丹妙药，但是不开心的时候就吸取他们的力量。
所谓的两脚羊，正如是了。
所以那些底层的修行者愤怒了，匹夫一怒，血溅十步，很多人都低估了这十步，认为十步不过如此，但是十个匹夫一怒，一百个匹夫怒了，或者说一千个，在或者说一万个，或者说，所有的匹夫，都发怒了呢？
血溅山河！
夫如是，正如是，所以天地换新，日月更张，曾经的修行格局洗牌，后来的修行格局居上，人们不得不重视起来，这些自己根本就看不上的，底层修士，这些不依靠家族，不依靠门派的底层修士。
他们看似无门无派，看似弱小不堪，看似谁都可以欺负他们，看似只是修行界最底层浑浊不堪的泥土，很多有门有派的人都不介意自己的脚踩在泥土上面，用泥土上面的脚印来宣告自己的实力。
曾经有个人说过，水能载舟，亦能覆舟，曾经也有人说，泥土不是路，走的人多了，也就成了路，后来泥土做的路背叛了人，人们将这称之为背叛，泥土将这称之为反抗。
反抗持续了多久，不知道，也不清楚，唯一能清楚的是，即使是现在的散人，地位也依旧很低下，很低下，似乎那场反抗并不存在一般，这个反抗被埋在了史书里面，我只是翻阅过只言片语，才了解一点，对于那些没地方了解的人，更是对这段历史，一点也不了解。
那些曾经被反抗过的家族，更是讳莫如深。
我曾经思考过，人类为什么学会了修行，为什么这个世界，人们就像是突然开了灵智一般，走上了修行这条路，无论我怎么翻阅，都只能查到一个结果，就是盘古开天辟地，女娲捏土造人，后来为了让人类自身管理天地，就给了人们修行的法门，让人类最为卓越的人，能够管理这片天地。
那么为什么，是修行厉害的人，可以成为神仙呢？
心术不正的人，也可以修行厉害，为什么女娲不考虑这一层，女娲不该是仁慈为怀吗？她捏土造人，难道就没有想到人类有可能心术不正吗？这个万物之主，难不成真是让人类中最具有修行天赋的人，来帮助她管理这个世界吗？
肯定不是，如果非要有解释的话，这就是一场博弈，她在赌，赌心术不正的人，永远被心怀天地的人压上一筹。
那么，还有一个可能，就是不存在这个神，神仙不存在，只是凡人杜撰，那么凡人为什么要杜撰这个神仙，最为主观的可能，就是一个人发现自己可以修行，别人将他当作了神仙，并以此杜撰了无数个故事。
为什么神仙都是人类的形象，为什么神仙说的话凡人都能听懂，为什么神仙永远看似和凡人一样，最为主要的原因，就是最初的那个神仙，本身就是凡人啊。
本来，这个世界并没有高低贵贱之分，本来的修行界，大家都是摸着石头过河，后来有个人他不把自己的法门告诉大家，只是传给了自己的家庭，结果家庭因为这个法门人人成为了修行奇才，人人都学会了修行，一下子，一个修行家族就出来了，后来别的家族也学着照做，那些自己没法研发出好的法门的人，没有师傅，没有家族，这一辈子就这么过去了，但是那些有家族有师傅的人，将自己的心得写下来，让后人少走了很多的弯路。
有些人生而就站在前人几千年的努力上，怎么可能不会成功，他们天生，就是为了成功的，他们天生就是为了修行，他们踩在了泥土的上面，他们笑着泥土不结实，他们笑着泥土太肮脏，他们从来都不会思考一件事情，就是自己，曾经也是这泥土造出来的人物啊。
又有千年后，两个农民振臂一呼，王侯将相宁有种乎！