我无论如何都没办法想到，成吉思汗居然会把这样的一块墓地赏给一个女人。我的这种想法，不仅是因为古代的时候女人的地位低下，更是因为成吉思汗的一生没有重视过任何一个女人。

　　可是老孙的假设不无道理，这里的所有壁画全都是在叙述这个女人的生平，如果墓主人不是她的话，那从这些壁画上就说不过去。

　　老孙的想法应该是正确的，虽然不知道是因何原因，但是这座坐落在贝加尔湖底的旷世古墓，成吉思汗应该是赏给了壁画中的这个女人。

　　我和老孙的谈话，声音压抑的很低。现在我们的所有推测都和成吉思汗有关，换句话说，是和老孙他们一辈子都在寻找的成吉思汗的古墓有关，这种事情是不能让外人听到的。

　　我不知道老孙有没有瞒着长发的意思，不过徐朗我们肯定是要瞒着的。最起码老孙对长发的信任我们是有目共睹的，按照老孙混迹江湖这么多年的经验，他能如此的信任一个人，肯定不会没有原因的，只是他不想告诉我们原因是什么罢了。

　　至于徐朗，徐家的人跟我们就是合作关系，我们合作的地点仅限于眼前的这座古墓，一旦从这里出去，合作关系便也结束了，所以他终究是个外人。

　　古兰这边的话，我不知道老孙是怎么想的，反正我是已经把她当做自己人了。如果说之前我对她还有些防备的话，现在看到她对林子的表现，我对她已经是完全的信任了。

　　老孙见我明白了其中的意思，便自顾自的走开了，我看着他围着墓室走了一圈，也不知道又再想些什么。

　　我自己站在原地，努力的消化着目前为止所有的线索，不仅仅是现在的，还有之前的。

　　首先茶叔曾经来过这里，并且带出去了一颗药丸，玉露在吃过之后身体便停止了生长。

　　形成于沙漠的黄金骆驼眼，会对人的身体产生诅咒。古兰的父亲曾经拥有过这个东西，而且他知道破除黄金骆驼眼诅咒的方法是在这座墓里，难道他也来过这座古墓吗？为什么沙漠中的东西，会和这座坐落在贝加尔湖底的古墓产生联系？

　　给我们发邮件的那个人，他显然也是知道这座墓的，他为什么要把线索发给我们，而不是自己来探墓呢。还有第三封邮件中的那个诡异的视频，他将这些发给我们，肯定有着某种目的，只是我们现在还不知道罢了。

　　这是我们在下斗儿之前所得到的所有线索，当然也有其中的疑问，只不过所有的疑问，全都直指我们脚下的这座古墓。

　　进入这座古墓之后，现在我们又找到了其他的线索。

　　首先是这座墓本身是为成吉思汗修建的，只不过后来成吉思汗并没有葬在这里，而是把这座古墓赏给了借命给他的女人，至于这个女人是谁，我们现在暂时还不清楚。

　　再说这些壁画中的内容，不论是这里的壁画，还是阿尔泰山脉那座蒙古墓中的壁画，全都绘制着一个道士，而他出现的场景全都是在帮人借命。

　　借命一说本来就超乎常理，可是我们却又知道，古代的壁画全都是纪实的，也就是说这个神秘的道士，可能真的有这种神仙一样的能力。

　　我们现在还可以确定一点就是，借命虽然可以让人继续活下去，但应该会有着某种副作用。所以不论是成吉思汗还是蒙古墓当中的将军，他们都没有靠着借命继续活在世上，最后全都选择了死亡。

　　可想而知，借命之后所产生的副作用肯定很可怕，最起码要比死亡更让人感到可怕，否则成吉思汗和那位蒙古将军都不会在最后选择死亡的。要知道他们的一生都在战争中度过，这样的经历，肯定要比我们这些普通人更加的惧怕死亡。

　　除此之外，还有关于成吉思汗的事情。这座墓无论是从风水还是从地理位置来说，都可以算得上千年不遇，完全可以配得上一代天骄的身份，他最后为什么没有选择葬在这里呢？

　　我们可以排除一点，首先肯定不会是成吉思汗怕死，他既然敢自己躺进棺材，那就说明他已经完全做好了思想准备，这中间肯定是出了什么事情，才会让他选择借命继续活下去。

　　至于成吉思汗最后被葬在了哪里，恐怕没人知道。

　　在思索这些事情的时候，我突然又被一个新的问题困扰住了，为什么成吉思汗要选择用自己的妃子来借命呢？他不是应该随便找一个普通人就可以了吗？

　　就算是成吉思汗的一生不缺女人，可是从壁画中我们可以看出，这个女人对于成吉思汗来说可不比平常的女人，最起码她一直在陪着成吉思汗南征北战。

　　在史书中，成吉思汗的军中可没有随军的女人，这个女人恐怕是个特例了，就是这样一个一直陪在成吉思汗身边的女人，成吉思汗怎么会舍得用她来借命呢？

　　就在我正在思考这件事情的时候，老孙正好又走了回来。我赶紧拦住他，将刚才所想的事情告诉了他。他这一辈子都在研究成吉思汗，应该能给我一个合理的解释吧。

　　在听完我的问题之后，老孙明显就是一愣，好像他没想到过这个问题。就见他沉思了一会儿之后，说道：“这件事情我还真的不太清楚，之前在阿尔泰山那座蒙古墓的壁画中，杀得好像就是普通的兵卒，而这里却是杀得这个女人，两者之间没有相似的地方，我想不出其中的原因，不过……”

　　说到这里，老孙突然停了一下，他用手电照了一下第二幅的壁画那，随后才继续说道：“不过有些野闻曾经说过，成吉思汗在晚年的时候已经停止杀人了，原因是和全真教的丘处机有关，会不会在那个时候，成吉思汗不想滥杀无辜，所以选择的人是甘愿为他借命的人呢？”

　　话刚说到这儿，老孙突然就是一顿，紧接着我就看到他的脸色变了好几变：“这壁画中的道士，会不会就是丘处机？”

　　老孙突如其来的话让我也是大吃了一惊，之前我们的思维方式有些被禁锢，完全没想到丘处机这个人。如果真的这样说起来，和成吉思汗有关的道士，不正好就是丘处机吗？

　　我记得之前在蒙古墓的时候，古兰曾经说起过丘处机。

　　据说成吉思汗用一生的时间打下了元朝的江山，但战争者的一生都是烧杀抢掠，尸山血海，所以成吉思汗到了晚年时候天天晚上都无法入眠，传闻是无数厉鬼在他耳边让他还命，也就在那个时候，成吉思汗信起了道教。

　　恰巧也就在这个时候，一个道士刚好出现在了成吉思汗的身边，此人就是丘处机。据说此人与成吉思汗关系颇深，他的出现让成吉思汗从此停住了杀害平民，而成吉思汗则称他为神仙。因为这层关系，道教也在那时候盛极一时。

　　在古兰说这事儿之前，我都不认识丘处机这个人，更别说什么全真教。不过现在被老孙再次这么一提，我还真就想起了古兰所说的这些事情！

　　我记得古兰还说过，道教本身通晓风水之术，普天下的人应该无人不晓，成吉思汗就多次恳求丘处机教他能保住元朝社稷的风水之法。

　　我记得当时是说丘处机同意了，并且给他点了七个风水要地，而且他自己就葬在这七个风水之地的其中一处，这么说来的话，这座贝加尔湖底的古墓，会不会就是丘处机给他指出来的呢？！