听着命运神殿如此多的能人存在，杨逍等人震惊的目瞪口呆，他们完全是没有想到李天的来历会如此大，自己等人还要天真的想要让李天加入明教，恐怕人家是真的看不上自己等人，也许，明教真如他所讲提鞋也不配。
心中黯然的杨逍等人，忽然想到，既然李天门派如此强大，为什么以前没有听说，为什么他还要做明教的教主，虽然不以明教之人身份做教主，但这也让他们疑惑不已。
论势力，论实力，明教恐怕连给命运神殿当跟班都不配，可是这个疑惑，让杨逍等人是如何想都感觉不通，不由的问道：李公殿主，不知在下能否问一句。
可以。李天也看到杨逍等人的疑惑，也没有阻止杨逍的问话。
既然命运神殿实力如此惊天，为什么以前都没有听说过，还有不知殿主到底是为了什么，要当这个明教教主呢杨逍问道。
这个问题，李天也一早心里有底，张口说道：我们神殿虽然实力惊天，但我们也有规矩，神殿之人在天地大劫前，不能出世，当然，神殿还有一个规矩，那就是每一代的当代殿主都需要出世历练，而我就是当代的殿主，至于我什么要当教主，主要是为了反元，为了恢复汉家河山，神殿实力庞大是不错，但因为规矩存在，根本没有办法帮助我，所以我只能借助你们明教，恢复汉家江山，驱除鞑虏。
李天铿锵有力的喊出最后几句话，让众人听了无不心潮澎湃，明教最主要的事情便是为了将鞑子赶出中原，虽然一直以来都没有成绩，但这就是明教毕生奋斗的目标，而想不到的是李天的目标居然和明教不谋而合。
当然，李天这也不是忽悠他们，虽然李天主要目的是为了帮助芙莉嘉夺得信仰，但也有为汉家天下奋斗的意思，他在这世界毕竟时间也不短，见识过蒙古鞑子的残忍，把汉人当成了奴隶或者比奴隶还不如的猪猡。
在蒙古人当政时期，元朝存在等级歧视制度，一种常见的说法是将臣民分为四等，即蒙古人色目人汉人南人。
这种划分反映在一系列不平等的政策和规定中，比如禁止汉人打猎学习拳击武术持有兵器例如数家才可共用一把菜刀集会拜神赶集赶场作买卖夜间走路；杀蒙古人的偿命，杀色目人的罚黄金四十巴里失，而杀死一个汉人，只要缴一头毛驴的价钱。
还有汉人如当兵则不许充宿卫，如当官也往往只能做副贰，这些法律规范对于汉人均不平等。
遇到征伐战争，差别待遇较平时更甚，像1286年，为了进攻安南，征用全国马匹，色目人三匹马中只征两匹；而汉人的马，无论多少，全部征收，以后不断征马，每次如此，汉人的马就成为珍品。
蒙古大汗可以随时把汉人视如生命的农田，连同农田上的汉人，像奴隶一样赏赐给皇亲国戚亲王公主或功臣之类。南宋灭亡后所举行的一次赏赐中，少者赏赐数十户数百户，多者竟赏赐十万户，每户以五口计，一次就得到五十万个农奴。
汉人忽然间失去了祖宗传留下来的农田，也忽然从自由农民沦为农奴，没有地方可以申诉，蒙古人，都可以随意侵占农田，他们经常突然间把汉人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜，生出野草，以便畜牧。
不管是前世看过的历史书，还是进入倚天世界里看到的一切对汉人不公平的待遇，李天都想要推翻元朝，建立一个信仰芙莉嘉的国家，以及大汉朝。
而建立一个以信誉为主的国家，根本就不是一个人可以完成，起码传播信仰的人员一定不能缺少，而李天收明教，就是看到明教之人对圣火的执著，对信仰的坚定，要是能完全接收明教，那自己传播信仰的人就不会缺了。
正所谓打江山容易守江山难，李天现在除了自己外，可是一穷二白，更是连管理国家的人员都没有，明教在李天看来，只能用来传播信仰，要是用来管理江山，恐怕在他们江湖义气下，很容易就出乱子，所以，李天收编明教，还有一点，那就是培养自己的政治人才，好让他们管理国家。
李天已经想好了，自己不可能一直在倚天世界，所以，这当皇帝的事情，李天绝对不会去做，而为了不让自己为他人做嫁衣，李天已经想好要改革体制，不在用封建专权的皇帝制度，而是结合英国的制度，创建一个单一制和君主立宪制的国家。
这套制度主要权利不在皇帝手中，而是在首相的手中，而首相的任命，则是由皇帝任命，但是在这种任命上，李天会创建，两个议会，只有取得两个议会的认可，皇帝的任命才能执行，不然的话，皇帝权利就不能得到很好的遏制，而首相的任期是有限定的。
每五年换一任首相，而首相的竞选，则是由两个议会的提名，然后竞选，之后经过皇帝的任免，就能接掌国家大全，当然，要是首相干的不好，是会被弹劾下野的，但是那要经过两个议会和皇帝的确认，才会下野。
还有一点，李天想把芙莉嘉的神权放在最高一格，给予他们监督政府的权力，当然，神权虽然有监督权，但不能干涉执政者的政策，而是监督执政者有没有违法还有政策好坏，反应给议会，然后由议会作出决定，在经过皇帝口中，对执政者做出奖惩。
既然是君主立宪制，李天当然不会把神权放在皇帝头上，而是想把神权作为一种象征，就比如前世的梵蒂冈，虽然梵蒂冈统治过欧洲一段时间，也让欧洲深陷最黑暗的时代，但就不能说梵蒂冈不好，梵蒂冈有些制度还是不错的，到了二十一世纪，欧洲很多人都把那里当成了圣地，所以，李天只是想要借鉴一点梵蒂冈制度而已，营造出另一个梵蒂冈圣地，好让民众有一个信仰所在，也是芙莉嘉接受信众信仰的地方。未完待续。