一众在京官员虽然都已经有些支撑不住了，但也没有人敢说什么。

　　每个人其实都跟郑鄤一样，都很佩服皇上的毅力，您不歇着，大家伙儿也都不能歇着啊。

　　对于皇帝的勤勉，不管是朝廷中的高官，还是地方上面的官员，甚至是小民百姓们，其实都很清楚，但即便如此，并没有多少人佩服皇帝，并不是说一个当皇帝的人勤俭勤勉，就是什么很能够被人说道的事情。

　　这只能说这个皇帝严于自律，跟他的水平高低，没有太大的关系，因为你是皇上，并不是老百姓啊，人们要看见的，是你怎么样的去表现才干，表现一代君主的雄才大略

　　人们不会将心思放在你勤勉不勤勉，勤俭不勤俭上面，也不会去关心你找了多少个女人，人们只会关心你的政策，你的能力，你对这个国家做出的改变

　　本朝的的学校教育制度主要有中央官学：国子监本朝的国子监建立于太祖初定金陵时，改应天府为国子学，后来重建校舍于鸡鸣山下，名曰国子监。至成祖永乐元年又在北京建国子监。皆置祭酒﹑司业﹑监丞﹑典簿各一员。北京的国子监主要建筑有集贤门太学门琉璃坊辟雍泮水彝伦堂及四厅典簿绳愆典籍博士六堂率性修道诚心正义崇志广业，还有御和敬一亭。

　　国子监学生称为监生。依其来源分为四类：

　　一是会试落榜的举人，称为举监。

　　二是地方官学生员选拔入监的，称为贡监

　　三是一定级别以上的官员及功臣后代。称为荫监

　　四是缴纳钱物而买到的监生资格。称为例监。

　　五是外国留学生。大致来自高丽日本俄罗斯等，称为夷生。

　　监生历事制：历事即历练政事，是实习官吏的制度。

　　凡在监10余年者，派到六部诸司实习吏事，并考察其勤惰。历练3个月，进行考核，勤谨者送吏部备案待选，仍令继续历事。遇到官缺，依次补用。表现平常的再令历练。下等的取消历练资格，送还国子监读书。崇祯皇帝朱由检侃侃而谈。

　　官员们都很紧张，都不清楚皇帝将这些大家都知道的事情，再说一遍是什么意思呢

　　崇祯皇帝朱由检笑了笑，诸位臣工一定很奇怪，朕为什么讲一些大家都知道的事情，是不是今后，这些官学，私塾。都统统作废，取而代之的是全国一体化的教育制度。人人平等，不分贵贱，从小学开始普及，大明的百姓，人人都有权力上小学，是不收费的，由国家出资这就是朕的教育改制小学的课程，主要就是朕刚才要曹化淳和郑鄤负责编制的崇祯字典当然，课文不能全是背字典，不能死板，要生动化，白话，用一些浅显易懂，能够突出我大明皇党党纲思想的文章，寓教于乐让学生能够更加的接受这些思想，更加的忠于朝廷，忠于朕诸位，有什么意见没有

　　崇祯皇帝朱由检这么一说，所有人恍然大悟，其实今天皇帝说的内容好像是很杂乱，原来都是一环扣一环的啊众人都不知道该作何感想，头脑都有些混乱，皇帝一下子抛出来的东西这么多，这当中的许多人都是混日子的，能够侥幸从京察大计中出来的，也没有多少干吏，清廉不代表就是干吏循吏

　　郑鄤悄悄的看了王承恩和曹化淳一眼，还有一帮的一品大员，每个人都站的笔直，认真的听着皇帝讲话，似乎，没有什么比这讲的更精彩了。

　　小学之上，就是中学，这个中学，不是宗学。崇祯皇帝朱由检边说，边用键盘将中学两个字给打出来。

　　中学主要教授，语文，数学，物理，化学，历史，政治，这六门课程暂时不能达到普及，但这些也同样是全国一体化的，只有到了中学之上的大学，才分具体的专业化科目以前的宗学呢，是专为贵族子弟设立的贵胄学校。招收世子长子众子将军中尉年未弱冠者入 学，称为宗学。这不好，今后，不论是身份如何高贵，即使是皇亲国戚的子弟，所接受的小学和中学教育，也应该是跟普通老百姓的孩子是一样的这就是改制崇祯皇帝朱由检进一步解释了中学的概念

　　所以人都听得懵懵懂懂的，但是谁敢说话啊都只有记录的份儿，这正是崇祯皇帝朱由检需要的，你们就按照朕的意思去办就好，出了什么事情，再坏也坏不过，就是去歪脖树上吊呗

　　至于武学，就属于大学的课程了，北京将专门开设一个国防大学，归兵部管辖，跟礼部就没有关系了本朝原先设有中央武学和地方武学。今后统统收归中央统一办理，朕要建立一个全世界最完善的国防大学崇祯皇帝朱由检看了看最前排的孙承宗。

　　老头对之前皇帝讲的东西都没有听懂，唯独这个听懂了，暗暗点头，早该这样，朝廷就是没有系统的军事教育，文官掌权，不切实际，否则以中华的地大物博，人才济济，又怎么会被建奴弄得五十年不得安身

　　下面说到的是儒学，按地方行政区划设立的府学州学县学；有按军队编制设立的都司儒学行都司儒学卫儒学；在谷物财货集散地设置的都转运司儒学；在土箸民族聚居地区的宣慰司儒学和安抚司儒学等。儒学的思想不能荒废，在小学和中学的阶段，要传承下来，到了大学，所有文科类的专业，都在儒学的范畴即使是中医，教师，状师，等等，这些跟文字打交道的职业，都统筹于文科，朕到时候会筹备一个京师文科大学崇祯皇帝朱由检也不管底下做记录的这些人听不听的懂，消化不消化的过来，滔滔不绝的讲述着现代的大学分科未完待续。。