万历皇帝以为能将文官集团慢慢的拖垮后屈服自己的意见，但他实在是不了解这些文官。批评他的人远没有气馁。用皇帝自己的话来说，他们不顾惩罚以博取当前的名声。

　　早在皇帝罢工初期，大理寺评事雒于仁上书批评皇帝，说他有酒色财气四个毛病。说神宗嗜酒则腐肠，恋色则伐性，贪财则丧志，尚气则戕生。

　　神宗看了他的上书后大怒，还是申时行代为解免，才将他削职为民。时日一久，万历懒惰之名大著。有的历史学家认为他的惰性来自先天遗传，也有历史学家则怀疑他已经染上了抽鸦片的嗜好。

　　皇帝迟迟不立太子，导致皇宫内外和全国上下谣言四起。有些谣言还记录于史书。比如说恭妃王氏是一个年长的女人，在和万历邂逅相遇的时候就已经消失了青春。此后她又一目失明，所以不能继续得到皇帝的宠爱。另外一个故事则说是万历病重，自度即将不起，有一天一觉醒来，发现恭妃王氏的胳臂正枕在他的脑袋下，脸上的泪痕未干，而贵妃郑氏则无影无踪。还有一个故事提到了常洛的祖母慈圣太后。她反对皇帝弃长立幼的企图，为此和他作了一次专门的谈话：

　　皇太后：如果你真要这样做，你将何以向天下臣民交代

　　皇帝：这容易。我只要说他是一个宫女的儿子就可以了。

　　皇太后：你不要忘了，你自己也是一个宫女的儿子

　　这时国内外形势危机四伏，杨应龙在西南叛变。脖拜在宁夏造反。日本的丰臣秀吉侵略朝鲜。东北的建州女真，但是北京城里的文官们最关心的，还是当今圣上一旦官车宴驾，谁将继他登上万岁的宝座。

　　有一位名叫顾宪成的文官，他的同僚王家屏因为争国本批评了皇帝，皇帝一气之下，就罢了他的官。阁臣缺员，照例由吏部会同其他官员会推几个人选供皇帝选择。而顾宪成等人把王家屏列为会推名单中的第一人选，这不是分明在和皇帝对着干吗不仅如此，顾宪成还得罪了首辅。有一回首辅王锡爵找他谈话说：现在竟有这等怪事内阁以为是的，外廷总要反对；内阁以为非的，外廷却都成

　　顾宪成针锋相对回答道：是啊现在的事情实在奇怪：天下以为是的，内阁都要反对；天下以为非的，内阁却都赞成。这样，他把皇帝和首辅全都得罪了，还能有好果子吃吗皇帝降旨：将他削籍为民。这是万历二十二年的事。

　　回家后，顾宪成和朋友高攀龙钱一本薛敷教史孟麟于孔兼等人开了家书院讲学。还把一幅对联挂在门口：风声雨声。读书声，声声如耳；家事国事天下事。事事关心。

　　明末著名的东林党，形成了

　　东林书院将正直的士大夫吸引过去。而这些人自然支持书院创立者的看法，在他们看来，万历皇帝对他长子的偏见这种偏见导致他偏袒他的第三子继位是不合乎道德，不合乎礼仪的。他们反对万历皇帝立朱常洵为太子的热情，不逊于任何狂热的宗教信徒。

　　万历二十九年，皇帝最终屈服了，皇长子朱常洛被立为皇太子，朱常洵为福王。即日诏告天下。次年正月，并为太子册妃郭氏。但文官们看来事情还没有结束。那位掩袖工谗的郑氏日夜挨在皇帝身旁，谁敢担保情况不起变化

　　但万历皇帝在文官集团面前已经充满了屈辱感和无力感，他对文官集团早就不再信任，现在更是满怀憎恨，皇帝的罢工持续了下去。

　　臣僚们抗议的奏章不断向他提出，他也不加答辩。因为他知道，只要在奏本上一加未批，不论是激烈的驳斥还是冷静的辩说，这些朱批和原来的奏折都要送到给事中的办公室里传抄公布，这就正好中了那批抗议者的下怀，使他们达到了沽名买直的目的，而暴露了自己缺乏雍容的气度。最合适的办法就是把这些可恶的奏本留中，即扣押在宫内不加批示。

　　于是有良心的官员觉得无法执行他们的任务，只好提出辞呈。万历以同样的态度对付这些辞呈，既不接例慰留，也不准离职。有的官员在盛怒之余径自挂冠而去，吏部建议对他们追捕而加以究问，万历同样还是置之不理。

　　到他临朝的后期，一个文官自动离职就意味着一个名位已被废革，因为不再有人补缺。到万历四十二年，政府里的六部尚书中，现在只剩下一部有尚书了，全国的巡抚巡按御史各府州县的知事已缺了一半以上。皇帝即不批准吏部对官员的升迁，也不批准处罚官员。这等于将政府机构的激励机制和监督机制全部破坏。

　　但万历皇帝现在已经一无所求，既然爱子不能当上皇帝，那就多给他点零花钱吧。土地税和人头税有明太祖制定的祖宗家法在，不到危急关头不能加税。神宗于是征收商税，除书籍与农具免税之外，一切商品交易都收税百分之三。另外就是臭名昭著的矿税。

　　神宗派大批太监四面八方的出去收矿税。只要矿税使认为甚么地方可以开矿，就要地产的所有人交矿税。这些太监无恶不作，随带太批流氓恶棍，到处敲诈勒索，乱指人家的祖宗坟墓住宅商店作坊田地，说地下有矿藏，要交矿税。结果天下骚动。征收的财物缴入神宗内库的只十分之一太监克扣的是十分之二随从瓜分的是十分之三流氓棍徒乘机向良民勒索的是十分之四。

　　万历皇帝给福王朱常洵婚娶时，排场阔绰，花费了多至三十万两白银。建筑王邸又花了二十八万两。

　　福王去河南就藩时携带了大批财物。百姓们默默地看着这个将富裕建立在他们苦难之上的年轻王爷，祈求上天给他惩罚。几十年后，李自成大军攻破洛阳，将福王的血和鹿血一起倒入酒中，取名叫福禄酒。 在明代历史中，神宗经常被过度地描写成一个荒唐好色懒散的皇帝。从万历三大征看来，神宗绝不是一个平庸的皇帝。虽然，我们可以说他是好大喜功，但是不要忘了，他在给朝鲜国王的信中始终强调朝鲜要力求自保的事实。实际上，神宗对于每一次军事行动，似乎都充分认识到其重要性。而且，在战争过程中对于前线将领的充分信任对于指挥失误的将领的坚决撤换，都显示了神宗的胆略。

　　相比于万历爷跟文官集团的抗争，崇祯皇帝朱由检的政治改制则更有目的性，也并不是为了一己私欲他是非常的有步骤有计划的

　　从崇祯皇帝朱由检重生，一直隐忍到今时今日才正式抛出自己的想法，而不是在当初建立皇党的时候，就一股脑的开始改现代，不可谓城府不深

　　因为重生后的崇祯皇帝朱由检非常的清楚，要对抗实力强大，以高尚的论调为掩盖，实则是一堆八股文造就出来的窝囊废的这么一个群体，自己必须建立一个更加有体系的政党来加以对抗

　　纵然崇祯皇帝朱由检的这个四不像政党，还不能跟后世中国强大且伟大的政党相提并论，但作为政党的凝聚力是崇祯皇帝朱由检所需求的未完待续。。