（105章）

　　这一天，他翻出了苏轼交给自己的那本前有佛儒之理后有诗词文章的书来，很快便被其中的一段话吸引住了：“‘天不变，道亦不变’？此言差矣！《易传．系辞上》云‘日新之谓盛德，生生之谓易’。汤之盘铭曰‘苟日新，日日新，又日新。’诗云‘周虽旧邦，其命惟新。’天地之大德曰生，人生之大德曰创。修炼神功，岂可无新？”

　　看到这里，他禁不住心中一震：“‘苟日新，日日新，又日新。止于至善。’这不是孔修文等四位大儒闯入昆仑神山时留在石碑上的话吗?几句老话究竟蕴含了什么涵义？修炼神功，如何方能新新不已？”

　　他想了很久很久，然而始终无法将这些话跟个人修炼联系到一起。

　　他的心中倍感困惑，眼睛死死地盯着七色昙花，口中喃喃叙说，对着昙花自嘲：“苟日新,日新……你怎么总是老样子？都过去两个月了，还是没有一丝变化……”

　　微风一吹，昙花随风摇摆，仿佛用轻盈的舞姿嘲笑他的愚钝，又像在说：“你怎知道我没有变化，为何不用心看看我？用心看啊！”

　　叶昊天心中一动，旋即运起春风化雨神功，将自己的心神沉浸在昙花里。先前他怕影响昙花的生机，所以一直不敢运功察看。如今憋了那么久，眼见昙花还是没有动静，他终于决定出手了。这么糊里糊涂守着可不是办法，若是真要等上几十年，还不如暂时离开呢。

　　用心察看之下，他发现七色昙花并不像外表展示的那么平静，而是正在通过极为发达的根系吸收土中的灵气，然后将聚集的灵气压缩为很小的微粒，沿着茎部的经脉供应给含苞待放的花蕾。花蕾正在一点点积蓄能量，等待着绚丽爆发的那一刻。更为难得的是，每朵昙花都有各自不同的运作方式，如此才成就了不同的颜色。

　　对于昙花来讲，每一刻都有不同，每一刻都是新的，生命的意义就是不断的追求，追求前所未有的东西，力争达到从未经历的境界。

　　叶昊天反问自己：“对于我自己呢？我的身体也在一直变化个不停，生命的每一刻都是无可代替的。如何能把握好今天的每一刻？如何改造眼前的世界？让自己的人生充满意义？只有撞击世界最有力的人才可以名留清史，只有那些人才可以浩气长存！”

　　“要想浩气长存，首先要有一颗‘济世仁心’，其次离不开‘浩然正气’，再次，还要有发展和‘创新’的眼光。白云苍狗，沧海桑田，天道始终在变，人道也要跟着改变。所谓的“苟日新，日日新，又日新”，就是说人道要跟着天道变，不断追求，勇于探索，逐渐接近事物的内在规律，一直到完全符合的那一刻，才叫‘止于至善’。”

　　“‘日日求新’才是浩气长存的关键！”“要想尽快地吸收灵气，必须时时把握灵气流动的规律。”

　　明白了这一点，也就找到了修炼的方向。剩下的就是如何将悟出的道理落在实处了。

　　他长长地舒了口气，跟兰儿交代几句，然后又开始修炼了。

　　这一次，他首先激发出“仁心”和“正气”，径直进入了“气贯长虹”的境界；然后由爱而通，借用一颗赤子之心迎合谷中的灵气，同时了解灵气的分布以及流动的规律；接下来通过顶天立地的浩然正气将弥散的灵气吸引到自己身边；最后才是吐故纳新，吸收灵气转化为神丹和丹心铁。

　　如此一来，他修炼的方式发生了巨变，从先前的守株待兔变为目标明确的大规模交流，吸收灵气的速度骤然加快了数十倍。只过了短短的一个月，他的功力又增进了十余倍。

　　到后来，他将儒家的浩然正气激发到极致，一任济世仁心充斥于天地之间，渐渐的，头顶的紫儒之气越来越见浅淡，变得蒙朦胧胧，若有若无，若存若亡。与此同时，他的元神也无限拓展开来，再非先前数千丈数万丈的样子，而是变得无边无际，无穷无尽，与整个宇宙融为一体。

　　至此，他终于炼成了儒圣第二层的功夫，臻至浩气长存的初步境界。

　　25、儒家的勇气 105章

　　听他这么说，叶昊天毫不犹豫地取了一颗“生之实”服下，旁若无人地修炼起来。

　　兰儿和云华夫人也各自吃了一颗，全都在厅内静坐调息。

　　一时之间厅内静悄悄的，只留下真神一个人斜靠在太师椅中，面上似笑非笑，似喜非喜，似忧非忧，高深莫测。看起来，他这神魔合一的功夫果然与众不同，连神态都具有神魔两重属性了。

　　三日之后，叶昊天率先醒转，睁眼看时，却见兰儿和云华夫人依旧端坐不动，真神却已经离开了。桌上除了开天九宝之外，还留了几个字：“玫瑰园中相侯。厅中修炼，高枕无忧，勿虑。”那是说厅中很安全，让他不必挂念兰儿和云华夫人。

　　叶昊天收了开天神器，却将书简原样留在桌上，然后轻手轻脚走出宫殿。

　　刚一出门，扑面迎来一阵凉爽宜人的和风，带来沁人心脾的花香。放眼望去，漫山遍野的玫瑰随风摇曳，仿佛五颜六色的花海，泛起阵阵波浪。

　　万花丛中立着一个身着华服的中年人，静立如山，神情肃然，低头望着一朵硕大的玫瑰，不知道在想些什么。

　　叶昊天快步走了过去，对着真神深施一礼，心中感慨万千地道：“谢神君成全！服下长生圣果，我的功夫又进了一步，已经进入儒圣第三重的境界。”

　　真神目光如炬，上下打量了叶昊天一眼，轻“喔”一声，赞道：“至尊宝鼎，何其妙哉！同样服下‘生之实’，你我的感悟却自不同！我以魔身服之，悟出的是制衡与合作；兄弟以儒身服之，悟出的却是儒功。兄弟说来听听，什么是儒圣第三重的境界？”

　　叶昊天恭敬答到：“启禀神君，在下悟通的是生存的‘勇气’，也就是儒家生命中‘勇气’人格的建构。孟子言：‘养气在不动心，不动心在勇，勇在气。’将‘勇’与‘气’打造为一个‘勇气’的概念，这就是我悟通的儒圣第三重境界，更是修儒者浩气长存的关键。”

　　真神奇道：“勇气？这跟长生久视有什么关系？似乎是风马牛不相及的嘛！”

　　叶昊天坦诚答道：“所谓‘勇气’，并不是平常所说的有胆量那么简单，而是一个生命力攸关的十分严肃的问题。充沛的勇气代表着完美的生命力，增强生命力就意味着增强存在的勇气。儒家若想浩气长存，必然离不开‘勇气’这两个字。”

　　真神双目神光闪烁，微微一笑道：“怎么？贵派之人缺少勇气？要不要交我调教一番？我传他‘极端之谓魔’如何？”

　　叶昊天叹了口气，恨得牙痒痒：“近千年来，大儒日渐其少，犬儒日渐其多，修儒者一个个逡巡守旧，胆小怕事，说什么 ‘木秀于林，风必摧之’、‘出头的椽子先烂’， 嘴上说‘修身，齐家，治国，平天下’，行动上却是‘各扫自家门前雪，休管他人瓦上霜’，面对强权更是噤若寒蝉，以至于屈身事贼，汉奸频出……唉！ ‘勇气’，‘勇气’，这两个字已经十分罕见了。”

　　真神若有所悟，“嗯”了一声，道：“你说得不错。勇气是可以修炼出来的。魔门修炼的是戾气，有了戾气就可以与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。如今兄弟竟能从浩然正气中修炼出勇气来，这种勇气想必与众不同。”

　　叶昊天颇为自豪地抬起头：“不错。仁者自勇，浩然和平，聚气胸中，以为气渊。源之不涸，四体乃固。泉之不竭，九窍遂通。乃能穷天地，被四海。中无惑意，外无邪灾，浩气长存，不死不灭。”

　　真神肃然起敬：“兄弟已臻长存不灭之境？好生了得！如此出鼎有望矣！”